这是个什么样的社会？

这是什么样的一个社会？

 

一

 

什么叫维稳：叫你坏，我比你更坏。

 

什么叫反贪：差不多就行了。偏叫我下不了台。

 

什么叫人民拥护反贪：活该！让你一点不带我。

 

二

 

魏京生说得最深的话：“我这牙，全是假的”。他在出国前接受采访时说。

 

还有他的另一句话。一个台湾来的说他呆在监狱里比出国的影响更大。魏京生回答：“谁愿意坐那监狱。”

 

之后，就很少听他接着这话题说。

 

他接着说的，是“中国民主之父”的话了。没得听。炒孟德斯鸠，卢梭，潘恩的冷饭，要不过了火候，咸了；要不在学舌，把他们的文釆和那些想法的新鲜劲弄没了。

 

春秋战国斗来斗去，争论来争论去，还是商鞅得势：叫你坏，我比你更坏。是为法家。

 

前不久，一个女大学生偷盒饭被刑拘。网上就同情，並“反思”。

 

就想到，这女大学生得了势，又会怎样？

 

除了“叫你坏，我比你更坏”之外，还有他择？在中国。

 

为什么？

 

“民主之父”在嘚嘚嘚。

 

嘚嘚嘚，没得听。倒是那满嘴假牙，当应去想。

 

索尔任尼琴获得发言权后，立即四处奔走，呼吁改善思想犯政治犯待遇，中止对他们的迫害。

 

他的《古拉格群岛》，详述劳改营的残忍。

 

后来，被迎回苏联，说“群岛”之外的事，就没得听了。

 

他们能贡献的，是他们说出亲历的残忍。别人当接住的，正是这些“亲历”，从而去争取其改善直至消亡。就觉得。

 

可章诒和在说《伶人往事》，近来在呼吁“砸烂这个制度”。这可是个坐了半辈子监狱的女人。

 

刘晓波也是放了又被抓进去的。听过他说牢里的事儿吗？

 

有被封微信号的。就去问公安。答以官腔。也不再去追究，自我结案：“有理没处讲”。

 

敢去追究？

 

只要再往前两步，就触到了“中国所以不得进步”的三寸：牢房的阴森和警察的凶狠。

 

说陈丹青持着美国护照，“当然敢说。”难道要去犯金圣叹笑过的“哪要你赤膊上阵”的傻？

 

王朔没有“护照”，说耍话，但比陈丹青拿捏的尺度见低，拿捏的技巧见高。赞他不傻。

 

柴静采访一个无薪支教于偏远地区的德国年轻人后说“自己土崩瓦解”。她制作过“雾霾”片子。在微博里说过一句话：“至少我们可以对后人说：没有同流合污。”

 

还能怎么样？去追究雾霾何以几十年不散的原因？去追究中国的学校坑人害人的根子？

 

试试！

 

多有背景的任志强，也就说了放了几层胆的话，什么体制改革啦，推掉这堵墙啦，..... 全是没用的话。网传，双开了，转交去法办。

 

于此，中国进到了哪一步，见真章了。再跨进一步，狱警接手，中国社会所以不能改善的根本原因露馅了。

 

封你的号。你追究，就撼动你的薪金职位；再，连及子弟前途，..... 

 

谁敢追究？

 

但，这是什么社会？

 

陈寅恪的研究说：南军北军的位置和操纵于谁手，才是唐朝武德年间前后政治的三寸。

 

狠思想。

 

毛主席，最在乎的是“解放军还是跟我走的”。

 

狠角色。

 

但，这是什么样的一个社会？