中国民主--“路漫漫其修远兮”

中国民主--“路漫漫其修远兮” 方舟 有幸下载了一个浏览器，得以突破中国国家防火墙，窥见海外的民运风潮。 在此之前，有关民运、民阵的消息，只是一些传闻，信息非常少，简直是零。有关法论功的消息倒是不少，几乎是海外反对派信息的全部，这些信息是由中共官方的报道和法论功信徒们散发的传单和张贴的标语中得到的。近一段时间，有关法论功的信息少了，于是听到一个消息：“李洪志被中共暗杀了……怪不得最近听不到他的动静。” 现在，通过浏览器一看，根本不是这回儿事，李洪志先生活的好好的，法论功依然风风火火：全球审判将着民、九评共产党、纪念6、4、万人退党、……几个网站也是有声有色；流亡海外的民主人士也是沸沸扬扬，各种网站、各种评论、各种主张……都在为民主奔波着、呼喊着。 然而，虽然他们所做所说刀刀不离“中国”“中共”“民主”“专制”等要害，但是最终让我这个关心民运的大陆人士却有个明显的感觉：他们的作为似乎和中国没多大关系。做一下理性分析，产生这样的感觉是由于中共封锁极严，大陆人看不到民运人士的作为，同时，海外的民运人士也看不到中共的作为。 海外，民运人士们在为民主奋斗着，海内的大陆，中共又干了些什么呢？ 6。4后，江泽民上台，通过经济“软着陆”将半截子社会主义半截子治本主义的经济不动生色地转化成中国传统专制经济，邓死后，江再接再厉，施行“政治软着陆”--推行“三个代表”，抛弃马列主义，鼓吹以儒家思想为首的中国传统文化，不动声色地将共产党由一个信奉马列的革命政党改造成为了一个信奉中国传统专制文化的执政党，从而使中国共产党摆脱了欧洲共产党因共产试验失败而死亡的命运，长久统治中国成为可能。 然而，中共毕竟是靠批儒起家的（早期中共脱胎于新文化运动），后来在文革中又将孔老二批的一钱不值，所以，今天的尊孔崇儒是不能明讲的，只能通过“以德治国””民族复兴”“公民道德实施纲要”“全面建设小康社会”等口号来代替，只有对不懂事的孩子，才赤裸裸地让他们背诵《三字经》《论语》，用心良苦地从娃娃抓起，以为百年之计。与此同时，还网罗了一批学者搞了个“夏商州断代工程”，宣扬民族文化，捍卫儒家历史观；后来干脆又唆使几个小丑拉几个“陪练”借学术研究之名搞了个《甲申文化宣言》，冠冕堂皇地向世人宣言要弘扬中华文化……。 历史总是有着惊人的相似性，这句话尤其适合中国。类似的一幕发生在公元1914年，窃取了辛亥革命果实当上了民国大总统的袁世凯，上台伊始，便忙不迭地拜孔崇儒：宣布“整饬纲纪”，在新式学校中恢复“祀孔”、“读经”，颁布《祭孔告令》；唆使康有为伙同一些遗老遗少挂出“孔教会”的招牌，叫嚷“发扬国粹，维护国俗，定孔教为国教”；为儒教扬幡招魂。袁世凯在干什么？--是为登基、建立“封建”专制（“封建社会”是中共学者按马克思的历史唯物主义对中国古代社会做的定性，这其实是不符合实际情况的）作准备。袁世凯登基当皇帝搞专制为什么要尊孔？因为以儒教为首的中国传统文化是彻头彻尾的有血有肉的专制文化！ 不过，今天的中共，显然要比袁世凯的水平高出很多，更不会加冕登基当皇帝，这才是真正意义上的“与时俱进”！ 今天，中共这么做，其用意可以说是“袁世凯之心，路人尽知”。难怪央视的电视连续剧《走向共和》将袁世凯描绘成安邦定国的栋梁、挽狂澜于既倒的英雄，将孙中山先生丑画为破坏安定团结乱臣贼子、毁坏改革开放的国家罪人。 什么“甲申文化宣言”，应当叫做“甲申专制宣言”才对！这个宣言充分表明了中共要以中国传统专制文化为靠山，将专制进行到底、并想创造出“人间奇迹”的决心。 专制的两大法宝，一是恐怖，一是欺骗。长期专制尤其需要欺骗。中共的骗术并不高明，但是中国“圣人”们的骗术、龙的骗术就高深多了。 网络的防火墙，很厉害，但他是有形的，还能通过科技手段来突破；文化的“防火墙”，是无形的，存在于几乎每个中国人（包括海外的）的心中，她靠什么来突破呢？！ 中共不仅在宣扬传统文化，它本身就是传统文化的化身、载体，它今天的作为，不仅说明了中共当局是励精图治的、深谋远虑的，同时也证明了中国传统专制文化是愈来愈加成熟的。 中国民主？--“路漫漫其修远兮”。（屈原语） 2005 7 1

 

首发于《民主通讯》