从不怕死到不怕活，比“起来，不愿做奴隶的人们”悲壮！中华民族是不是又要快到了这个时候？！

 

从不怕死到不怕活，比“起来，不愿做奴隶的人们”悲壮！中华民族是不是又要快到了这个时候？！

 

一

 

传道：听，装；听久，很装；说“好听”，太装。”

 

 

我会读，为什么要跟着读诵？我读得懂，为什么要听解解？一为什么要见证？

 

会觉得，教会不是使信，而是使疑：信，还是不信？          

 

读圣经便知，信，不易。走进教会，都在说：“信了三年了”“我昨天才信的”……  觉得这信像“微信”。

 

读圣经，是我自己的事，是圣经向我走来。

 

读旧约，和读秦汉以前文章的感觉好相似：紧紧的，厚厚的，笨笨的，像没发身子的娃。《新约》，有点像读韩愈的文苏轼的赋，絮叨。

 

 

 

二

 

友人道：曾工作于媒体。历任催“加入组织”。答：“不能，有家训：不党不朋，耕读传家。” 大字复印，置于案下。催促乃止。

 

老婆闻而有议：“说起来容易。在那样的环境里，这样做，了不起。”

 

议：树活一张皮，人活一口气。友人这话，好气场。

 

人，一辈子能说几句话？绝大部分，一句都没说过。这友人，说了一句。

 

 

三

 

“近朱者赤，近墨者黑”， 若，为眼睛计，当不看政治，因为它“丑到贴地”（语自铃兰听风），肯定染眼疾。

 

 

四

 

死都不怕，还怕什么？”没有“活都不怕，还怕什么？”可怕。旦见，生死观在晃。

 

“我不能死，两个孙女的父母都不在了…… 我不敢死。”老人说得平静。

 

铁链女：“放我走。”“这世界不要我了。” 谁听到，不怕活?！

 

安倍妻子到，八分钟后，安倍去世。这八分钟，就是“活都不怕，还怕什么？”

 

熟知的友人街头相约：“好好活着，等着那一天。就不信熬不过他。”这是亚“活都不怕，还怕什么。”

 

从不怕死到不怕活，比“起来，不愿做奴隶的人们”悲壮！中华民族是不是又要快到了这个时候？！