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“我们说女人话，你听不懂。”很多年前，很熟的她跟我说。读《金锁记》，想到这话。
《红楼梦》写不过《金锁记》，曹雪芹听不懂女人话，却装得很懂。林妹妹的“一弯冷月葬诗魂”，是男人的力道借了姑娘的臂。“怕人寻问，咽泪装欢”，才是女人话。
从不想听梅兰芳，也很怵那霍尊。觉得他们在做微雕的功夫，把本来看得见的弄成看不见。二来，女演员上岗那个难，大老爷们还来抢，不够意思。
直到张爱玲，写作的女人，留下名的，列不成伍。但一出手，比男的好得比不了，蔡文姬，李清照，张爱玲，半个萧红。
她们让你信，文学，姓女。读《金锁记》，坚信。
可王安忆铁凝等，又让迟疑起来。
边读，边想到那句话：女儿要富养。
德国里的女人，就中国的除外，都会在拿重提重时，男人接过来。若不，女人有宣言：“ 我是女人。”
挑担，割麦的活干完，又忙自留地，奶孩子，涮洗的女人，出不了王二妮。信天游的原声不是龚琳娜唱的那样，大都低音沉不下地走调，高音没节制的吼叫。收割舞，采茶曲，农家妇女一看到胸脯晃，年纪大点的浪得叫，年轻的羞得不敢看。看舞剧白毛女时，身边的农民断定：她家吃得好，奶子那么大。
富养女人。不能，则一把接过挑水的担，是第一人伦。
宋以来，中国的女人没这被富养的福气不说，还被男人变态地要裹小脚。从中长大的毛朱刘周，搂着文工团丫头跳，一转身又发半边天的号召，就是看惯了小脚女人变不过来的审美恶习所致。
很熟的一个女画家撰文道：写字画画的女人，太少了，在中国历史上。母系之威被父氏替代后，这地儿的大老爷们儿做得最成传统的事：“我是要有个人照顾的”。（语自一熟识的别，其时离婚有日，在找另一个。学历药学硕士。）
近来在溜大陆职场斗的连续剧。真的，分不出牡牝。吃得住得都挺好的。怎么会？
忽一想，那都是她挣来的。
女的挣，啥情况？
于文章，见不到十足的文学。《金锁记》里的，新社会大陆的女人，哪哪得够不上。
踏上西德，没走几步，就有了惊叹：这儿的女人好女人。各族裔的女人，都彰显着我是女人家。好一个“碰撞不上的别扭于怀。
儿子高中时日日健身不已。问何。答：我以后要天天去打铁养家。”由是知道他男女明确，富养女人的人伦，有了。
阿玛菲海岸和南法看到的殿舍庙宇，都一副副讨女人喜欢的模样。就会感叹罗马的男人真男人。知道男是男女是女的人间，看得好顺眼。
“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！”
这是个看惯小脚，也偷窥过日本女人汤浴的男人对女人的欣赏。
有点疼。可很快被“惊心动魄的傲”打岔了。
《金锁记》记下了女人的看和想等。接下来做得到的，很少见。常读铃兰听风和wuliwa ，那里面有。
我隐约觉得, 男女的性别特征不应极端对立 (走向两头), 也不应太过弱化 (向中间紧靠).
先生好文, 祝安好 : )