这是位于雅典市区某公园里的一块空地，见上图。1996年，雅典市欲建一个新的现代艺术馆，在清理场地的时候，发现一处古迹，经鉴定，那是亚里士多德学馆的旧址。在西方哲学史上，亚里士多德学馆大名鼎鼎，希腊语，λ?κειον，旧时中文翻译，吕克昂。
对我来说，这个“吕克昂”，还有一个小插曲，它曾误导我多年。当年的教科书，在介绍亚里士多德时，提到他的著作分两类。一类是为普罗大众写的通俗读物，体裁是对话形式。另一类是他在吕克昂的讲稿，是为他的学生写的，内容比较艰深。通俗读物多已失散，传下来的主要是他在吕克昂的讲稿。当时书中没有解说，又接触不到外文资料，更重要的恐怕是，年轻时读书不够细心，所以，若干年内一直以为，吕克昂是一个地方。后来接触到英文文献，赫然发现，吕克昂者，lyceum也。
在英文里，lyceum与museum，gymnasium，coliseum，stadium有相同的词尾，都指有宽阔的大厅或场地的建筑物。其中，museum是博物馆，gymnasium是体育馆，coliseum是大型娱乐场馆，stadium是大型露天运动场，按这个路数，lyceum叫学馆比较合适。况且，在亚里士多德之前，那个地方就是一个以运动场馆为主，兼具军亊训练，宗教崇拜，学术研讨，大型集会等功能的综合设施。里面有，拳击台，跑道，裁判席等设施，还供有阿波罗，缪斯，赫尔墨斯等神。
据说，lyceum之名来自于它所在的那片小树林，那片树林由一个叫Apollo Lyceus的人供养, 因而以他的名字命名。Apollo Lyceus的字面意思是，狼形的阿波罗，或狼神阿波罗。如前所述，在亚里士多德之前，那个体育馆是一个公共场所，很多人都在那里讲过学，诵过诗，布过道，开过会。与哲学有关的包括早期的智者学派代表人物普罗狄各(Prodicus of Ceos 465 - 395BC)，普罗泰戈拉(Protagoras 490 - 420BC)，以及著名的柏拉图(Plato 427 - 347BC)和苏格拉底(Socrates 469 - 399BC)。大约在公元前335年，亚里士多德开始在那里讲学。
不过，亚里士多德在那里讲学，这件事本身并没有使那个体育馆成为亚里士多德学馆，反而引出一个西方哲学史上更响亮的名字，“逍遥学派”。严格说来，“逍遥学派”是指后来以亚里士多德思想为核心的哲学学派，而那个名称的原始含义更接近“漫游学校”，因为“逍遥学派”的英文为peripatetic school，其中peripatetic是个形容词，意为，漫游的，走动的。
追溯一下辞源有助于澄清这一似乎名实有亏的情况。Peripatetic源于拉丁语单词peripatus，peripatus源于希腊语单词περ?πατος，而περ?πατος源于περ?πατοι。περ?πατοι原指雅典那个体育馆的柱廊，听亚里士多德讲学的人每天都在那里集合。实际上，亚里士多德在世的时候，他的学校被简称为περ?πατος，拉丁化后成为peripatus，盎格鲁化后成为peripatos。
按严格的字面意义，περ?πατος应该叫“柱廊学校”，类似于某老年合唱团，没有自己的活动场所，长期借用区政府的走廊。那末，“柱廊学校”如何过渡到“漫游学校”呢? 传说亚里士多德有个习惯，喜欢边走边给学生讲课。恰好希腊语里有个单词περιπατητικ，与περ?πατος词根相近，同时又有走动的意思。于是，亚里士多德死后，人们用περιπατητικ替代περ?πατος，与περιπατητικ对应的英文是peripatetic，“柱廊学校”遂成为“漫游学校”。
在中文里，peripatetic school被译成“逍遥学派”，其中的“逍遥”应该说是中国文人的浪漫气质在作怪。 事实上，所谓逍遥学派不仅不逍遥，反而还有点狼狈。据文献记载，漫游学校是一个非正式的机构。亚里士多德与柏拉图不同，他不是雅典公民，因而不能在雅典拥有财产。他要在雅典开班授课，只能借用公共体育馆的柱廊。这是当时的传统，很多哲学家，包括他的师爷苏格拉底，都干过。
古希腊哲学史上还有一个哲学流派叫斯多亚学派(Stoicism)，其得名的原因与所谓逍遥学派如出一辙。斯多亚学派的创始人是芝诺(Zeno of Citium 334 - 262BC)，据说，约在公元前301年，芝诺开始在雅典的Agora里讲授哲学。这个Agora，类似于北美城市的市中心建筑群，常以某某广场冠名，是公共场所，有市场，会堂，健身房，图书馆等各种便民设施，我们权且称之为中心广场。右图为雅典中心广场的整体布局示意图，建筑大部分已毁，只有小部分幸存。
芝诺选择的地点是一处画廊，希腊语，? ποικ?λη στο?，英语，Stoa Poikile，意思是，有绘画的柱廊。右上图中，红圈中标号①的就是Stoa Poikile，其建筑形式与Peripatos是一样的高大柱廊，不同的是它的内墙上有绘画或雕塑。芝诺的哲学因Stoa而得名Stoicism，中文“斯多亚”就是Stoa的直接音译，译成“斯多葛”者大概是根据其形容词形式stoic来的，意译应该是“画廊学派”。根据右上图，对照近期卫星定位来看，一条铁路穿过中心广场的北边，Stoa Poikile很可能在路轨下面。
在上面那个整体布局图中，红圈中标号②的是另一个形制相同的柱廊，名叫Stoa of Attalus，意思是，阿塔拉斯柱廊。这个柱廊系阿塔拉斯王(King Attalos II of Pergamum 159 - 138BC)所建，时间比那个画廊至少要晚百年。这个柱廊保存了下来并被翻新，现用作中心广场的博物馆。左图是它经过复原翻新后的远景，右图是柱廊的内部近景。我们可以想象，一群学者聚于廊下，或高谈阔论，或低头沉思，那是一种什么景象?
以上情形说明，亚里士多德的漫游学校最初并没有固定校舍，师生在那个叫Peripatos的柱廊集合，然后四处漫游而已。部分现代学者甚至认为，在亚里士多德死前，漫游学校一直没有成为正式学校。亚里士多德死后，他的助手狄奥弗拉斯图(Theophrastus 371 - 287BC)接手学校，使之成为正式学校，并买下那个体育馆使之成为学校的私产。按现代人的想法，这个lyceum应该具有亚里士多德纪念馆的含义。
漫游学校，因为与体育馆有这种关系，在西方哲学界，也被称为the lyceum，即亚里士多德学馆。至于中文“逍遥学派”中的“学派”，那是因为亚氏的弟子们不仅接手他的学校，也继承发扬他的思想，并形成流派。在英文里，school是个多义词，至少有学校和学派两个意思，因此，在英文文献中，peripatetic school既指以亚里士多德为代表的哲学流派，也指亚里士多德的漫游学校，而the lyceum既指作为学校的亚里士多德学馆，也指那个曾是公共体育馆的建筑物。
当然，在需要特指的场合，人们会用大写或冠词与大写的组合来加以限定，一般不会产生歧义，译成汉语就容易产生歧义。为了避免后世有人再遇上与我类似的困惑，我拒斥“吕克昂”这一简称，而取稍微复杂但不会引起误解的叫法，亚里士多德学馆。这样一来，亚里士多德学馆(Aristotle's Lyceum)与柏拉图学园(Plato's Academy)也有了名称上的平行对应。
