全方位生活 Living Holistic Life
进入了放慢脚步、体会、分享生活，学习新情趣、与交新朋友的时候了。文学城是给我启蒙的地方，愿在这里与大家交流。
上世纪七十年代中国开始实行改革开放，国门打开，一批又一批的学生、学者及海外侨胞的亲属等陆陆续续地来到了美国。虽然基本上每人都有一部奋斗史，受苦受累，但我们的经历相对与华人前辈和其它有色族裔有天埌之别。当我们这一代来到美国这块陌生的土地上时，大学的大门向我们敞开，不仅录取，而且我们中的不少得到资助，能与白人同上一所学校。在日常生活中，我们能与白人并排乘坐公共汽车，火车、飞机；同上一饭店、医院、厕所; 同喝一水坛，同住一区域等。我们从学生身分到绿卡，公民，工作，及工作后贷款，买房；从抚养子女到结交朋友；从初到美国时的一贫如洗，到很快实现了美国梦，都没有遇到过大的阻碍和千难万险。
以前，我认为所有这些是正常的，因为美国是移民国家，社会给努力奋斗的人们提供了条件。我从未问过自己：美国社会一直是这样公平的吗？有色族裔移民只要努力就一定能得到平等、公正待遇吗？
最近通过学习美国历史才知：美国社会并非一直如此！
有色族裔移民不是只要努力就一定能得到平等、公正待遇！
在美国建国后近二百年的历史期间，不仅是华裔，其他有色人种，特别是非裔美国人不能与白人一样平等地享受做人的基本权利，如上学、就业选举、购房居住等。自
1875年的《排华法案》以来，美国从制度,
法律上一直阻止华裔移民，归化,直到1945年才允许部分华裔归化为公民，但仍不能购置房屋财产，更没有投票选举权。
我们相对顺利的移民经历，诚然与我们个人的努力分不开，但如果没有1960年代制定的三个立法，我们的移民经历就会与华人先辈和其他有色族裔一样心酸，苦难深重。
1）1964年《民权法案》（Civil Rights Act of 1964）
2）1965年《投票权法》（Voting Rights of 1965)
3）1968年《公平住房法》（The Fair Housing Act)
正是以上三个里程碑的法案从制度上、法律上结束了有色人种不能与白人共同生活，共享社会福利与资源的不合理状态，结束了对有色人种的种族隔离，歧视性就业，不公平投票权，和住房限制。
这三个前所未有的法案是如何产生的呢？
它们是非裔美国人争取解除种族隔离，反对歧视，争取公平对待长期抗争的结果，特别是1954-1968年间，长达14年之久的公民权利运动（The Civil Right Movement)。
那是一段特殊的历史时期，一件又一件触目惊心的隔离，歧视，虐待非裔美国人的事件屡屡发生。成千上万的以非裔民众为主（也有白人与其他有色族裔）无所畏惧，由自发到有组织地进行了的无数次的抗议、静坐、集会、示威游行等。这期间有打咂抢，有骚乱，但是，以
马丁.路德.金（Martin Luther King，Jr.）为首的民权运动领袖们坚持发动了一场又一场主要以非暴力形式的对抗。如在实行种族隔离的公场所前静坐抗议（午餐柜台、公园、长椅、图书馆、剧院、博物馆），单膝下跪等。一次又一次地游行，示威，集会，要求与白人平等。
要求是强烈的，但抵制，反对解除种族隔离也是异常激烈。看下面的标语牌上写的是什么？“Race Mixing is Communism", "Stop the Race Mixing".
无数次，他们面对警察的镇压、驱散、吹泪弹、棒打、逮捕，坐牢，释放，然而他们不屈不饶，再集会，再示威，再逮捕，如此长达十几年。
直到1963年，25万以非裔为主的美国人从全美各地向华盛顿聚集，为工作、自由、平等、权利和平示威。
马丁.路德。金（Martin Luther King）博士发表了著名的“我有一个梦想”终止种族主义的演讲。
他的声音震耳欲聋，在美国大地上空经久不衰：“我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：我们认为这些真理是不言而喻的——人人生而平等。”，
他的呐喊代表了有色族裔的心声，唤醒了大多数美国民众。民权运动的第一个法案在参议院经过了长达54天的辯論后，终于1964年2月10日由约翰逊（Lyndon Johnson）总统签署，生效。
在非裔美国人民争取公民权利的激烈抗争中，当时的最高法院、总统们（Dwight D. Eisenhower，John. F．Kennedy，和 Lyndon Johnson）态度明确地支持公民权利运动这一历史潮流，教育公众，团结一致，解除种族隔离。从以几个民权运动里程碑事件中，你可看到这点。
-1954年5月17日，以第14任首席大法官（Chief Justice）Earl Warren为首的美国最高法院一致裁定：
“Brown v. Board of Education”中原告（Virginia非裔学生）起诉公立学校进行种族隔离违宪成立。
首席大法官沃伦在其撰写的多数意见书指出：“公立学校对白人与黑人儿童的种族隔离对有色人种儿童产生了有害的影响。当这种制裁以法律形式出现时影响更大；种族隔离政策常常表示黑人种族是劣等的。”这是美国最高法院具重大里程碑的裁决，它为解除种族隔离铺平了道路，极大地促进了
1960年代民权运动的兴起与发展，并成为以后同类型案裁决的典范。
-1957年阿肯色州九名非裔美国学生（Little Rock Nine)要求升入整合学校时，小石城出现了危机。阿肯色州长在9月4日召集国民警卫队，令其阻止这些学生进入Little Rock Cental High Schoool艾森豪威尔（Dwight D. Eisenhower）总统决心执行地区法院的判决，发出Executive order,干预当时受州长命令的州国民警卫队，将101空降师开进小石城（够激烈的吧！），命令军队护送九名学生到当地高中上学。
-1963年春夏之际，白人与非裔美国民众间的对抗、暴力冲突更加白热化。数百座城市被混乱的抗议示威所震荡，有的甚至在北方。
6月11日，Alabama州长George Wallace以堵校门的方式试图阻止University of Alabama的整合。在这严重危机时刻，肯尼迪（John. F．Kennedy）总统派出军队，将州长华莱士顶了出去，保证了两位非裔学生能够顺利入学。
当晚，肯尼迪总统从白宫发表了历史性的题为“向美国人民汇报公民权利”（Report to the American People on Civil Rights）讲话。
他明确地指出，
美国是由来自许多国家 和背景的移民创立的。 它的建国原则基于所有人人平等。”目 前不满情绪高涨威胁到了公共安全。”“当某一种族的权利受到威胁时，每一种族的权利都会减少。”
他呼吁，“ 公民权利是道德事业，所有人都必须为此做出贡献，这一点“与《美国宪法》一样明确”。
他承诺，将更加坚定必支持公民权利。希望国会能通过他5月19日向国会递交的《民权法案》草案。
-1965年非裔美国人为争取公平投票权的斗争更为血腥。
1965年1月至3月间月马丁·路德·金领导了多次示威游行，要求取消种种障碍非裔美国人与其他有色族裔投票选举的规定：必须通过文字考试，交投票稅（poll tax),及有一定的房屋财产等。
3月7日，约600多示威者在John Lewis（下面照片穿灰色大衣，注意他们的手都放在大衣口袋里）等带领下从Selma到Montgomery步行54英里（87公里）。游行只走了6个街口，到达埃德蒙·佩特斯桥时，当时的州长集结了各种警力，骑马在那里等待。警察围堵了手无寸铁，毫无反抗能力的游行民众，发出催泪弹，毒打，驱散人群，Lewis被打晕（下照片2，前面跪着被打者），不少被逮捕，还有几十名示威者被送进了医院。制造了美国历史上的“血腥周日”。（Bloody Sunday).
“血腥周日”后的第八天，约翰逊总统发表了旗帜鲜明的电视演讲。他旗帜鲜明地疾呼：“沒有黑人問題。沒有南方問題。沒有北方問題。 只有一個美國問題，他們的原因也必須是我們的原因。因為不僅是黑人，而且實際上是我們所有人，必須克服偏執和不公正的殘酷遺產。我們將克服。”
他指出，“即便我们通过了法案（1964民权法案)，战斗并没有停止。Selma发生的事情不过是更大运动的冰山一角，它触及了美国各个州、各个部门。它是非裔美国人为确保他们能够平等地生活中而做出的努力。他们的事业也必须是我们的事业。因为这不只是非裔美国人，事实上这关系到我们所有人，我们都必须战胜偏执和不公的劣根。而我们必将得胜。”
最终，约翰逊签署了民权运动的第二个法案，1965年的《投票权法》,使有色族裔从法律上争取到了平等的投票权。
-1966至1967年，国会定期审议了《公平住房法案》。此草案提出禁止在买卖，出租和租赁方面的歧视。根据种族，宗教，国籍，性别，（以及经修订的）残障和家庭状况提供住房资金。此法案每次都经过冗长辩论，但均未能获得足够的多数通过。
1968再次在4月递交法案时，时遇马丁·路德·金遇刺，年仅39岁。美国各地爆发了自内战以来最大的骚乱。这举国上下的悲剧之刻，
约翰逊总统敦促国会迅速地批准了民权运动的第三个法案。
毫无疑问，我们这代移民受益于上世纪以非裔美国人为主的民权运动及其法律成果。
然而，如今2020年的美国，种族矛盾仍然激烈，好象又回到那令人心揪的，上世纪六十年代民权运动时代：无辜非裔美国人被滥杀，民众群情激昂抗议，愤怒失控，族群对立，但，但如今却没有了旗帜鲜明地主持正义，领导民众治愈创伤的总统。
我们这代移民，既然选择了在美国土地上安居，我们就应让“人人生而平等”的信念扎在心中，根深蒂固；我们就应记住和实践
“公民权利是道德事业，所有人都必须为此做出贡献”这一准则。
2020大选在即，我们这代移民应将自己神圣的一票投给信仰不分肤色，人人平等，和支持，保障公民权利的总统候选人。
附：本文所有照片，与多数资料来自网上。
推荐阅读书籍：
-To Kill A Mocking Bird. 1960. Harper Lee. Grand Central Publishing, New York, Boston
-One Person, No Vote How Voter Suppression Is Destroying Our Democracy. 2018. Bloomsbury Publishing Inc., New York.
-So you want to talk about race. 2019. Ijecoma Oluo. Seal Press, New York.
-A Peopel's History of The United States. 2003. Howard Zinn. Harper Collins Publishers, New York.
本系列博文：
1了解美国历史和当今社会问题
1:初探华人先辈受排挤、歧视、凌辱、屠杀的残酷经历
https://blog.wenxuecity.com/myblog/73542/202008/11024.html
爱生活情趣（旅游，植物，野生生物…）更多的请看我的博客http://blog.wenxuecity.com/myoverview/73542/
1. https://www.youtube.com/watch?v=5daNMXer2UQ
2. https://www.youtube.com/watch?v=5Ivf9jrXGAY
3. https://www.youtube.com/watch?v=1sV5qU6e-YY
1和2是Thomas Sowell的访谈，3是采访Colman Hughes。
虽然民权三个重要法案已通过半个多世纪，今天的非裔美国人仍在争取其最基本的权利：生命安全，争取不被无辜滥杀。
是的，“ 任何华裔移民，不论第几代，都应该去旧金山外的天使岛移民纪念馆参观一次，否则不能说了解美国。 ”
应该了解美国社会的移民史，社会、法律进程史，才能对现况有一客观、清醒的认识。
与纽约的爱丽丝岛类似，这里也曾经是新移民进入美国的第一站，但主要是针对亚洲和荷兰移民（在夏威夷生活大量荷兰穷人），纪念馆的核心部分是关于华人，因为在当时是被区别对待的，而为什么会与同是亚裔的日本人区别对待，也解释的很清楚，因为不敢惹日本政府，为什么不敢惹也解释的很清楚。
很多人要被关一年半才能最终进入美国，从类似集中营的房间墙上刻的诗词来看，不乏有文化的人。
看过以后，你才会意识到identity这个概念对于任何美国人或者移民的意义，才能理解为什么美国小学里重视heritage的概念。
否则很容易形成边缘人意识而不自知。
华人客观上是民权运动的受益者，包括80年代发生的陈果仁事件，黑人民权领袖也是直接参与抗议支持华人诉求。
看看如今美国华人，尤其是第一代，对于BLM运动的看法（不是说非要你像当年陈果仁事件时黑人那样参加），很是让人感到遗憾。说背叛太过言重，但说不愿意承担社会责任，极端自私，是不为过的。
今天的BLM运动，推动的是种族特权，华人是受害者。
说得好。但是关键是谁在和“信仰不分肤色，人人平等，和支持，保障公民权利”背道而驰呢？
“1965年非裔美国人为争取公平投票权的斗争更为血腥。1965年1月至3月间月马丁·路德·金领导了多次示威游行，要求取消种种障碍非裔美国人与其他有色族裔投票选举的规定：必须通过文字考试，交投票稅（poll tax), 及有一定的房屋财产等。”
1965年的Voting right act, 华人是直接受惠者。