行万里路看世界
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正文
侯孝贤导演，阮经天，万茜主演的反映台湾军队的电影《军中乐园》，观后最大的收获就是：的的确确让我了解台湾开眼了！是啊，军队这个男人的世界，有没有想过？“性”福的问题怎么解决？
我们在中国大陆，基本没有来自PLA这方面的资讯，一般来说，解放军实行的是士兵禁欲的纪律，有首部队顺口溜说得好啊！那就是：战士礼拜六，擦枪洗衣服，（军官）干部礼拜六，进城探家属！然而，食，色人性？有民间谚语说得好：狱中三月整，老母猪能赛貂蝉！当兵三年整啊！那真不知该咋的？
那么台湾的军人呢？“性”不“性”福啊！台湾电影人是怎样表现的呢？《军中乐园》为我展示了台湾国军是用军人服务社，也叫“八三幺”，我查了维基百科对于“八三幺”的来历解释，摘抄如下：军中特约茶室，俗称军中乐园、831或八三幺，是中华民国政府在1950年代至1990年代，由中华民国国防部在台湾本岛与离岛金门马祖军营以契约方式设立以满足现役军人性需要的场所。这种制度，在1980年代后逐步关闭，直到1992年才被中华民国政府完全取消，绝迹于台湾。而 金门八三一的正式名称为“金门防卫司令部军中特约茶室”。会有“八三一”的俗称，是由于首间军中特约茶室“仁武特约茶室”初设金门金城镇时，驻金门军民均使用仁武特约茶室所属电话分机“八三一”作为该场所代号。之后“八三一”亦成为这种“茶室”的别称。
我们在中国大陆，基本没有来自PLA这方面的资讯，一般来说，解放军实行的是士兵禁欲的纪律，有首部队顺口溜说得好啊！那就是：战士礼拜六，擦枪洗衣服，（军官）干部礼拜六，进城探家属！然而，食，色人性？有民间谚语说得好：狱中三月整，老母猪能赛貂蝉！当兵三年整啊！那真不知该咋的？
那么台湾的军人呢？“性”不“性”福啊！台湾电影人是怎样表现的呢？《军中乐园》为我展示了台湾国军是用军人服务社，也叫“八三幺”，我查了维基百科对于“八三幺”的来历解释，摘抄如下：军中特约茶室，俗称军中乐园、831或八三幺，是中华民国政府在1950年代至1990年代，由中华民国国防部在台湾本岛与离岛金门马祖军营以契约方式设立以满足现役军人性需要的场所。这种制度，在1980年代后逐步关闭，直到1992年才被中华民国政府完全取消，绝迹于台湾。而 金门八三一的正式名称为“金门防卫司令部军中特约茶室”。会有“八三一”的俗称，是由于首间军中特约茶室“仁武特约茶室”初设金门金城镇时，驻金门军民均使用仁武特约茶室所属电话分机“八三一”作为该场所代号。之后“八三一”亦成为这种“茶室”的别称。
又八三一的“一”字的中华民国军方念法为“幺（yāo，台湾写作「么」）”，因此金门八三一通常有金门八三幺的别称。而八三一许多名称中，以“八三幺”名称最为普遍。
与解放军的军人服务社相比，这个”八三一“，除去小卖部，理发店，公共浴池外，这些都是解放军的军人服务社必备的内容，早些年，文革期间，昆明军区军人服务社，我是去过的。所没有者，就是“八三一或八三幺” 军妓服务，其门外排老长的队，人性需求强烈得很！着实军中乐园，兵营温柔乡尔！军妓，日本叫做“慰安妇”，台湾美其名曰：侍应生！休闲来逛军人服务社的国军官长士兵，可以排队购票前往中意的”侍应生“房间享受几十分钟”服务“，时间不够可以花钱买钟加时。”侍应生“的构成，除去职业招募的专业性工作者外，还有因为各种各样的原因，犯了台湾“王法” 的女犯，想要减免刑期，可以申请要求做军妓！通过与军方签约，就能缩短监禁刑期，早日回归社会。
来自中国大陆的观众，是不是开眼了？有没有想要为之点赞？这个主意是谁想出来的？台湾女犯充军做军妓，是不是古为今用的最好注解呢？“男丁充军，女眷罚为官奴”，这个所谓“官奴”，当然包括性奴。这都是古已有之的法律条文。
影片中，有俺们中国大陆人民熟知的炮轰金门马祖具象化，逢单号炮打，当地军民蹲地下掩体躲避，双号休息。当地军民习以为常。也出现过国军抓壮丁的镜头，这个说来也是古已有之的传统。因为，古人有“好汉不当兵，好铁不打钉”之说，没人愿意去当兵是世界各国人之常情。故此，许多国家至今要靠兵役制立法来保证兵源。比如：美国，韩国，台湾，等等。国军当年来不及立法，或者说那荒年立法也没有用，老百姓根本不知道啊！只有靠抓壮丁来充实兵源。可想而知，这样的军队怎能干得过自愿参军的解放军呢？所以说，国军败退台湾，是理所当然，时间问题，早就命中注定的事。
来自中国大陆的观众，是不是开眼了？有没有想要为之点赞？这个主意是谁想出来的？台湾女犯充军做军妓，是不是古为今用的最好注解呢？“男丁充军，女眷罚为官奴”，这个所谓“官奴”，当然包括性奴。这都是古已有之的法律条文。
影片中，有俺们中国大陆人民熟知的炮轰金门马祖具象化，逢单号炮打，当地军民蹲地下掩体躲避，双号休息。当地军民习以为常。也出现过国军抓壮丁的镜头，这个说来也是古已有之的传统。因为，古人有“好汉不当兵，好铁不打钉”之说，没人愿意去当兵是世界各国人之常情。故此，许多国家至今要靠兵役制立法来保证兵源。比如：美国，韩国，台湾，等等。国军当年来不及立法，或者说那荒年立法也没有用，老百姓根本不知道啊！只有靠抓壮丁来充实兵源。可想而知，这样的军队怎能干得过自愿参军的解放军呢？所以说，国军败退台湾，是理所当然，时间问题，早就命中注定的事。
当然，现在的台湾不兴抓壮丁了，有了兵役制(据说1994年取消了，改为募兵制），有了立法，人人守法，适龄男青年不再都要服兵役。
影片中，国军年轻士兵唱的军歌：“我有两杆枪，长的打共军，短的打姑娘”，呵呵呵！也是与我们在中国听着和唱着长大的，威武雄壮的解放军军歌截然不同的军中文化。
真不知道在这两种军中文化熏陶下的军队，有朝一日，当真刀对刀，枪对枪要干仗时，会再次颤出什么样的火花？分出什么样的雌雄？决出什么样的胜负？
片末有导演侯孝贤的题词：谨以此片献给我的外祖父和父亲。可见，片中人物有着他的祖辈和父辈的影子，真实可信。
艺术源于生活。
阿弥托福
希望台军多用短枪打姑娘，少用长枪打共军。会不会呢？若如是，则台湾父母幸甚，中国父母幸甚，世界幸甚！
影片中，国军年轻士兵唱的军歌：“我有两杆枪，长的打共军，短的打姑娘”，呵呵呵！也是与我们在中国听着和唱着长大的，威武雄壮的解放军军歌截然不同的军中文化。
真不知道在这两种军中文化熏陶下的军队，有朝一日，当真刀对刀，枪对枪要干仗时，会再次颤出什么样的火花？分出什么样的雌雄？决出什么样的胜负？
片末有导演侯孝贤的题词：谨以此片献给我的外祖父和父亲。可见，片中人物有着他的祖辈和父辈的影子，真实可信。
艺术源于生活。
阿弥托福
希望台军多用短枪打姑娘，少用长枪打共军。会不会呢？若如是，则台湾父母幸甚，中国父母幸甚，世界幸甚！
国军年轻士兵唱的军歌。让我想起原来共军的天津士兵也有顺口溜，
用天津话讲：等到革命乙成功，乙人乙个大学生。
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是否可说，世界上的道理，儒家说，就是天理和人欲的关系，义和理的关系，
道家说，就是性和命，
佛教说，就是慧和福，
心学说的知和行，
或者说关于人欲的天理何在？
怎么用合理的方法来行驶人的欲望。
。。。
差别只是层次的深浅。
佛教的智慧，也许可说是最深。或能达到合二为一的境地。