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城里有位知名博主最近谈到是个中国人就应该纪念六四。我也想就此话题谈谈个人的见解。
一般来说， 广义上的中国人包括海内外具有中国国籍的人， 海外入籍的拥有中国传统文化，讲普通话（国语），广东话，闽南话（台语），客家话的众多从两岸三地移民到世界各地的第一代第二代中华人； 狭义上的中国人应该指的是具有中国国籍的居住在大陆，香港，台湾， 以及常年生活在海外没有入外籍的中华人。当然有些台湾移民来海外的华人可能会有异议，这个可以讨论。
六四是否应该纪念？六四运动或者按中国政府的说法，称六四风暴，六四事件，在1989是一件轰动世界的巨大政治事件，最早的起因是因为学生纪念中国前中共总书记胡耀邦先生而发起的，口号是要求自由民主，反腐，逐渐演变成当局无法控制的状态，最后被当局用部队镇压结束， 后来官方对此项运动的定义是此运动被民运份子利用的悲剧事件，姑且不论对于中国来说这次事件是领导这次运动的学生否对错，政府出动军队镇压是否有过错，死几百个无辜的，年轻的中国公民本身就是一场悲剧，而且这些无辜逝去的学生，热血青年是因为他们理想中一个正义的事业，即要求民主自由，反腐败的伟大事业不幸逝去的；中华古人说死者为大， 应该尊重逝者，纪念逝者对于逝者的亲朋好友和欣赏他们作为的民众没什么不对。
几百个在六四中逝去的人对于世人来说也许是个不大的数字，但对于他们自己及他们的活着的直系亲属几千人来说就是百分之一百的巨大灾难，每一个生命在这世上都是不可替代的，唯一的，逝去了就永远回不来了，因此逝者就应该被纪念，而造成他们逝去的运动或者事件也应该被纪念或反思，他们也是曾经生活在这片古老土地上的中华人，中国公民，为什么不可以被纪念？
六四运动的主旨要求民主自由反腐有错吗？有些人一谈民主自由就想到国家分裂，就想到伊拉克，叙利亚，这两个国家是政教合一的伊斯兰国家，与中国大陆一样吗？要求自由民主并不必然导致一个国家分裂混乱，逻辑上说不是非此即彼的关系。看看新加坡，韩国，日本， 台湾具有中华文化传统及渊源的实行自由民主制度的东亚国家和地区，它们分裂混乱了吗？只要这场运动不是像文革那样严重破坏中华文明，突破人类的文明底线的丑陋事件就值得纪念，何况当今世界民主国家的大部份民众都认为六四运动是个具有正面意义的事件。
每个人在这个世界是都是一粒粒沙粒，都是微不足道的，任何国家元首也一样，百年后我们的子孙谁还会把当今世界在任的，没有为世界上大部分人，没有为人类文明做出杰出贡献的元首，总统，国家领导当一回事？即使如今世界上的总统，国家元首退休后也就是一普通老人，没有太多人把他们当回事，在主宰浩瀚宇宙的，万能的看不见的神面前，每个人，挑夫，民工，农民，键盘侠与国家元首，领袖，总统都是平等的。因此六四中不幸逝去的人的每个生命与俗世中逝去的总统，伟大领袖，国家元首的生命都是平等的，都是等价的，都是平等的逝去的灵魂，都是可以或应该纪念的。
尊重每个人的个人权利，每个人的生命权利，每个人应该具有的自由权利，具有的宪法规定的应有的公民权利，追求人类文明发展到今日应有的公平，公义，公正，平等的价值观，这才是海内外华人应该具有的普世价值观，从这个角度来说，我们海内外中华人应该纪念六四运动和六四不幸逝去的学生和热血青年。
我喜欢读你的文章。前不久，我在的一个微信群，有朋友特意转发了你的文章：）
历史即真相，没有中国的司马迁，还有世界各国的司马迁。
谢谢网友支持。
这些人不应该忘记吧！
六四已经成为历史事件，记载在历史中了，有大量的书籍，影视制作。
我女儿读高中学习亚州历史，课堂上讲六四事件，并且引导同学们讨论。当时班上唯一的一个中国学生，是来美读高中的，原来是北京某著名高中初中毕业申请来美的，十分惊诧的问，什么是六四？
全班哗然，包括老师。大家不敢相信这学生居然不知道此事件。深叹中国竟然卓有成效的将这段历史从孩子们的教育中干净的抹去。
但是，六四事件，存在于某些美国高中教育和课程中！
台湾人有“中国国籍”吗？ 世界上只有一个中国，中华人民共和国政府是代表中国的唯一合法政府， 忘了吗？