古，是别人的划分；今，也是别人标出的日历

一

 

老梁说历史道，“我爸知道我爷的事知道得一定比我多”，所以司马迁写秦汉可信。写五帝夏商，难免不诌。

 

没有自己立起的信，生能至“好死不如赖活”，死则人死如灯灭”。

 

没有灵魂，古今如“老梁说历史”。

 

越读《史记》，越觉得司马迁了解自己，比整天瞎琢磨的自己，真切，而且，这真切随着读细读久，在晋级。

 

古希腊人有训“认识你自己”，其途径无数，并非自己才能认识自己，虽然血流在你的血管你，主意在你脑子里生灭。

 

有很好的且没有生死的朋友。会在街口遇上金磊（友人，已逝），音昨形随；会在切菜时和王晶（友人，已逝）交谈，相互告诉见闻，他说着对川普不认输的看法。《史记》如伴，坐在车里等待时来上一段，读如拥挽，感受到其气息。

 

体味《秦始皇本纪》中司马迁的悲凉心境，有安慰不得，想说句体己的话而不能的对不起友人的歉疚。

 

古是别人划分的，今也是日历上看来的。“生的伟大”和“死的光荣”是立碑以隔生死，还接着开个非让人哭得死去活来不可的追悼会。

 

人，在找合适自己的朋友，没古今之限，没阴阳之隔。生命永恒，活在世上，仅为一段，正像地球的生灵只是无数届里的一届。

 

没有自己时间的人，被日历翻老了，翻没了。没有自己世界的人，纵然抓住“实践是检验真理的唯一标准”，也在等别人盖棺定论。

 

千古，是说没有古今。千古绝唱，是说，这歌尚在流行。“怕见夜间出去”的熟女心境，不因写在宋而在共和国里亡。天天翻上一翻的唐宋词选，如晤“酒朋诗侣”，相知相识的感受比上门来访的亲近，常常有如触摸。

 

“无论你是谁”的谁，从亘古走来，向永远走去；“都来和我同行”的路，无始无终，不知秦汉，无论魏晋。

 

朋友圈，不囊括，向无垠；群，亦同桌同窗同族，也异国他乡别裔才是。人生原本就丰富，是我们把它弄糟使瘪的。

 

 

二

 

看说美国小镇日子的片子。那儿仿佛不需要钟表，一年到头nothing happened 。片子由路过打招呼，门口不远处的那个homeless people好几天不见了，那女的丈夫回来了，“帮同学换了车胎..... 一点点展开。完了，像是说了个故事，更是寻常的日子的寻常截图。告诉，过日子之“过”，就是故事；日子，从来这样。日子是过出各式样子来的。

 

“平凡孕育伟大”，在这样的过日子前，很假大空。这里，没有标志好的平凡，也没有塑造好的伟大。有人起早散步，年轻女人喜欢睡到自然醒，想去远点的地方上学，好久没去教会了.... 每个人活得很原创。几十分钟看下来，一点不觉得镇子小，人少。仿佛看着完成了一张写生，画里是唯一的景致，没有之一的男女老少。

 

看这样的片子，很沐浴，淋也淅淅，流也缓缓。总听到相互的勉励：什么什么之中，健康最重要”。这小镇有如坐在这最重要处，而且不是去Fitness里练出来的，而是风水里从来就这样。

 

没有非常，焉有伟大平凡之分？中庸之道上，走不入正常的生活之迳。原因：得早起，有个面试；得跟女儿谈一会儿，这两天饭桌上很少听她讲话；隔壁家小女孩失恋了，好可怜”....  这些事情的始终，尽由功名设计的，道德规定的。

 

小镇，不变的是安静。原因：每家每个人，活每家，活每个自己。没有什么“道”，也没有什么“之分”。