懒人爱电影（四）：17-22
（悲惨黑人史）
几乎每一天，网上总有那么多讨论，当关系到自己生命财产的问题时，所有的讨论会迅速升为争论，大家都会拿出一大堆的证据材料，再加上一些逻辑推理，企图说服对方，但往往谁也说服不了谁。比如持枪禁枪之争，国旗国歌时的姿势问题，有时还要扯上左右派别。
土豆一直认为，地球人都明白的1+1=2这样的逻辑体系不适用于社会/人文学中。社会人文史可能是100年+100年还是等于100年，什么都没变，甚至还有可能退回50年；也有可能像“美国”，从0开始，一建国就建了个世界榜样，当然也有人不认同。土豆意识到人群心理以及社会行为的有趣，长时间的一种“状态”对人的作用似乎是不可估量的。今天谈谈黑人问题，美国的黑人问题。请先看单子：
17， 《神迹》Something The Lord Made (2004)
18， 《激辩风云》 The Great Debaters (2007)
19， 《隐藏人物》 Hidden Figures (2016)
20， 《相助》 The Help (2011)
21， 《爱恋》 Loving (2016)
这几部电影，从内容上讲一点不新鲜，都是黑人主题；另外，前面几部还都是名角出演，所以也一定不算小众。但这几部都是令土豆非常愤怒，非常压抑，也非常困惑的电影。先简单介绍一下内容：
17，《神迹》：黑人手术技师Vivien Thomas的故事。
时间：20世纪5/60年代，地点：约翰·霍普金斯医院
18，《激辩风云》：黑人诗人/教育家Melvin B. Tolson 成立了黑人高校的第一支辩论队，最终和辩论队员们一起进入了哈佛大学的辩论殿堂。
时间：20世纪3/40年代，地点：德州以及一些高校
19，《隐藏人物》：在NASA工作的几个杰出黑人女性的故事。
时间：20世纪60年代，地点：NASA
20，《相助》：刚出道的白人女记者笔录下了黑人保姆们的辛酸故事。
时间：20世纪60年代，地点：密西西比州白人家园
21，《爱恋》：白人男与黑人女的恋爱婚姻。从因为婚姻而于1958年在弗吉尼亚州被判监禁，到1967年美国最高院的“Loving v. Virginia”判决。
这里补一个小资料：估计大家还记得2015年6月的事件，联邦高院裁定同性恋婚姻合法；没多久后首席大法官罗伯茨发表了“我为什么反对最高院的同性婚姻裁决”。当初土豆是认可罗伯茨的观点，即联邦高院不该裁决，甚至不该受理此案。但在看了影片《爱恋》 后，土豆偏向了联邦高院，事实上也正是这个案例一定程度上影响了高院的判决。
粗略介绍完这几部电影，大家可以发现这些片子中没有我们以前司空见惯表现血肉模糊的热暴力内容，倒全是那种温文尔雅、文质彬彬，体现在精英层里的冷暴力。这就是土豆愤怒而且压抑的原因，相信很多读者观众都会有同感。下面土豆再说说为什么困惑。
在谈为什么这些电影让我困惑之前，还是先想一下我们中国人对日本的态度。从1894年甲午战败至1945年抗战结束，我们被小日本欺压的窝囊史只不过50多年，但我们对日本的恨却持续至今，大家一定明白土豆在说什么，相比之下邻国韩国更有些过分。我们始终揪着日本要她道歉，但不妨扪心自问一下，什么样的道歉才是道歉？我们真的需要他们道歉吗？我们需要的是有朝一日老子也要压着你的任性感。
土豆困惑的就是这个：美国黑人对美国具有怎样的感情？土豆认为，美国黑人其实和美利坚合众国是不共戴天的，而且这种愤恨之情已溶于他们的血液，深深扎根于他们的潜意识中。这也是在美黑人与在美其他族裔的最大差别。对于“美国”（甚至“美洲”），黑人们没有这个“国家”概念，他们的潜意识是：美国不是老子的国家，但老子也不想去哪里。几百年了，几百年了，你们把俺们当猴子、当猩猩一样对待，如今，爷终于自由了，爷和你一人一票了，爷也想威武一把。“对着干”成为了一种习惯，一种本能。
于是乎，你去上学，他去抢劫；你起立唱国歌，他蹲着练筋骨；最后还白你一眼：Black Lives Matter。
华人们对黑人的行为很不理解也很反感，说他们不像我们有大局观念，有理性，有爱国之心，等等。土豆不想帮黑人，但土豆还是会轻轻刺你一下，华人的真实想法是：老子好不容易不远万里来到了美国，奋斗了10多年有了好工作，有了白人区的豪宅，有了读名牌大学的子孙们，你们闹什么闹？你们生了那么多孩子，扩大了地盘，我怎么办，我可没地方去了！其实这不仅仅是华人的潜意识，也是在美其他族裔的想法。在美国，以前是white与colour两块，今后将会是black与others两块。others所具有的“美国观”，black是偏偏不认的。
今天加餐，讲讲这部：
22，《黑色维纳斯》 Vénus noire (2010)
南非黑人女子Sarah Baartman，在十九世紀的倫敦和巴黎被展示、侵犯、轉賣，死后被解剖研究并制成标本。她死于1815年，人体标本一直展示于巴黎的人类博物馆至1974年，1975年移至勒昂市的自然史博物館。整整150多年的人体标本展示！
1994年当時的南非大統領曼德拉希望法国政府能够让Sarah回归故里，2002年Sarah Baartman终于回到并被埋葬于故乡Gamtoos River Valley。看了这个故事，大家再回过头来想想美国黑人的心境。
在土豆看过的众多传记片中，只有3部让土豆非常难受，非常沉重，每一分钟都在震撼，以至于没法一次看完，《黑色维纳斯》就是其中一部，土豆看了不到一半，便决定暂停播放。第二天查了一系列资料后，晚上约了一位心理学的朋友一起才看完此片。
电影中还有一个看点非常耐人寻味，是她在英国的庭审记载，当大家以为Sarah一定会为了自由而承认自己是奴隶时，Sarah却偏偏说自己是演员，是自愿演出的，让全场文明人士大跌眼镜，这也让土豆想起“娜拉走后怎样”这个永恒的社会命题。
再说一遍，此片非常沉重，分分秒秒都在让人颤抖。
写得很粗糙，很杂乱无章，只是想给大家提供一些素材，一些模糊的猜测与判断。还是这句话，人文社会心理这类东西，没法像1+1=2这样地论证，要不然网上也不会有那么多争论了。欢迎大家来打砸抢。
认同你的观点，每次听他们哭哭唧唧，确实心烦。
适当撒娇是可爱，撒过了就让人心烦，和一个人爱翻旧账倒小肠一个道理。都是爷爷辈子的事，孙子们还没完没了，受害者做祥林嫂会让人烦。
这个问题提的好！
一个古怪问题，同样是无比悲痛的受害者，黑人，日本人，犹太人，阿拉伯人，华人，，为什么采取的对抗手段不一样。
土豆喝了酒，变成一块糖，半透明的 rock candy。说受害者心理。
一家兄弟，依族裔文化发展历史，黑人是幼儿，白人是青年大哥，华人，犹太人，阿拉伯人是中年大哥，都是美国人。中国和中东那些人不谈(我不认识)，日本人也不说(我有受害者心理，不睬他们)。
黑人小弟躺地上打滚，嚎啕大哭。白人大哥对他说，给你一块糖，快起来！华人大哥在旁边说，别给他，宠坏了他！犹太大哥不吱声。
两个问题
1)大哥给糖，是小弟躺在地上时就递上，还是严厉地告诉小弟起来才有糖吃？
2)小弟听见华人大哥多嘴会有什么反应？
这个做剧本怎样？
周末愉快！
再提一个古怪问题，同样是无比悲痛的受害者，黑人，日本人，犹太人，阿拉伯人，华人，，为什么采取的对抗手段不一样。
非常喜欢你的“日子富足，人还需要追求自由和尊严吗？”与“读史：《枪炮，病菌与钢铁》”。
不写了，月亮跑到这个位置，得去喝一杯了。
哈哈，扬长而去咯。
刺激人类？那是我找了半天选的最温和的单词。
去查了Sarah Baartman，很难读下去。那部电影我就不看了。荔枝写过一个小脚女人在美国巡回展出的故事，但和Sarah 的遭遇比，好了很多。华人和黑人，自由人和奴隶的区别？
土豆喜欢什么颜色，以后有机会再换。
比如华人在美国的历史。150余年前华人确实在美国是受歧视的，国家政策上的歧视，还有民间的歧视。但就是在这种情况下，中国老百姓仍然挤破脑袋，千方百计的合法的，非法的移居这个国家。其主要的原因就是他们在这个国家受到的歧视必在中国要少。中国政府对老百姓的歧视，中国民间不同群体间的歧视，甚至地域的歧视，比美国严重多了。这些中国移民知道美国也有歧视，但是这些歧视必在中国小得多，在美国可以有更好的生活！另外当时美国对中国人的歧视，也有其原因。中国移民不太溶于当地社会。而当时的中国城黑帮盛行，中国男人穿长袍马褂，有个小辫子，形象确实不好。
当时中国政府，中国人对西方人的歧视更为严重。庚子治乱时，当时把西方传教士，包括几个月的婴儿，老人全部屠杀砍头。两边一比较，还是有高下的。
我最近临睡前在读印尼华侨史呀。想到那些欧洲国家来中国贩卖人口，运输到各地，真的是难过。清朝政府又昏暗。一个小小的澳门有33个“猪仔馆”。
日本在印尼也是榨取，只不过利用他们独立的诉求。就像印度人因为日本答应帮助他们独立，在二战期间把枪口对准英国军队。说明什么呢？被殖民的苦难！
想一想欧洲国家和美国等，还是信教的国家。
这次你黑了土豆，记得下次换个其他颜色哦。
周末快乐。
印尼，荷兰，华人。又是一个大话题，而且是最让土豆胸闷的一个话题。荷兰，是土豆最恨的一个国家，到现在还在炫耀自己在印尼的所作所为呢。华人，土豆以前写的“除了怂我们还能做什么”，指的就是华夏文明的特性。写得太严肃会挨骂；写得不严肃，则马上踪影不留。
另外，二战结束时，大概3000日本兵留在印尼参与独立战争，1000战死，1000最后回国，1000活着留在印尼并改印尼国籍。等他们死后，都被作为英雄埋葬在国立英雄墓地。印度支那/马来群岛的最近300年，华人呢华人呢？
土豆不是很喜欢“资本家/资产阶级”这类概念，土豆觉得整个人类史中没什么光彩不光彩的。
唯一让土豆觉得光彩是：今天还活着，吃肉吃肉，喝酒喝酒。周末了，不能太严肃。
土豆发芽就要破土而出，可是上面有块大石头压住，只好向旁边歪着长。以前石头是在地面上，现在被埋在地下，还是压在土豆上。
土豆在这是黑人，石头是美国社会的歧视。
对不住，今天让土豆变色。上面说的是美国黑人的perception。电影没看过，谢谢介绍。
要说白人，百年前的和现在的完全不一样。比如昨晚我读到荷兰在印尼殖民地，资本家的种植园使用华人契约工人，“猪仔”，半年里，五十个人只活下来两个。这都是有史料的。一个白人可以把华人脖子上套一根铁链牵到地里，工作，防止逃跑。
资产阶级国家的财富积累史绝不光彩。