孔子的七十二弟子中要是有几个女生,那该是什么情况?
我十五岁立志学习,三十岁在人生道路上站稳脚跟,四十岁心中不再迷惘,五十岁知道上天给我安排的命运,六十岁听到别人说话就能分辨是非真假,七十岁能鮪心所欲地说话做事,又不会超越规矩。
议:这分明就是一堆长胡子的凑一起的扯犊子。坐中若有女生,人生规划大变,“我只在乎你”“没有你哪有我”会提早流行。
还会去掉“举案齐眉”的装,当人面执手,不必到老才偕。
君子一言,驷马难追。
话一出囗,四匹马也追不回来。
(议: 若有女生,当会加上“换用宝马追”。)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
一国的军队,可以强行使它丧失主帅:一个男子汉,却不可以强行夺去他的志向。
(议:若有女生,道理怎么会讲到这一步?这明明就是公鸡斗架水平嘛!)
道不同,不相为谋。
志向主张不同,不在一起谋划共事。
(议:若有女生在坐,会另加附注:先让内人过去串串门,讨个风声。)
学而时习之,不亦说乎?
学习,并不断实践,有什么能比这更令人感到愉快的吗?
(议:若有女在坐,就会“学而时习之,休息一会儿,喝杯咖啡,来块cake ,不亦说乎?”)
学而不思则罔,思而不学则殆。
只学习不思考,容易迷惑不解。只思考不学习,很危险。
(议:若有女在坐,就一定会有补充说明,譬如“你妈我,不识字,但识事”之例外;“坐怀不乱”之功破,不罔不殆也白搭。)
知之为知之,不知为不知,是知也。
知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的知!
(议: 若有女在坐,会小声问邻座。“你知不知道?把知道的告诉我,应个急”。若这邻座是小男生,一般不会一摊手说不知道。因此,会大幅度地改善这道理的韧性和适应性)
敏而好学,不耻下问。
聪敏好学,又能虚心地向地位低于自己的人请教,而不以为耻。
(议: 若有女生在坐,“不耻”会被拿掉,也不会产生遣隋使的后代“顾客是上帝”这类的瞎发挥;汉人的学问不定也会有端着的尊严,不致成“不会做诗也会吟”的随嘴塌。)
温故而知新,可以为师矣。
温习过去的东西并且由其中获得新的领悟,过去的事是可以作为老师的。
(议:若有女生在坐,她们不会说什么。可在课后,凝白云,盯玫瑰,想男孩,会一转身说出“不可以诗文意入词”(李清照)的簇新见识。因此,“炒冷饭”不致成为文化习气。)
孔君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
君子处世有三种事情应引以为戒:年少的时候,血气还不成熟,要警惕贪恋美色;到了壮年时期,血气正盛,要警惕争斗好胜;等到了老年时期,血气已经衰退了,要警惕贪得无厌。
(议: 在编辑《论语》时,若有女生参加,一定会有”咱老师有点变态”的嘀咕。虽上不了“台盘”,但会留在《论语编辑佚事》里。)
父母在,不远游,游必有方。
父母活着的时,子女不远游外地;即使出远门,也必须要有一定的去处。
(议:若有女生在坐,处理大姨妈的方法改善要求会大大提前,因为女生出游,都很怕给人添麻烦。那可是积了N倍于三从四德的德。
一直以为,与其四大发明,不如发明卫生巾,盖厕所。纸于案上的方便之余,也让点给洁净大姨妈,哪致于几千年中就是一个蔡文姬,再加上李清照?赵姫吕后武则天慈禧也会少发很多无名火。)
君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子的心地开阔宽广,小人却总是心地局促,带着烦恼。
(议:女生会提醒,请加注:据统计,小人,一般指男性。)
言必信,行必果。
说话一定要诚信,做事一定要坚定果断
(议: 来自江浙一带的女生一定会要求加注,“包括下班回来拖地,刷碗,清理院子”。 北方的则要求,把“不许搞小三”加上。)
己所不欲,勿施于人。
自己所不想要的事物,就不要强加给别人。
(议: 女生要注,或直截加个尾巴,尤其是在做家务上。)
德不孤,必有邻。
品德高尚的人不会孤独,一定有志同道合的人和他做伴。
(议: 女生撇嘴:鬼才信!
“做好吃的,别忘了分给别人一点”“sin #不要轻易示人”“没事多走动走动,没时间发条短信也行”.... 才会“必有邻”。女生认为。
All right! )
成事不说,遂事不谏,既往不咎。
已经过去的事不用解释了,已经完成的事不要再劝谏了,已过去的事也不要再追究了。
(议:女生嘀咕:于情尤是。看好哪个男的,身不由己;“寡妇门前是非多”,历史规律。亟需这等“懂事”。)
未知生,焉知死?
对生都知道得不清楚,哪里能知道死呢?
( 议: 如有女生在坐,一定会建议:去听听信天游的“小妹妹”唱想情郎哥哥,早把生前死,死后生唱明白了,所谓“生不如死”。