“他也想写得新”“哪有一样的字”，wuliwa 说。读。想到

“想写得新”“哪有一样的字”，wuliwa 说。读，想到

 

蝌蚪文，甲骨文，金石上字迹，童童的，稚稚的。研究家说，这是后人的趣识，审美。在当时，起码是当下支票签字的大人行径。

 

如若，还是得赞一个那时的字趣味，写意识。

 

细想想，美丑善恶真假的衡量的精准程度，在每个大活人自身识别判断赏鉴的水平高低里藏着。即如，不是历史是真实的，是因为你真实，历史才真实的。

 

一叶知秋，是上帝留下的活扣，解开了，就会看到，古今是我们划分的，审美是一个完成了的不断开发，开发了的不断完成过程。

 

快成黑格尔的“有”“无”了。打住。

 

甲骨文等在。好看，能看成篆粉，钟鼎文粉。大片大片的甲骨文里展现的不拘束，书刻者的玩得嗨前，感动了。联想到下农村的最初，农民的眼睛，土土的，懵懵的。多少年后，印象仍在。那是自己审察的新见识，从熟稔里掉进陌生，眼亮亮地看到未被套路规矩包裹的美丽。

 

隶书的派头，阵仗气势，为后来的楷行草比不了。龙门石窟的碑刻前，二王之后的书法，鸿毛样的。

 

二王后的“书法”，就是比心灵手巧的玩艺儿了。很像女孩?指甲，画眉毛。在苏州呆，特别容易弄懂二王之后的书法。其俗俗的流暢，踩上湿湿的石板巷径，一个劲地向上窜；其小适宜，小惬意，嗑上很小的奶油香瓜子，用舌尖从中挑出仁那会儿，体会得透透的。

 

张旭颠，怀素狂，东坡“猪”，徽宗筋，wuliwa 秀，都小旌小帜地用苏州话喊“要民主”。

 

于书写的便捷，二王有功。弄成书法，是唐太宗的装有文化，附和的人则假戏真做之果。

 

自兹，书法的操作和评议，就是个闹着玩了。

 

二王书法骨头上就秀气，流暢这点肉，能啃出什么个名堂经。

 

当然了，啃了两千年，也留下点辨识。譬如说这范曾的字。佛掌之中要翻新式样的跟头，倒是翻了，可姿态却比不翻的还丑。但翻了，勇气可嘉，“有人翻过”，是其成就。

 

黄永玉的字，没“翻”，但知道摆好看的姿态。在画上到处地写，字写成了画。细看其态，民国人的趣味。范曾的字，就没有这味，倒是有大字报味。

 

还有，Wuliwa 的楷，也不知道她怎么就写出了林妹妹闺阁里的秀逸之气的。鬼机灵。

 

还有什么其他的好说呢？

 

于我，看书展，不及去当下树林里仰天欣赏枝杈交错的浪漫，灌木纠缠的复杂，这重天然的书法，哪是尺幅间的事儿。常看得要倒提身边尖点的山包包，以天大地大为纸，蘸安大略湖水为墨，做起“三皇五帝让开道，我来了”的没得数的“二”行草来。

 

看到wuliwa 的评论，想到这些话。

[wuliwa]

最近读了一本书，中国书法史。也很有意思。