苏轼《水调歌头》读议

 

 

 

苏轼      水调歌头

 

“明月几时有？把酒问青天。”

 

 

 

议：

 

 

苏轼其时，三十九岁了。身体健康。在宋，不多也不少。

 

中国的首都，至民初，没有公厕。其实，也没有医疗。千背景，万传统，都比不得这个真切，本质。就觉得。

 

读韩愈《祭十二郎文》，吓傻，人像不分春夏秋冬地被严霜修理的弱枝嫩草，亲戚一路死来。三十三岁的韩愈竟“吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣毛血日益衰，志气日益微”。

 

词，有谱，不仅平仄，还有乐谱。《水调歌头》，即渔歌。开句“明月几时有 ，把酒问青天”，是行家写歌词，开句随和，乐感盈盈，当歌于后院的堂会听，行；当泛舟水上的渔歌唱晚听，也行。很普通的想，也很大众的话。

 

这句，定下本词的格调和品味：应景之作；认真地凑热闹，月饼吃出个样。

 

“不知天上宫阙，今夕是何年。”

 

议：

 

瞎想，乱扯，像是走心，但不过是就是个下笔。

 

苏轼玩这样的“弄辞”，哪哪都有富余。也正因为此，词没法有高质量。

 

这也是应景之作之所以多一般的原因：不走心，舌头打个滚。

 

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

 

议：

 

联想到李清照渔家傲：

 

“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

　　我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”

 

也是个扯。写得玩之作，诗不诗，词不词。不喜欢。

 

对于“天堂”，自古以来，汉人就极不当回事的。“一路走好”“天上人间”，在汉人嘴里，从来和见面“吃过啦”，半斤八两之别。鲁迅当真，交待得清楚“倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已”。不当真的，“吳刚捧出桂花酒”。现出的，是不走心的假。

 

“起舞弄清影，何似在人间？”

 

议：

 

写到这儿，中止了扯，入话题。

 

浪漫，信是romantic的音译，五四前后进口的情愫。将感情铺张，将情怀任由大开，像是不管不顾，但是对真心的还是play, 分得明朗。遇上了花心大罗卜，不一棵树上吊死，也不去硬嗑，手一扬“只要你活得比我好，bye “！

 

这器度，中华民族没有。“我欲乘风归去 又恐琼楼玉宇”，是心中没有一点点数的星外之旅，那里发生什么不发生什么，who cares! 

 

所以，每听古往今来言天堂者，就当耍滑头，要不滑过不看，要不看过当没看。

 

“转朱阁，低绮户，照无眠。”

 

议：

 

一直将这句当作本首唯一的看点。动感，留下无形胜有形的想象空间，地点时间人物安排得一级设计水平。

 

不懂音律，宋的词音律，是没听说过级别的不知道。可感觉上，这九个字有行云流水之姿，西皮流水之畅。

 

而且，还觉得，这首词，就这句像文学。其它的，就是个拿中秋节说事儿。

 

“不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

 

议：

 

明明可说成话的，偏劳累了音韵。“不应有恨”和“不须放屁”有一比；“此事古难全”和“欲与天公试比高”是双胞，遗憾：怪胎。

 

文不够了，诗太板了，情愫却涌涌地要溢。于是找到词。它当是““三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急”的心绪飞扬，至少也当是个”任它风自东来风自西”的不管不顾。

 

“不应有恨”，算什么？““此事古难全”，又算个什么？

 

没话可以不说，成年人，一听就懂。没诗意了硬凑，还“大词人”呢？

 

“但愿人长久，千里共婵娟。”

 

议：

 

千古空话，和“恭喜发财”绝配。价值在于，透露出当时的卫生条件之差。三十九岁想弟弟，已然念及生死。

 

没公厕，没手纸，没肥皂，全中国，活着像撞大运。

 

这年月，今年过了中秋，哪知明年月圆！

 

这首词，好在俗，俗声，俗称词，漫天胡扯，万金油，小贴士，很东坡肉味，吃惯了猪头肉的担夫，不怕其肥；不愿总吃千把快一桌想换一口的，不怨其腻。

 

所以“千古流传”。

 

“雅俗共赏”的“雅”和“共”，是小骗骗，有如失败的失，不是把败失去了，而是衬着败，把败往惨里说。“我俗，请不烦一看”，才是要说的话。