也说怨 （ 附沙夫文《怨》）

窦娥冤，不是怨。

 

冤，都有事。哪桩里，都有怨。常常是冤有头，怨沒底。

 

怨，就那回事儿。天怨人怒，怨天尤人，当不得真。

 

插队八年之怨，上调调令一到，那得意，冷宫的妃临幸似的。

 

叫喊和信“厉害了，我的国”的，他们怨”祖国，我爱你！你爱我吗？”的时候那样子，不信都不行。

 

听完冤，总“涨知识了”；听怨声载道，弄不好就影响睡眠。绕道走。

 

林妹妹，小小年纪，不怨不写，十句九句怨。

 

刘姥姥，哪句不逗乐，哪句不变着法地使乐。一句“你这一顿，我家一年”（大意），多少怨！

 

读红楼梦，页页的怨，坐实的怨，沒几处，上述刘姥姥的，算是一。

 

“爱你没商量”。怨，亦然。猫三天，狗三天。它们是上帝煲的高汤，给你一勺，鲜美得你，感恩吧！不给你，怨吧！苏东坡懂事，“转朱阁 低绮户 照无眠”之后，就“不应有恨”，转个身，接着睡。

 

冤，弄弄就公了。吃瓜群众之一的窦娥，冤了千年，还在唱；不公之于众，冤成不了案；“冤冤相报何时了”，当是老看客的话，潜台词是，老演这一出，该换换了。

 

二

 

怨，当私，很私。

 

怨给人看的，走向冤，像“伤痕文学”，“干校六记”，“往事并不如烟”。

 

灵魂没折向深处走的地儿，人儿，爱得轰轰烈烈，怨得呼天喊地地轮着演。

 

读过一段描写：

 

她在街口，有一爿铺，卖些杂货。总穿得很整齐，坐时，腰直直的。不大和人搭讪。

 

一段，小铺没了。

 

不久，又开了。和原来一样地卖些杂货。还是她，坐时，腰直直的，不大和人搭讪。

 

她认识了一个跑山货的，就跟车。出了车祸，他死了。

 

读过，就“收藏”了。没法“删除”。

 

至私的怨，把心勾住，多久多远，无碍。

 

人生从来如意少，由是，怨积。

 

《尤里西斯》段落大意摘抄：

 

“布鲁诺看到卧室里的啥啥变了位。问她。顿一下，答了。一听，编的。”

 

“在钥匙缝里，布鲁诺见到她正在和他.....”

 

“布鲁诺不说什么。前一会儿，布鲁诺排队买肉肠，盯着前面的大屁股看，快忘了来干什么的。”

 

怨，这样积，沤出灵魂。

 

“迎闯王，闯王来了不纳粮”。

 

“藏族人民再苦也有边，共产党来了苦变甜”。

 

十年浩劫的终曲是“大快人心事，揪出四人帮”。

 

“开心就好！”

 

“中共就是个黑社会徂织，很高兴现在脱钩了”；

 

“落后就要挨打。”“美国压制我们，就怕我们强大”。

 

也是怨。走向愤青，或成怨妇。一张绿卡就能解的仇，升升工资就能破这泣转成笑。

 

苏联肃反而生索尓任尼琴，中国文革引来“实践是检验真理的唯一标准”大讨论；张爱玲因为“开会，旗袍都不能穿”而离走，几个跟着？而今网上回不回去的算计，量子计算机也给不出答案；“我爱祖国，祖国不爱我”，是公仇，“那人是黑老大”，是国骂；“我的阴道我做主”，不对着采访话筒说就有点怨的意思了。

 

它们不致怨，多是个冤。

 

所以，历经灾难，没有灵魂。

 

为何出国，听得进去的是“去异地，找异人，过别样的日子”，不是“改造了国人的灵魂；“山上下乡回到城里，快三十了，嫁不出去”之虞是看了就不会忘的伤痕，不是“悔不悔”的又唱又涌。

 

多少人活不到三十岁，四十出头的韩愈，齿松，佝偻，眼花，皇帝多少，活过五十的，半数都没有，??如是积累之上，使生“三十而立”之训。

 

怕成剩女而又“在上海有了工作，为什么要回到小城市？”；怀孕而不果，“生日快乐”的歌没按时唱，原来坐在一条凳子上吃，不知什么时候面对面了”.... 而离婚。.....  如是之下，忽然有悟：“三十而巳”。

 

放在灵魂的称上，“而立”吨位，“而已”不会过俩。

 

不致私，怨个啥？没个私，怎么怨？

 

几千年的冤连着冤。

 

怨呢？where？真的很难找。

 

 

附：《怨》

 

来源: 沙夫 于 2020-08-21 18:51:23 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读： 29 次 (1700 bytes)

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怨，在很大程度上是由于个人的价值得不到实现的表现，但问题是个人的愿望又会是无穷的。要解决这个矛盾的方法是提供以自由的环境，由个人去自由地选择机会，充分地去尝试自己的价值。所以，在自由地选择、自由地倾述、自由地表现的环境中，怨是最少的地方。

自由是极为个人的东西，但它的价值又须通过他人得以实现。所以，合作应是实现个人价值的一种条件。所以，要不要合作、如何合作，又是个人的一种选择了。

社会是实现个人价值的一个范畴、一个场所、一个选择。因此，无怨的社会也必然会是一个可以自由选择价值的地方。