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回复 '平等性' 的评论 : 老学究的面孔板久了,轻松轻...
来罘兄牛刀小试,写这种政坛八卦文也是得心应手呀 :)...
回复 '看客2010' 的评论 : 多谢不吝鼓励。只敢窃喜,...
回复 'nzhu' 的评论 : 有人叫好,我骄熬。多谢鼓励。...
老兄底子厚,站得高,文章既行云流水又逻辑性很强还不...
好文!
回复 'HenryCharles' 的评论 : 又来一个搞事实核查的...
"说你“满嘴跑火车”一点没错。劝作者发文前稍稍做点基...
回复 '天凉好秋' 的评论 : 很好,同求到了。我更钟意...
好啊。祝愿美国能够重新伟大,也祝愿中国能够伟大复兴...
对于绝大多数上古文字来说,从甲骨文,金文(所谓大篆又称金文大篆,其实就是金文),楚秦简, 传抄古文,直至小篆字,一路下来,其间的连续性还是比较明显的。比如,本文讨论的帝字,最后两个字是小篆字,与甲骨文字几乎没有差别。
至于发音问题,的确微妙,仅凭直觉很难想象。不过,人类总是有办法向真相逼近。有位台湾学者考证出客家话乃上古雅言的活化石,苏美尔语的破译则是以古波斯语为突破口,如此等等。
至于甲骨文有没有记录人治社会的内容,我的看法恰好相反。甲骨文记录的是如何假鬼神之口行人治之实。杀羌人以祭天,沉牛以祭河,等等,满足的不是天意,而是人意。一旦经过占卜,杀生的责任便推给天或神了。