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这世间本不过是一座桥，来过桥的，就不要在上面建房子。
那年你在印度的法塔赫布尔西格里，会惊讶这个颓败的小城，居然有如此壮丽的宫殿。宫殿前巨大凯旋门上照例镌刻这样警世的话语。好在言而无信是人类伟大的美德，无论说过多少至理名言，过往的帝王权贵还是要努力留下生前身后的财富和功名，子孙永葆，流芳万年。所以我们可以欣赏无数的奇珍异宝，而正在国内流寓的阿富汗国宝，就是其中的代表。
阿富汗被称为“东西方文明的十字路口”，诸多的文明在这里交汇。阿富汗也 是丝绸之路上重要的中心点，是东西方贸易的重要通道。上个世纪6，70年代短暂的和平让阿富汗的文物考古事业有所发展，在这片土地上多次出土了大量的珍贵文物。
那时喀布尔的画风是这样的 网图，一度被称为中亚的巴黎
70年代的喀布尔大学 网图
1989年，阿富汗局势恶化，文化部门的人士说服了当时的总统纳吉布拉，将阿富汗国家博物馆最为珍贵的宝藏秘密转移到了喀布尔中央银行大楼地下金库的保险柜里。这一及时的举措拯救了大量的文物。随后阿富汗陷入了长期战乱，阿富汗国家博物馆也被洗劫摧毁，馆藏的10万多件文物，损失了70%。
2001年被摧毁的阿富汗国家博物馆 (Afghanistan: Hidden Treasures from the National Museum, Kabul，2008)
后人会疑惑不解，为什么经历了如此辉煌的黎明，我们又退回到昔米来人的黑暗之中。-卡斯特里奥
1562年卡斯特里奥面对加尔文在日内瓦的政教合一这么说，这些历尽千年，劫后余生的的阿富汗宝藏再次作了脚注。
战乱期间各方都在寻找这批宝藏，无功而返，传说宝藏已经被变卖，或者销毁。随着喀布尔的局势稳定，2003年在知情人的帮助下，找到了宝藏。2004年4月，在人们的注视下，保险柜被一个个切开，20000多件文物居然完好无损。
阿富汗从这20000多件文物中精选了200多件文物，从2006年10月起，在法国，意大利，美国，加拿大，德国，英国，澳大利亚，日本和韩国巡展，2017年3月来到中国，在多地展出，现在在北京。宝藏回家的日子似乎遥遥无期，不知道下一次会在哪个城市出现。
这里挑一些代表性的文物和大家分享，其中很多文物都和中国文化有渊源。图片如无说明，都是作者自己拍摄。
按四个考古遗址顺序分为四个单元，四个考古遗址在阿富汗的位置
第一单元：法罗尔丘地
1965年阿富汗东北部巴达赫尚省的农民在一处叫法罗尔丘地的地方，发现了一批精美的金银器，当时农民把金银器切割变卖，经阿富汗考古人员的努力，找回了一些金银器的残件，它们的绝对年代估计在公元前2200年带公元前1900年，也就是我们夏朝或更早的时期。可见当时的金属工艺发达。
几何纹金杯 上面的纹饰，形似汉字“凸”，又叫阶梯纹，最早在7000年前出现，常见于中亚和近东。
公牛碗残件 注意上面有胡须的公牛图案，是两河流域十分常见的纹饰。专家估计这个碗是本地制造，但是受了两河流域文明的影响。说明在青铜时代，远隔万里的两地就有密切的交流。
古代阿富汗和其他地区贸易交换的一个主要产品就是青金石。阿富汗东北部巴达赫尚省是世界上青金石最主要的产地。象古代埃及和两河流域的青金石就来自于同阿富汗的贸易。我国没有青金石资源，历史上青金石也是从阿富汗传入。象敦煌千佛洞彩绘的蓝色就来自于青金石。还有象下面这件这个项链，用中国国家博物馆的话说是举世无双的艺术精品，上镶嵌一块长达3.1厘米，极为罕见的青金石，可能来自阿富汗地区。
嵌珍珠宝石金项链 1957年陕西省西安市李静训墓出土 国家博物馆
第二单元：阿伊哈努姆
王宫壮丽，焕若神居-《晋书》
传说亚历山大大帝小时候，每次听到父亲打胜仗的消息就闷闷不乐，担心长大后没有世界剩下可以让自己征服。后来亚历山大如愿以偿，一路从希腊打到印度，到了他所知世界的尽头，那年他还不到30岁。亚历山大的帝国在他死后，土崩瓦解，不过他传播的希腊文化对亚洲产生了深远的影响。
亚历山大在进攻印度的时候，为了巩固后方，在阿富汗北部的巴克特里亚地区留下大量希腊移民的军事据点和殖民地。公元前250年前后，这些希腊族移民建立了自己的王国，史称希腊-巴克特里亚王国。这就是中国史书上的大夏。大夏由无数希腊化的城市组成，富饶美丽，有“千城”之称。千年过去了，这些的城市全无踪影。从上个世纪20年代，法国人就在巴克特里亚地区寻找大夏的遗迹，找了几十年，什么都没找到，难道当初那些王宫壮丽，焕若神居的城市只是个传说？
1961年，阿富汗国王默罕默德·萨米尔在阿伊哈努姆打猎的时候，发现了村民家里的一个柱头，告诉了法国人。法国人一看，就是科林斯柱头，希腊建筑的标志之一。1965年法国人开始了系统性的发掘，阿伊哈努姆如此只大，如此丰富，一直挖了十多年，到1979年因为苏联入侵阿富汗，才不得不中止。
阿伊哈努姆是个典型的希腊化城市，有宫殿，竞技场，图书馆，公共浴池，剧场，神庙这些希腊城市的标配。
阿伊哈努姆复员 网图
阿伊哈努姆出土的一些珍贵的文物
二神架车图像饰板（西布莉银盘）公元前3世纪
头戴波洛斯（Polos）王冠西布莉，是自然女神。西布莉旁边长有双翼，驾车的是胜利女神妮可（Nike）。天上的是太阳神赫利俄斯。这个饰板是希腊文化和诸多亚洲文化结合的典型。上面战车的高栏是波斯的风格，右手台级的祭台常见于叙利亚和伊朗。
西布莉源于小亚细亚，后来融入希腊神仙体系，是诸多希腊城邦，如雅典的保护神。西布莉女神在西域传播广泛。西汉时对西域的探索，除了政治、军事上的原因外，还有信仰上的需要，就是寻找昆仑、西王母、天马等传说中来自西方的神仙和神兽。汉代随着丝路的开通，西布莉女神就逐渐融会昆仑仙神体系，西王母就希腊女神的影子。
墨书陶器残件 公元前147年
这件不起眼的文物，却极为珍贵。在考古里，出土金银珠宝很常见，如果能出土有文字的，是很难得的。这件文物上不光有文物，更为珍贵的是上面有纪年，为判定整个阿伊哈努姆遗址的下限提供了依据。
上面的墨书是希腊文，开头是‘24年’。当时希腊-巴克特里亚国王欧克拉提德一世公元前171年继位，24年就是公元前147年。通过出土的其他资料推算，此后两年阿伊哈努姆被摧毁，所以阿伊哈努姆被摧毁的时间是公元前145年。
赫拉克勒斯立像 公元前150年
这个赫拉克勒斯立像高18厘米，铸造的粗糙，比例失调，工艺不精，在当时估计也算不上珍贵。这个立像是修补过的，断过的左腿被用钉子连接，立像的主人还配了底座。面对这个立像，可以想见立像的主人如何小心翼翼的修补这尊简陋并不珍贵的雕像，他的虔诚和认真，穿越了两千年，依然历历在目。
赫拉克勒斯是希腊神化中的大英雄，对赫拉克勒斯的崇拜，随着希腊人的征程在中亚和印度都传播开来。借助佛教艺术，来到中国，融入了中国的神佛文化。
成都 南朝佛教造像的神灵，其中有赫拉克勒斯的影子。
科林斯柱头 公元前145年以前
柱头的花叶雕刻，典型的希腊的风格，又有巴克特里亚自己的变化。这个柱头是北方联盟在阿伊哈努姆设立炮兵阵地，炮击河对面的塔立班时挖出来的。
“西域所传入的影响，其根苗可远推至希腊古典的渊源，中间经过复杂的途径，迤逦波斯，蔓延印度，更推迁至西域诸侯，又由南北两路犍陀罗及西藏以达中国。这种不同文化的濡染，为历史上最有趣的现象，云冈石刻便是这种现象极明晰的实证之一。”- 梁思成在《佛像的历史》
阿富汗作为希腊文化向东方传播的重要中继站，其中就包括了希腊的建筑艺术。科林斯柱式随佛教传播来到中国，代表的就是在云冈二期早期石窟中的花叶柱头，有着犍陀罗科林斯柱式的身影。不同于中国以往的柱子（柱头是没有花叶装饰的），云冈中有花叶的柱头，是中国特色的“科林斯”柱式。
面具形喷水口 公元前2世纪
这个喷水口发现于西边城墙上，造型源自希腊喜剧演出的假面具。
公元前145年，恢弘的阿伊哈努姆一夜之间被来自东北部的游牧部落攻陷。随后大月氏（就是张骞找的那个被匈奴打跑的大月氏）又一次劫掠阿伊哈努姆，仅存的神庙也最终被大月氏焚毁。
2004年的阿伊哈努姆遗址，战乱期间遗址遭到反复洗劫，如今已经看不出什么了(Afghanistan: Hidden Treasures from the National Museum, Kabul，2008)
公元前129年，从匈奴逃脱的张骞来到大夏，经过阿伊哈努姆，那时阿伊哈努姆正是繁花似锦，大家还能吟诵《荷马史诗》，剧场正上演着索福克勒斯的悲剧，百年里经久不衰。
从西域到大夏，张骞和堂邑父亡命其中，经过无数宫殿与财富，青春和美颜，他们相信这一切终将烟消云散，最后在历史上留下名字的会是自己。
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