古文文言，真旧，真酸。而白话，恐怕就是堆渣

 

古文文言，真旧，真酸。而白话，恐怕就是堆渣。

 

 

 

清末民初，半文不白，纵然是白话文运动的干将。但面目多样，文采也好。鲁迅沈从文俞平伯朱自清等，耄的白话好看，也是得益于白中有文。

 

古文，文言，就是公家文件，也有悄悄话的一面，自《尚书》到“奉天承运皇帝，诏曰”。其它的，都有个自己的样立于人前。

 

古文，文言，都是“我说”，不大“我们说”。

 

古文，文言，怎么都是个创，总也有点原创。读它们，很明显得在读一个个不同的声音。

 

常翻历代笔记，它们多出自退休或隐居的人，文笔优劣不齐，但都挺个人。那时的人，上班一个样，下班另一个样。

 

文中的三纲五常，三从四德，也是每个人说出来写出来的三纲五常，三从四德。那时的人，或者说，古文和文言不知道不以个人的笔调写还该怎么写。

 

好点的白话，一点外国语影响都没有的，亮点往往在用字，句式等上有讲究，而这讲究都来自古文和文言。

 

钟阿城的白话，文言的影子可谓云随。王朔的白话，来自胡同话，老胡同话都来自文言时代。余华，全用白话，写写就写成社会小说，时代记实了。

 

白话，说说就成了套话，以致公家话。白话文，写写就大差不差像一个模子倒出来的。

 

白话，是以进步的面目问世的。进什么步？进时代的步，走时尚的道。

 

自清中叶以来，落后，受人欺负，我们自身要强大等，形成中国民族之套，白话应运而生，成就这套。作为语言，这样单一的利欲熏心，能生出个啥东东？

 

半文不白，到全白，到套话连篇，到现代汉语，中国人把个“吾辈”“余”“汝”“足下”全泼掉，全体的我，我们。

 

文言打造呆子，所谓读死书害己，一出口就害人。白话，打造“关于疫情的问题，我们要以法律为准绳…”“俄乌战争的关键在于….”的传声筒，扬声器，喇叭腔。回顾，与其听喇叭腔，不如读死书。

 

古文文言，读傻写呆了几千年的中国人，可回顾里，还有个古迹遗址在；当下日日海量博文，鬼才信会留下什么。既往是一个个死魂灵在“无边落木萧萧下”，当下是一齐振臂高呼，奋勇拼搏奔向现代化后的一哄而起，一哄而散。

 

都笑话Xi 主席吊书袋，弄辞成拙。其实这正是他的亮点，他一舞文弄墨，就用古辞文言，就脱离了党话，套话。“不忘初心”，难道不比“继承革命传统”多点文采吗？

 

古文文言，真旧，真酸，而白话，恐怕就是堆渣。

 

瞎扯。练毛笔字有年。因此写繁体字，学古人的字肩架，笔锋。当自己抬起头来环顾四周，才知道，先人是一个个人写一个个人的字，周围的现代人都写一样的乱稻草一堆的硬笔字。

 

例外：将外国语因素加入的白话，如香蕉人舌尖上的。另外还存着古言古语的台湾话，东南亚华人说的白话。

 

坛中，读到铃兰听风和Wuliwa 的文章。很个人，好看。她们都有外国语。总猜，与之有关。