想到哪扯到哪
随翻随摘随忆 能感受得到 ， 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
读余华小说 ， 信他为自己的小说写的序里说的 ， 起先 ， 在写别人 ， 写写 ， 就忘了写别人 。 不过是借个姓借个名说自己。譬如读他的 《 许三观卖血记 》。头几章 ， 听人说新奇。接着 ， 淡了所说的故事 。中国社会的缠人 ， 熬人 ， 扭人 ， 直至让你人不人 ，不人的人 ; 读得喉咙口发干 ， 满身裹了不得解脱的罗网 ; 怎么做了中国人的自恨油然而生 ; ，，，等等 ， 等等的感受 ， 层出无挡。
平民 ， 贫民 ， 庶民 ，人民， 草民 ， 贱民 ，当然有环境逃不脱的罪过 。 但若置身其中， 会常常忽略了。难以置信 ， 怎样的到来 ， 才能使其邮轮上不抢食 ， 不在宜家的床上打呼噜 ， ，，，怎样的改善能触及到进门的地寸寸擦 ， 出了门的楼梯满是垃圾的 " 容忍 " ? 能 ，，，
从来没有自由 ， 诚然。可他们各个都 " 自 " 由 ， 仿佛没有历史 ， 没有地域之别 。一个平面上并列着秦至共和国的汉人。长得差不多 ， 实则十三不靠 。
听到 " 凝聚力 " ， 除了好笑 ， 哪有别的 ? 没一句话是自己的 ， 没一个想法是自己的 ， 加在一起 ，成就了这 " 民 " ，刻薄的还加上 " 族 "。
把自己熬成一不知往哪儿塌的糊涂的同时 ， 也熬别人。
雅利安人 ， 进入印度 ，立佛教 ， 人分等 。毫不骑墙。早期的印度史 ， 硬得像斯巴达。
贱民。公然的。不能变通的。细品 ， 很有滋味。
路冲 。没关系 ， 门上安个镜子 ， 结了。这聪明 ， 让汉人怎么也走不出 。 走出了 ， 又 " 去粗取精 " 地乱想 ， 现在更爽 : 弯道超车。变形金刚 ， 耍呗 !
知道不能心里想什么就说什么时起 ， 我们就进了变通的专业 。变变变 ，通通通 ，50 岁后 ，都笑非笑 ， 哭非哭。譬如 " 开心就好 " ， 你说是哭 ， 还是笑 ?余华把它们细细地数落出来。
还活什么劲 ?! 又不敢死。真的就是个《 活着 》 。
鲁迅曾说他面对着 " 浓黑的悲凉 "。余华写出的不是浓黑能说尽的悲凉 ， 因为
" 悲凉 " 总还是人的感受。余华写的是回到爬行的类人猿时代的 "活着 "。
这就是1949后的 "民 " 的真相。
阿Q与斯民比 ， 原是很生活的 !
