总之，潇洒，豪迈，是态度。当性格看，蛮瞎；当性格耍，是装。—— 闲议苏辛

总之，潇洒，豪迈，是态度。当性格看，蛮瞎；当性格耍，是装。—— 闲议苏辛

 

 

 

潇洒，豪放，是态度。

 

花和尚不言，没一个不说“粗坯”。怎么杀镇关西的行径，才是他的原形。老话叫“粗里有细”。经历：哪来的粗人？遇见钱，沒傻的。

 

有“表态”。没人喜欢复辟。可一致拥护的态，则必须的。这里有态度背后的精细：强迫你低头于公开，知道你心里不服或反对；表个态吧，当什么真。骗骗嘴，骗骗日子。

 

上海人满九州，最多是“一个个精得要命”，不讨喜，却也不假豪放。全中国的人都像东北人那样的腔，还会有人和你掏心窝子？

 

苏辛之别，苏是把豪放的态度甩豁了，当性格来昭示。怀揣的皇后“为下一朝留人”的细账，不敢示人。一再贬谪里，也一再引颈翘望。

 

辛则是不遇，没得到尽量发挥的遗憾而已。而说这遗憾，决不“人生如梦”，而是“无人会，登临意”。即豪迈了，却步没踏空，更没“羽化而登仙”。

 

辛词，啥都写，遇啥写啥，豪放不羁。

 

苏词，拣着写。所谓题材，体裁，都小心得很。总之，尽量写得谁也不得罪，酒倒霉，麻烦的是婵娟，或三国周郎。

 

他好像也分不大清诗词界限在哪。他的词，读读就像诗了。总觉得他多少有／点将词当“诗余”的轻视。说深了，苏轼尚未从唐诗的高大上中走出，走进“把拦杆拍遍，把吳钩看了”的纯个人情绪中。

 

辛词，做到了不将诗入词。照李泽厚的观点，辛弃疾的情趣更加个人化了。这就不仅是态度，而涉及到人的深度。

 

总之，潇洒，豪迈，是态度。当性格看，蛮瞎；当性格耍，是装。

 

 

[縱橫客]

扬辛抑苏和沫若扬李抑杜一样，在下不敢苟同：在至今还极度封建专制的烂泥塘，他们开出过许多这么美好的、不谢的睡莲。 留给我们后人多少隽永。
苏子、弃疾，不世出的一文一武，都见证了中国酱缸文化逆向淘汰的可怕和暴殄天物。无怪乎宋朝的没落和腐败，一代不如一代。
但是，数腐败人物，还看今朝。。。。。。