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回复 '来罘' 的评论 : 你是不是想出书啊?雄心不已啊!...
回复 'Mary888' 的评论 : 你对{ 義,义,兇 }的解说...
我要说的多,占你的评论空间大,请包涵!
再回到sin,月神本就是偶像,本身就是罪,人拜它是错的...
回复 '来罘' 的评论 : 觉得文字创造就是冥冥中,上帝在...
回复 'Mary888' 的评论 : 这样挺好。我喜欢平等交流...
sin 的英语是 罪,不只是crime的罪,是人普遍的罪,比...
凭着圣灵,应为: 凭着圣灵说,
回复 '来罘' 的评论 : 凭着圣灵,Gilgamesh是在史实的...
回复 'Mary888' 的评论 : 世人都把《荷马史诗》当...
对于绝大多数上古文字来说,从甲骨文,金文(所谓大篆又称金文大篆,其实就是金文),楚秦简, 传抄古文,直至小篆字,一路下来,其间的连续性还是比较明显的。比如,本文讨论的帝字,最后两个字是小篆字,与甲骨文字几乎没有差别。
至于发音问题,的确微妙,仅凭直觉很难想象。不过,人类总是有办法向真相逼近。有位台湾学者考证出客家话乃上古雅言的活化石,苏美尔语的破译则是以古波斯语为突破口,如此等等。
至于甲骨文有没有记录人治社会的内容,我的看法恰好相反。甲骨文记录的是如何假鬼神之口行人治之实。杀羌人以祭天,沉牛以祭河,等等,满足的不是天意,而是人意。一旦经过占卜,杀生的责任便推给天或神了。