想到哪扯到哪

随翻随摘随忆 能感受得到 , 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
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短句:非洲野生动物园。 秦题放我放扯

(2020-09-14 06:09:36) 下一个
 

短句    非洲野生动物

 

长颈鹿

 

辟立。

 

面空。

 

无视。

 

不是高,

 

是伟岸,

 

路过,

 

像环山。

 

 

 

角马迁徙

 

如云,优柔,

 

蓦地,霆奔雷走。

 

煞住,云样的优柔。

 

 

 

豹子

 

当地人说,

 

它,羞。

 

远远地扒在树杆的浓荫下。

 

想到那个同音:秀。

 

 

 

 

 

秦题放我放扯

 

 

“养”,才“放”。

 

汉初,以“无为而治”美化没能力去管。历史家竟悟出“解放了生产力”。“普天之下,莫非王土”,有不少百分比出自此悟。

 

已然“一穷二白”,已然百业凋敝,已然穷得就剩下命,竟被“解放”了。

 

至狗公园,解扣,跃,奔,撒欢。尽释“解放。

 

“活着就已经精疲力竭”了,还有“解放”?

 

马克思所言“失去的只有镣铐”,镣铐啊,身体不壮实点的,戴不动。

 

“无产者”不是扶贫户。

 

1640后的欧美赤贫,早歺中歺有别;汤是一个碗,饼用另一个。

 

无产者成了“商品”,买卖是自己的事儿。诚如马克思所言,失去了锁链,迎来世界。

 

农民工呢?《资本论》再厚,沒一字与其相干。

 

“唧唧复唧唧”的当户织,变成同里镇几家专纺蚕丝,几家专买卖织品,至江南织造,发生在欧洲,是自发,自救。其实,哪哪都是。哪有“解放”?

 

“割资本主义尾巴”后“搞活经济”,是比医生告诉你“上次诊错了,你没得癌”还“我靠”的鄙。因此,“幸亏有了邓小平”,那尾巴是原生的。被割,活该!

 

养不住,就“改革开放”。养不起,就下放。

 

只准毛泽东思想和欢呼思想解放,是喳和嗨,口的关张,不由自主,但确是自周天子不能令诸侯以来至今的一个个的亮点。故,几亿亿颗脑袋晃了几千年,简明点的思想史不show其一个点子。

 

收收放放里,诸子百家。美其名:百花齐放。坛是租的,浇不浇水,浇多少,公派。

 

收收放放里,下农村了,上大学了;红歌落,红歌起;挷扁胸脯,乳沟带着肚脐露。

 

东晋贤达,爱酷,吃货,甚至粉丝。就是不show,自嗨。收放自主。所谓潇洒,即放得开。

 

张爱玲,爱胡兰成,不问他去哪儿上班;悟出穿是女人的话;就是不call,不信,邻居不知。收放在哪?见到的是活自己的。

 

就这两处,见不到收放。

 

有道,西方,放。

 

是谁?有谁?

 

哪儿有job,哪儿是家;挣得多,豪车豪宅彰显;挣得少,去foodbasic 采购。如是人间,由商品,至价值,市场,积累,世界货币,跨国公司...谁收放?谁能收放?

 

教堂都有租卖的,还“价格面议”。

 

没有养,放个啥?

 

养了,当然收放。

 

“靖康耻,尤未雪;臣子恨,何时灭”,是被领养,也认了养;蔡霞呼喊倒习,是放了的放不了。凑一起,演收放。

 

以此,可小辨东西差别。

 

小流氓抱住妞。“放开我”的尖叫。此际的放,形声,形象,形神,比《说文解字》准得沒法比。

 

 

 

发配,或曰流放,且黥身。好点的,谪贬,充军以也远荒蛮之属。

 

柳宗元,苏轼,是为后者。态度都很快自我调整至:人生苦短,不如“永州八记”,何不竹杖芒鞋。后来的直当世遗,官藏民珍。

 

林冲冤极。枷套赶走。虽艰辛,却也到了“朔风吹大雪飘”之地劳改。那意思是坐完刑期。不料.... 《活着》都不能了,还想了又想,决定:去梁山。上了山,自报的家门:曾经的师团级。

 

清代的流放,有妻室相随。怨也怨,却多了生计的切实。不意间,却有“文成公主”的建树:东北见织纺,见文章,见制度。

 

五七年,流放右派青海。

 

近邻,则有十二月革命党人的流放,流放的队伍后,跟着才下舞会,卷巴卷巴行李的冰媛。

 

古拉格群岛,集中着浩浩流放囚徒。

 

每每打开“西行,步百,有潭深焉”“如怨,如慕,如泣,如诉”,《组织部来的年轻人》,和《怎么办》《古拉格群岛》,像听完阿炳的《二泉映月》,听贝多芬的《命运》。两根弦切入的灵魂,凄厉,刮心;齐鸣交响奏出的魂魄,深远的,震撼。

 

何以?以何?

 

想到那放。

 

没放的,在等“雁南飞”哩!所谓“昭宗即位,复用旧属”;所谓“复出““解放老干部”,所谓“平反”;所谓“拨乱反正”,连薄熙来也在“我等,等着那一天”。

 

常常觉得,这“放”像是别种“除”和“任命”,所谓“放任”。守着“普天之下 莫非王土”的有在任的,还有放任的。都是一直在线的互联网,人脸识别。

 

万事如意解放大业和民运,都谋求在任。阿炳两根弦纳尽他们的喜怒哀乐尚有余音富裕。

 

中华民族,四大发明搞定了却搞不下去,这也没少吃的苦,竟也想不下去。以《水浒》《活着》交差,及格都勉强。

 

斥以穷,落后,怕人而不羞;灵魂丙级之蔑,不仅是歧视。

 

尤其在自己认识到的时候。

 

 

放虎归山:养不住或养不起,却不杀,还保留虎名。分明是城府。

 

希冀的是归来。所以称虎不变。双赢,都有面子。

 

不归,恨恨的,但也不切齿,毕竟养不住或养不起。

 

虎至不得不放,且不屑养况,彪可称。

 

归与不归,自裁,不睬“放”,虎头虎脑是矣!

 

不管养不住,不计较养不起,“一日之师,终身之父”的死嗑,杂技团的货。

 

归了山,大摆“我曾是谁养的”之谱,邀名声,赚白吃,就剩下猫科动物了。

 

放虎归山,是将虎养成猫的梦破灭。好在尚存“放”的索性。因此,这放,胸襟与胆略尚存。

 

“放弃高薪回国”的,则是虎装回归。纵然被放,至多“潜伏”,虎装也不要了。

 

正宗的放虎归山,是环保人士的放生,虎当虎养,也虎当虎看。据说有相认的虎。见面一仆,说明着“我有记忆”,并不摇头晃尾不见不行地“我爱你,中国了”“党啊,亲爱的妈妈,你的乳汁把我培养大”。

 

 

 

 

放的组词,真多!未包含的,多多,并且不断产生着。

 

这像是舌尖上的中国,吃货们就好这一口。

 

换道上得台盘的味:自由。折了谭嗣同的脖子,耗尽了刘晓波的性命,加上魏京生满口的牙,还是抝不过酱油红烧肘子,稀饭加块搾菜的“放”香。

 

冥冥之中,真有“放不过”这族裔的魔咒?!

 

 

 

 

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“放”字在中间的词语

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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