想到哪扯到哪
随翻随摘随忆 能感受得到 ， 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
篆读议
篆，是刻的，刀是笔。甲骨文，是划，啥能划，啥为笔。用刀，进步了？抑或拘束了？
甲骨文，谁都可以划的样子，因而有爱谁谁的风格，沒架子，幼儿园小朋友。篆，动刀子，成了大人的事。大人能干什么事？一般说来，三分事，七分摆。篆刻，一副端。
刀功，必专。一专，必生事；这事，几成是真有事，几成是没事找事。成年人干事，不都这样。请看篆，有了阅兵方块之派，“立正”“看齐”；颇纪律，将无限的甲骨文生动，化作有规可寻的形象方圆；涂脂抹粉开始，文过饰非开张，讲究刀法了，章法了，朝野了。
好在用刀，好在能用刀刻的东西不随手可得，于是，篆不“随笔”，涂鸦，拣要紧的记。故，没有轻巧的篆，能看出它的秀丽的，一定是戴哈马镜的。
篆的成人化，是甲骨文蝌蚪文的发育，成熟，也是童稚的哇哇哇的声绝。本来也是楔形文字的底子，一旦用刀刻成篆，拓展成闪米特语，梅罗语的头绪全给掐了，方块像形文字这个中华民族最本质的“书同文”至此成立。总在想，要是在“书同文”之外也久许甲骨文那样的划就好了，该民族不定成了多文字的族裔。
篆刻，面孔板着，细看，有挂着的星点调皮相。结体笔划造型成人化了，但年龄在三十上下。嘴上无毛，二头肌，胸肌发达，动不动就出格。笔划多像收拢的弹簧，拉直的钢丝，旦得机会，就能弄出点动静。
篆，如画，刀起凿落产生的痕迹，再高手，也不能像用毛笔那样把控始终。篆刻线条的质感，看迷了，有如看印第安人的图腾刀功；凿刻匠们将先人在甲骨文蝌蚪文中的恣意想象，刻成能放入庙堂的碑文，去掉山野气，烟火味，女有姿，男有态，水总涓涓，山多巍巍。璞琢成了玉，粉墨登场了。
虽然还没有紙抄纸，但到了李斯的秦小篆，有如甲骨文蝌蚪文那般取形山川湖泊，会意打情骂俏的活泼，所剩无几了。便捷，易认，好写的所谓”语言文字发展规律”，毫不顾及边缘者的请求，一个向的“六王毕，四海一”。有如楚髻鲜见，楚辞不再，篆，断了中华民族在字上的私心杂念，在秦长城没完工之前，篆码的方块字长城竣工，将该族裔捆绑至今。
篆是“普天之下”思维工具的定型，致使四大文明，三亇都进了普世，“就我们还在”外面溜达；篆也是中国书法史的纲，向规矩走，也即向狭隘走，向小鲜肉走。篆之后，笔划中的山川水秀渐为闺阁厅堂里的舞文弄墨替位，虎虎生气没了，叽喳的人气来了。
多有篆书者，毛替了刀，做作出凿刻之迹，浪费形如微雕那样的荒唐功力，什么勾勒如劲镂，下笔千钧，像梅兰芳憋女声，霍尊缺男相，却又不敢像金星那样干脆变性，成了变态。
