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住久了，越来越喜欢加拿大这个社会。
如果生活在美国，我可能属于中偏左的人，看到街边的Homeless 总难免有些侧隐之心，这种心情完全发自内心，一想到亚马逊的总裁富可敌国，而街边的Homeless 却在为讨一两块钱向行人乞讨，心中难免有些酸楚，人类这个社会总是不尽完美。
贫富分化如此之大，让人感觉自己不是生活在发达的文明社会。
从前有时去教堂，发现那里的牧师好像并不欢迎Homeless 的人经常去他们那，因为加拿大的牧师很多也是Full Time 的，他们也要生活，而来源也是教友们的捐献，看来要做到耶稣说的人人平等，难，因为所有人，包括牧师，神父都有原罪，不是完美的人。
多年前在曾经考虑过回流，但一想到国内街边一些无助的残疾，孤寡老人，另一边，电视上脑满肠肥的说些没味的屁话的官员，就不想回国，这个环境30年无法改变，只好用脚投票了。这也是我一直主张社会必须有平等，自由，民主，公平，公义，这有这些东西存在，才能制约政府，让社会财富公平分配，让残疾，孤寡老人，精神有问题之人不用在街头流浪。
来到北美后，发现加拿大，美国也依然有不少精神有问题，吸毒之人流落街头，所以得出结论，人类这个社会并不完美。国内流落街头的许多是身体残障，衰老，重病以及社会保障不健全导致的无家可归。
而北美主要是因精神及吸毒问题流落街头，美国不清楚，加拿大每年政府都补助这些Homeless,也有免费的午餐，晚餐，甚至免费的住宿，仍然解决不了这个问题; 另一方面，比较看到加政府每年都在想法解决这个问题，有财政拨款，这也是我喜欢这个社会的主要原因。
一个社会的文明程度很重要看其是否支持弱势群体，加拿大的所有公共建筑都残疾人通道，这每年的维修费极其惊人，对学校里的精神身体有问题的学生也配备专门的老师，这些政府都有专门的预算，加拿大的工薪阶层的孩子资金都有牛奶金，收入越低牛奶金越多，这些钱归根结底来自于纳税人，取之于民用之于民加的医疗，住院也免费; 之所以能做到这点，是加拿大的议会就更一个厉害的婆婆盯着政府这个儿媳，不让他乱花钱。
而中国的公共财政预算是没有类似议会的人盯着，所以是否资金取之于民，用之于民就难说，知道的是每年公款消费公款出国旅游惊人，以及各种在国内举行的国际会议，奥运会及亚运会花费惊人。
一个真正文明富足的社会应该藏富于民，而非政府; 像加拿大的支持弱势群体，全民免费医疗就是西方高度文明的体现，尽管homeless 的问题还没有真正解决，加政府也在设法努力帮助他们，而且Homeless 的人口比例非常少，而国内的此类人群比例却相当的大。
人类社会毕竟区别于动物世界，达尔文主义不适合人类社会，否则年老的人都要像古时日本人一样，被抬到深山老林里自生自灭了。
西方发达国家当然更有钱一些，但也不必妄自菲薄。
回复 'hagerty' 的评论 : 他们很多是少年时误入歧途
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这个借口我不接受。西方社会任何时候回归正途都不晚而且可行
楼下“清凉莲花世界”说的揭示了另一个问题，就是国家职能的效率问题，它花在每个homeless身上的钱比一个中等收入者还高。这个是富民们反对的，而且反对得颇有点道理。
任何人都是偏听偏信的。包括我。所以指责别人有偏见是一句没有用的废话。可怕的不是这个社会的人有偏见，而是这个社会只允许一种偏见的存在，而对任何其他偏见极尽侮辱谩骂之能事，企图给对方扣上大帽子而令对方闭嘴。当只有一种声音存在的时候，那个声音百分之百是虚假的。就象你在街上看不到一个弱者，这个现象绝对是制造出来的。楼主难能可贵，愿意去关注弱势群体，而不是对弱者的痛苦视而不见。
大家心态还好，底层的人其实历朝历代都没好过，就觉得有肉吃，有酒喝，就很好了，就是有些年轻人没媳妇，要闹起来还是很可怕，国家恐怕得卖淫合法化了，但是就算这样他们没后代就会没责任感，你看年纪大些他们不造反？
中国这几年确实有对赤贫阶层的救济金，每月二三百块，也有所谓的医保。但只有你真到了用这种福利的时候，才能感受到它们到底是什么。韭菜向镰刀唱赞歌的时候，是意识不到自己是韭菜的。总觉得事不关己都是别人的苦难，实际上在那样的社会里，一个金融爆雷就能让你从百万富翁沦为乞丐，连哭的权利都没有（或者说你哭可以，只要不让别人听见，影响太平）。
只能说好听的不能听不利消息，说不中听的话就给你打压下去，这招如果有用的话，我们现在还生活在隋朝。
加拿大是世界上最有佛性的国家。政府从富人手上拿些钱，转手给了穷人。大街上一片平和，也没啥枪声，因为根本没有必要抢劫，抢和被抢的差不了多少。其实现在世界那么富裕，富人拥有太多的意义不大。
吃多了，怕3高；住，也就一张床；车子，也就是个运输工具。。没啥好得瑟的。大家有吃有喝的，保命，乃是最实在的。
美国，中国， 还有香港，到处可见让人很不舒服的及其贫穷的生活景象，和“大国,“发达国家”的地位极不相称, 反映到自己的生活上，就是安全方面的concern。make you think: what are we fighting for?