答“汉初，‘无为而治’...”之辩

答“汉初，无为而治.....”之辩

 

你说的是刘家家务。“无为而治”的治，大半也是“进退之忧”，即蔡霞关心的习台上台下。

 

汉随秦制。其实，秦的一世二世至现世的。嬴政当得意，造出这么芯片之后，只有复制或山寨，至今。

 

井田制，莫说汉初，就是汉中，何处不是。

 

其实，它也是中国所谓“土地政策”等所谓“经济政策的大致。“莫非王土”，纵然可以买卖。什一制，什二制，租庸调，青苗法，一条鞭，摊丁入亩，包产到户，哪哪不“井田制”？

 

萧何，几如周恩来，刘家的高级佣人。他是秦时代的人，虽没商鞅韩非立法之才，但却精通将其变作有利刘家家务的世故。直至文景之治，刘家的家务经由萧规曹随，才整出个样来。

 

刘家家务多，无暇顾及其他，“国民经济”自“天下苦秦久矣”后，自行恢复。老百姓想不出“井田制”之外的高招，纳粮，留种，过日子。竟然就有了“文景之治”。

 

以经济学说的衡量，生产方式的改变，几乎是天然过程。有为无为，史家看得要紧，其实不过搭顺风车或唐诘哥德挡风车。

 

由是决定的生活方式，亦然。西周以来，（或许更早）她是那块地，陕西.塬上，至今如此般般的耕种。

 

由是产生信天游，窑洞，梁家沟的因习得到多资助。

 

朝廷变更，副刊上的料。炒成二十四。

 

机器进入中国，世事大变。只是挡风车的太多，致使往往看挡不看车了。

 

诸子百家即如其一的黄老之说，大部分在琢磨王侯家务。于其中，当然透露“风车”一二实况，诸如“束肉”充学费，服役自带口粮而往往带不起。心思用不上正道，总歪着斧子砍，是为中国学问之大观。看看当下网上，砍没了，尽是歪舞。

 

近来，重读《资本论》，原来、它也是可以当史籍读的。眼光精准，衡量入丝入扣。叙述旧式农业破产，工业产生，盯住的是原先早上自然醒，喝杯热的，再去上工；到匆匆一口，看着钟表，上班去。展开的“换了人间”，并非沧海桑田的秦皇汉武，却是市区扩扩，农亩并了又并，户籍失，无产者生。

 

对比翻了几十年的史记汉书.....，小儿科得很。

 

说“无为而治”是没有能力管理的美化，算客气，历代的文功武治，大半再加好多都是瞎耽误功夫，几如一会儿摸石头过河，一会儿内循环，好像“经济”，其实家务。三年自然灾害，中南海里正“主席这段时间特别喜欢吃西歺”。眼下，芯片断供何妨？咱家够开销就行。

 

见帖，贵州（？）山里的十二岁七十二斤的女孩背百二十斤重的土豆，天天。六亿人月收入千元，这是《资本论》告诉的当看的“社会本质”，社会在治，还是所谓“无为而治”。

 

以此为答。君以为何？

 

守坛规，来短句：非洲野生动物见

 

鬣狗

 

多少怨苦，

多想告诉！

 

精疲力竭了，

还要赶路！

 

出声了，

不是哭。

哀号，

是目枯。

 

见到你，

不了。

所有的不满，

打住。