读如斯《这露水的世，这浮生》

读如斯《露水的世，如浮生》

 

记他，总在一块儿成了个他记。

 

记自己，自己记，真难。

 

为不为，都让你“为了”年代里生的，长的，“为了”地活。宏大的为了没了，又落进为儿为女为妻为妇之为。要为自己时，世露而生浮。

 

 希腊哲言：“认识你自己”。读《圣经 》，将其中的耶稣，换成我，会惊异这宏伟的书写，原来是自己自由地展开。自有这悟，圣作我，经当记，做《我记》读。

 

文言时代里，出洋叫“将灵魂卖给了鬼子”。很小器，但有私，甚至有自己。百十年间，“从东方到西方，跨过高山，越过海洋”，被“为了”占尽，活点自己比眼下国考还难。活自己的张爱玲，正规化点儿的文坛不提。她闭门自了，是因为门外的他她太多，还“为了”为了”地叨。

 

读圣经至“我是你的路”，“我是你的光”之类，领会到一点不耐烦。平素，谁会对人说“我是你的灯”？这样说了，一定是很烦了，出于礼，用儿童句式：“ 囡囡让你过来。”

 

活自己，从来难。圣经即我记，在记这个难。

 

譬如祈祷。默然自行的事，走向自己的路。弄成台上领诵，一圣彼得广场的跟着。什么事儿！

 

譬如“宗教改革”。路德所示，请读《我记》，莫当《圣经》。而已而已。却解作“解放”，文宣起来。

 

耶稣受难，是门外的他们不容这个我。而这个我，因为就是个我，被钉上十字架。

 

每见十字架，就想，当应作走向自己的提醒看。一直记得“认识你自己”这话，不见这提醒也ok 。就觉得。

 

读过两本可谓自由的书，圣经和史记。全然的自，所有的由头都来自自。圣经是我记，史记是日记。

 

 

二

 

他记，记他里，也有我。但常常不是自己。

 

我和自己，隔得不近。

 

“没有你，哪有我”。但，可有自己。

 

“居则忽忽若有所失，出则不知其所往”时，自己脱颖；notting hill 里女主角说：“我是个girl ,喜欢一个boy ，她爱他”。喷薄出自己。华阳公主对嫪毐的“绝爱之”，是全裸的自己。旷漠里的孤行不已，不是什么“主耶稣”，是完整的自己。

 

好多好多，就写到我。读到“这露水的世，这浮生”，只见到我。

 

挺命运的：只能活到我，活不到自己的一代人。