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若干年前，新疆一个礼堂里起火，有人高呼，让领导先走。结果烧死不少学生，新疆人民忍了。若干日前，新疆一栋居民楼起火，人们想逃生，无奈领导把通道都封死了。结果烧死不少居民，新疆人民决定不忍了。
上海人民一看这情况，也决定不忍了。三十年前那把大火发生在克拉玛依，最近那把大火发生在乌鲁木齐。碰巧上海有个乌鲁木齐中路，于是，上海人民捅破了窗户纸。乌鲁木齐中路吼出了时代最强音，袁世凯下台！斧头帮下台！
2019年香港反送中运动波澜壮阔，若大的陆地没有人呼应，人们似乎普遍作袖手旁观状。那份沉默令人气馁，那股忍劲让我疑惑，他们是麻木不仁，还是忍有可忍？
此鸟三年不飞不鸣，出什么毛病了？乌鲁木齐中路一声吼告诉我，没毛病，那是大器晚成！此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。
退回一个甲子，那声吼多半会是，打倒袁世凯！打倒斧头帮！那个年代可不仅是打倒，还要踏上一万只脚。人与人之间的仇恨得多深哪？
如今人们喊袁世凯下台，意思很温和，大致相当于，袁世凯，你妈喊你回家打酱油。其中可能不怀好意，但肯定没有刻骨仇恨。下台二字包含相当成熟的民主意识。
八十年前，波普讨论过三个悖论，宽容悖论，自由悖论，民主悖论。三者互相关联，可谓一体三面。宽容悖论的大意是，在开放社会里，无限制的宽容必然导致宽容的消失。如果把无限制的宽容延伸至不宽容者，而没有做好准备防范不宽容者对宽容社会的屠杀，那末，宽容连同宽容者都将被摧毁。
八十年后，现实被波普不幸言中。墙内对斧头帮的宽容导致袁世凯复辟帝制，宽容连同宽容者几乎被世凯同志摧毁殆尽，基本生存权，诸如吃，住，逃生，谋生，等等被无情管控。连生病权都被粗暴干涉，大疫期间，只许得瘟疫，得其它病，必须先办特别通行证。等不及？对不起。
乌鲁木齐那把大火发生在任何一座城市的封控小区都是同样效果。户门被铁丝扭死，楼门被电焊烧死，小区门口有准鹿寨，区间街上有隔离带。看那架势，挡皇军的装甲车怕是不中，挡国人的救火车，中！
无限制的宽容导致人们眼睁睁地看着宽容的自己被锁在家里，宽容的不折腾者被架出场外。严酷的现实终于惊醒了宽容者，忍无可忍，无需再忍。
喊袁世凯回家打酱油是理性的表现，或曰先礼。先礼不收，后面肯定是兵。难不成，世凯同志想步齐奥塞斯库同志的后尘？若真那样，可惜了夫人的好声嗓。
小声嘟囔，还能张罗起来吗？还有机会张罗吗？
英雄所见！问好。
承蒙赏识。如今这局势又似那首反诗，欲悲闹鬼叫，我哭豺狼笑。洒血祭雄杰，扬眉剑出鞘！
《龙江颂》里黄国忠喊，再加把火，把火烧得越旺越好！
中，就按您说的办。最后的晚餐，两笼庆丰包子，千古绝唱，在希望的刑场上。
民主自由乃世界大潮，顺之者昌，逆之者亡！
冯先生谬赞，彼此彼此。大风起兮，不能相跟上队伍，至少可以呐喊摇旗。