驯化与启蒙

徐州拐卖妇女案件曝光以后，网络上曝光贾平凹曾经写过的一篇小说“极花”，他是从村庄和集体角度来考虑的，认为被拐妇女应该做出牺牲。

很多人很惊讶，因为曾经有作家是灵魂的工程师之说，贾平凹也写过一些大众喜爱的作品，比如，“鸡洼窝人家”，说婚姻不必从一而中，而是找到合适的人更重要。

其实，一直有两类作家，一类是帮助特殊利益集团做驯化百姓的工作，一类是出于自己的良知做启蒙大众的工作。

中国的当代作家，大多数是在作协领工资的，属于利益集团，主要就是做驯化工作的。贾平凹也是属于这类，他对被拐卖妇女，没有同情，而是从集团利益出发，让大家不要有埋怨，凡事听政府的。

美国独立战争时期，出了一些启蒙作者，其中，潘恩说，不管是哪个民族的人民，都会得到上帝的恩典，而政府，即使是最好的，也只是必要之恶，那些差政府，是人们难以容忍的坏。

从个人利益出发，这就是启蒙。

中国的名作家，基本上都是驯化的工具。因为启蒙的作家，政府是打压的，所以不容易出名。
我自己也是长期分不清楚驯化与启蒙的区别。
记得高中时候，读“高山下的花环”，被感动得热泪盈眶。

里面有个人物，叫梁三喜，来自山东沂蒙山区，对党忠诚，党让上前线，就上前线，毫不怀疑。死得时候，口袋里还有借条。

书的扉页上，引用了陆游的一句话，“位卑未敢忘忧国也。”

这个陆游，诗其实写的一般，可是，因为主动为统治者分忧，也变成了名诗人。

现在看来，“高山下花环”一类的书，其实就是思想奴役的工具。

美国的启蒙人士说，无代表，就不纳税。

现在觉得，梁三喜这样的人，太可怜了。

觉醒的人，再难接受驯化类的说教了。

觉醒的人与想驯化人的人，不管交流多长时间，都不会有共识的。