《黄庭经》碑

《黄庭经》碑

 

荐季直表，可赏不可学。可赏之处，不在书法的字，而在写字的诚意。

 

要学小楷，学黄庭经。

 

黄庭经是书法，不是平常的写字。

 

其笔法凛凛然。捻笔，无处不捻。笔锋处处，不容马虎。笔笔讲究，精于至。

 

其章法清高。得下书外功夫，譬如了解领会点魏晋风骨，七贤风貌之类，《文选》读个差不离，翻翻《世说新语》等等。

 

此际，正是中国空前绝后的讲究吃有吃相，坐有坐相，站有站相，且发自个人审美情趣的时节。清流名士，骨子里的，不少；诗文书画，连着心尖的，不缺。自己玩自己的，活自己自己活的，碰到不难。诸如此类，到了笔下，便是字的肩架里能见到写的人人的块头，篇的布局里隐约着书写人的三观。“字如其人”，正在斯时，也只在斯时。

 

黄庭经，简约，一点不土豪。笔竟，终于水到渠成；行启，始于本该换行。排列的疏密，并不精心安排，水平高就是水平高的内涵读久临久方得领会。

 

整齐，从来是规矩。在黄庭经，则是守护心情。不恣，不张，却是大小参次，伸缩任意；姿从容，态大方，不带装，也不秀。

 

临黄庭经，像不了。奔着乱真去，一定白耽误功夫。笔法结体可究，清流名士的气质，怎么学？

 

读黄庭经，读一回，自愧弗如一回，不仅字跡，也在文化水平。怎么怎么，自己写出来的就是水管里流出的水；临的碑，不是墨跡，仍见着学富五车的渊博，而且流露得自然而然，学养像是与生俱来的。

 

几十年间，每于书写小字中犯糊涂，原地打转不知去哪儿时，都会回到黄庭经。它妥妥得在，温婉地提示。虽鲜得要领，但有个凭藉的感受，也妥妥的。

 

黄庭经是学小楷的法帖，实至名归。功夫在，品格在。其法长存，根子在魏晋之后沒清流；竹林之外谈不上有贤达。

 

书评里，都说黄庭经“高古”，掰开来说，它忠于一笔而竟的写法，不丢字是写的营生的本份，且于他人褒贬不卑不亢。这其实大部分半不来自秦汉，主要是名士自身的修炼。后人言“高古”，大约是自嘲“我心不古”，浊水一滩吧？