上海，洋气；苏州，乡气；南京，土气；深广京，土豪气

上海，洋气；苏州，乡气；南京，土气；深广京，土豪气

 

文言文，十之九，写给自己看。文言文的历史，几乎是自言自语的。

 

白话文，说给别人听。自己儿留不下什么。自《呐喊》到博客，吵死了。

 

心，是不用交流的。文言文里，好多心，各自不通。

 

说写白话的，不交流还不闷死。方方连“日记”都拿出来show 。心呢？串门儿去了。叫撸串。

 

文言的白话译文，像请“喝茶”，撸光私，变成公案。

 

以文言的语气写白话，见到私怀。

 

掂着文言的语境说白话，不致满嘴共和国语言。就说个白话文，说来说去，那一套。

 

白话文是个套。说惯了，笔下口中，一套一套的。出口，撞牙；出门，撞衫。

 

鲁迅文章，转手的货色是二手的。惊艳中国，是因为那里人太喜欢熟稔。

 

也有香蕉人的文章，可就不被待见。

 

胡适不是香蕉人。和严复等一样，将他们见闻到的欧美，信达雅化了。

 

钱钟书，徐志摩等，本身烂熟，啥啥都能糊成鱼香茄子煲。

 

上海人看好欧美的东西，什么什么，都洋泾浜，沾上洋气。

 

苏州，喜欢熟套。哪哪，都很故里，很念旧，故而乡气。

 

到了南京，洋气不及，乡气又欠，又大萝卜样的不知学啥，很是土气。

 

深广京，会撸钱，造势。细了看，就是个土豪，对全世界大叫“我爸是李刚”。

 

汉语及其副产品是中国人自筑的原创长城，日语及种种则是山寨长城的篱笆。连在一起，把自己围住。百十年来，是变化了不少，可水平不出乡气，仍是浓厚的土气。尤其文章。

 

鲁迅胡兰成的文章，比张爱玲的，文字见考究，思想见丰富，但建起的是那篱笆的延续，DNA的走向是退化。

 

张爱玲的文章，一如上海滩，洋气。《金锁记》《小团圆》等都如《大地》《孽海花》，不是因为“越中国，越世界”，而本身就已属于世界。

 

张爱玲上的是洋学堂，读多的是狄更斯，杰克伦敦。在脑子里，她完成了中国走向未来，走向世界。

 

时时幸运于家里出了个香蕉人。他的表里不一的异质他禀，让自己不至于沉湎孔子鲁迅而知道也捧起张爱玲的书。

 

家人，就是不願意去日本玩，去台湾看看。“有钱有空，当然去看更新鲜的东西”。蛮佩服的。这里面有对熟稔的反抗，对新鲜的偏好。

 

想想也是，日本已然山寨，抄作业，台湾则是山寨山寨的，抄的是抄的。退势，结出的果，不就那个样！文章如龙应台，余光中，自己读过的日本文学，写悲写喜，最终都蔫蔫的，萎萎的。哪能和张爱玲文章的洋气比。