〔筷子拿得远的人〕刘墉／晓燕

《筷子拿得远的人》 文:刘墉  诵:晓燕 三小姨子夫妇到家里作客，吃饭的时候，母亲盯着她的手说：“筷子拿这么远，怪不得要嫁到那么远去。” 我那荷兰人的连襟，也跟着一笑，用流利的中文打趣：“我的筷子也拿这么远，怪不得会娶到中国太太。” 一 从我记事，就常见母亲对那些拿筷子位置很高的女孩子说“将来准会嫁得远远的”这类话。似乎一方面说给女孩的父母听：“你们这女儿不中留，养大就飞了， 而且飞得很远。”一方面说给女孩听：“将来嫁出去，只怕难得再见父母几面，能孝顺，赶快好好孝顺父母。” 母亲倒也有她的道理：“女孩筷子拿得远，表示从小就喜欢夹远处的菜，而且，拿得那么靠后面，手一定有力气，这种个性和力量，就让她能高飞。这年头，能高飞的没有不飞的。翅膀一硬，就非飞不可。” 大概受母亲影响，我也总是注意女孩拿筷子的方法。记得有一次去韩国采访亚洲影展，跟一群女明星一起吃饭，我开玩笑地对其中一位说：“你拿筷子拿得这么远，将来一定嫁得远。” 同桌另一位女明星居然很不平地说：“我才会嫁得远呢！算命的说我将来不是嫁到地球的另一边，就是嫁给离婚的男人。” 我一直搞不懂，“嫁得很远”和“嫁给离婚的男人”之间，到底有什么关系。更想不通，她说话的神情，为什么是十分得意的样子，表示她叛逆，还是表示她的翅膀硬，能高飞？ 只知道，她果然书读到一半，就挥挥手，不带走一片云彩地嫁去了美国。 二 想起三毛，也是这样。文化大学念一半，突然想出国，而且要跑得愈远愈好。 说是为了自己的个性，不希望把男朋友缠死，所以躲开。出国之后，却跟爱得死去活来的男朋友断了消息，而且立刻有了新世界、新朋友。 读三毛的《闹学记》中陈伯父写的序言，说三毛出国时，大家去送，三毛居然直直地走向机舱，不曾回头。我吓一跳，心想：“将来我女儿大了，会不会也这样，突然想飞，就飞了？” 儿子最近已经让我有了这种感受。暑假前，我打电话去，对儿子说：“在学校好好练网球，回来可以做我的对手。” 他停了两秒钟，居然淡淡地说：“爸爸！今年暑假我想在曼哈顿租间房子，住在外面。” 我愣住了，告诉妻，她也愣住了。告诉全家，全家都愣住了。 结果，在全家无声的抗议下，他没去曼哈顿住，去了更远的北极圈。 三 我常想，每个人心中会不会有种与生俱来的力量，推着我们离开家，而且离得愈远愈好。 也记得自己在少年时代，读六朝乐府名家鲍照的传略，说他幼年时就有大志，认为大丈夫志在四方，岂能死守乡里，蕴藏了自己的智能，“使兰艾莫辨，终自碌碌无闻，其燕雀相随乎？” 从那时，我就常想：什么叫鸿鹄之志？岂可与燕子和麻雀相随一生？我甚至曾经告诉自己，男人可以“爱家”，但不能“恋家”，恋家的难有大成就。 如此说来，我又怎能怪自己的儿子想要远走高飞呢？ 四 曾看过一部报道北极狼群的影片，小狼诞生了，寸步不离地跟着母狼。长大些，则扑来咬去地跟妈妈玩耍。一家狼，温馨极了！ 渐渐的，小狼长成了大狼。有一天，在妈妈身边跑着跑着，突然跑离了家，跑不见了影子。母狼站在高处，看了看，转身低着头回家。 又过些时，那“孩子”回来了，身边带了一群小狼，在“娘家”不远处，左边撒泡尿，右边撒泡尿，且在母狼走入它撒尿范围时，龇着牙，发出奇怪的吼声——表示，那是它的地盘、它的家。 五 曾在植物学的书上读过，许多花朵虽然是雌雄同花，但当雄蕊成熟时，雌蕊还没成熟。而雌蕊开始分泌黏液，可以接受雄蕊花粉时，旁边的雄蕊却已经凋零了。 于是每朵花的花粉，必须到别的花或更远的树上“圆房”。 据研究，只有这样“远交”，才能避免近亲繁殖，有优生的效果。 六 我常想起那站得高高的，张望着孩子远去背影的母狼，也想起三毛、撒哈拉，和西藏纪念文成公主的大昭寺。 不论是人、是兽、是植物，当他们成熟，里面就会产生一种声音、一种力量，说：“飞吧！愈远愈好。这是生物进化，当然的道理。” 我也愈来愈佩服，那些小小年纪，就把筷子拿得很远的孩子，心想：看！他们的手多有力气，他们的眼光多么远。今天，他们站起来，伸着胳臂，在一桌大人的注视下，夹起离他最远的一大块肉。明天，他会站起身、甩甩头发，在一群亲友的注视下，走向机舱，走向他向往的世界。

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曾在超市里看见卖一双很长的筷子，当时就想，这应该是卖给炸油条的吧，可当地并没有卖油条的呀。现在明白了，那是给南极考察队准备的，要去遥远的南极，先得备好这特长的筷子。

中国人用筷子，西方人用刀叉，筷子当然长过刀叉，所以这世界的各个角落都能看到同胞的身影。

年轻时应该去远方，其实，去不去远方，又有什么要紧呢？在哪里住久了，熟悉了，习惯了，那里就是远方的家。席慕容说，故乡的歌，总在有月亮的时候响起。月亮为什么总要升得老高呢，是为了用无数根筷子把地球两端的思念连起来，我们举起泛着银光的筷子，远一点，再远一点，轻轻地夹起一片远方的幽思...