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毛泽东：我没有伟大向老百姓学
1964年8月29日，毛泽东会见尼泊尔教育代表团时，一位团员问：“你所以这样伟大的秘密是什么？你的力量源泉是什么？告诉我们，以便让我们多少学得一点。”
毛泽东回答：我没有什么伟大，就是从老百姓那里学了一点知识而已。虽然我们学了一点马克思主义，还不行。要从中国的特点和实际来研究中国问题。
毛泽东又说，力量的源泉是人民群众，不反映人民群众的要求，哪一个也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。
正如周恩来所说：毛泽东思想之所以是正确的思想，因为它来源于人民，扎根于人民，灵魂是为人民服务。
毛泽东的人民性包含着一切为了人民群众，一切依靠人民群众，还包含着“从群众中来，到群众中去”的思想方法、领导方法和工作方法。“从群众中来，到群众中去”，与毛泽东把辩证唯物主义认识论运用到实际工作中密不可分，也与毛泽东把唯物辩证法运用于实际工作中紧密相连。
1949年10月1日下午，天安门广场欢声雷动，千百万翻身劳苦大众的代表在这里隆重举行新中国开国大典。面对胜利的庆典，狂欢的海洋，毛泽东豪情满怀，百感交集。毛泽东站在天安门城楼上庄严宣布：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”广场群众发自内心的“毛主席万岁”的欢呼声直冲霄汉时，毛主席情不自禁地高呼：“同志们万岁！”“人民万岁！”这时，台上台下，一呼一应，领袖与人民群众鱼水交融的深厚感情达到了人类历史上前所未有的境地。
毛泽东曾经说：“人民喊我万岁，我也应该喊人民万岁，这样才对得起人民。”
人民喊毛泽东万岁，是因为毛泽东一心为人民，把人民群众的利益放在首位，全心全意、无畏无私，处处替人民群众着想，为人民群众排忧解难，赢得人民群众的信任和拥护，所以人民要喊毛泽东万岁。
毛泽东喊人民万岁，是因为人民是真正的英雄，是铜墙铁壁，是创造历史的动力，革命离开了人民群众的支持是不可能成功的。
1975年2月5日，毛泽东在专列上，护士长吴旭君到毛泽东乘坐的车厢里为毛泽东检查身体。谈话中，吴旭君说起毛泽东关心群众的许多往事，称赞毛泽东的伟大，与人民群众心连心，而毛泽东却说：“我并不伟大，伟大的是人民群众。”并说：“就是我死了以后，你们也不要想着我，要一心一意地想着全国的老百姓，全心全意为人民服务，要完全彻底，既不可半心半意，也不可三心二意，更不允许虚心假意……”
人民对毛泽东的敬仰，是因为他的伟大思想、伟大人格，他的人民情结，他的无私，他的廉洁，他的才华智慧，他的料事如神，他的百战百胜，他的盖世功勋，以至于败在他手下的强大对手都心服口服。这些，使他在人民心中，成为像神一样的存在。
新中国成立不久，新疆维吾尔族库尔班大叔进北京看望毛主席的故事，成了少数民族衷心拥护毛主席的佳话。
时隔60年后的2019年4月，新疆又一位90岁的老爷爷衣着朴素，胸戴毛泽东像章，花1000元路费，从新疆自己坐火车40个小时来到北京天安门，为的是到毛主席纪念堂看主席一眼……没有家人陪伴，没有亲人搀扶，独自一人，跨越几千里，一路没有座位，只蹲在车厢里……此情此景，真让人落泪。在返回途中，看到有人拍照，老人脸上露出了笑容，因为他见到了毛主席，一辈子的心愿终于实现了。但谁也不知道这位老人叫什么名字，可是会让人想起60多年前库尔班大叔上北京见毛主席的故事，眼前这位老人不就是新时代的库尔班吗？！
毛泽东是一个唯物主义者，他不信鬼神，也不信宗教，但是在他的灵魂深处却存在着一位终生尊敬的“上帝”。这位“上帝”就是生存于中国大地上真心实意地拥护革命和建设的亿万中国人民。这是真正创造人类文明、推动历史前进的唯一在人间的“上帝”。而在一切剥削阶级统治的社会里，这个“上帝”却一直受压迫，生活在社会的最底层。毛泽东决心要把这颠倒的历史重新颠倒过来，让被压迫的“上帝”站起来，他做到了。
1964年8月29日，毛泽东会见尼泊尔教育代表团时，一位团员问：“你所以这样伟大的秘密是什么？你的力量源泉是什么？告诉我们，以便让我们多少学得一点。”
毛泽东回答：我没有什么伟大，就是从老百姓那里学了一点知识而已。虽然我们学了一点马克思主义，还不行。要从中国的特点和实际来研究中国问题。
毛泽东又说，力量的源泉是人民群众，不反映人民群众的要求，哪一个也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。
正如周恩来所说：毛泽东思想之所以是正确的思想，因为它来源于人民，扎根于人民，灵魂是为人民服务。
毛泽东的人民性包含着一切为了人民群众，一切依靠人民群众，还包含着“从群众中来，到群众中去”的思想方法、领导方法和工作方法。“从群众中来，到群众中去”，与毛泽东把辩证唯物主义认识论运用到实际工作中密不可分，也与毛泽东把唯物辩证法运用于实际工作中紧密相连。
《于耀宾：牢记毛主席的教导，再斥“元清非中国论”》
作者：于耀宾
古今中外，凡欲亡人之国、灭人之种者，必先乱其史、惑其心！“元清非中国论”绝非什么学术新见，而是日本军国主义当年为侵华量身打造的思想毒箭；是今日境外势力继续打“历史牌”的冷饭热炒；是流量场里“情绪变现”的龌龊生意；是书斋秀才“术语走火”的附骨之疽。其声也嚣，其势也汹，其根也毒！我们若不发雷霆之声、排山倒海之力，何以对得起1949年怀仁堂里那一记记雷鸣般的掌声？何以对得起宪法序言里那滚烫的十二个字——“全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家”！
一、铁证如山：1949年的国家意志
早已把“多元一体”写定成宪
谁说“元清非中国”？请站出来，对着《中国人民政治协商会议共同纲领》第九条念一遍：“中华人民共和国境内各民族，均有平等的权利和义务！”再对着1954年宪法、1982年宪法、2018年宪法修正案念一遍：“中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家！”五部宪章，一脉相承，一次比一次铿锵，一次比一次高亢。难道十四亿人民三次高举的宪法拳头，还堵不住几张阴阳怪气的嘴？难道人民共和国立国的根本法，还抵不过几段剪接拼凑的短视频？
二、开国之声：毛主席那句
“我们的民族”震得寰宇发聋
1949年9月21日，毛主席在政协开幕词中一声长啸：“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了！我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了！”请注意——“我们的民族”，没有加“汉”字，没有减“满蒙回藏”，一网打尽，一体囊括！谁若把元、清划出这个“我们”，谁就是在开国大典的礼炮声里放冷枪，谁就是在人民英雄纪念碑的基石上撬裂缝！是可忍，孰不可忍？
三、史论如刀：毛主席在
《中国革命和中国共产党》里早已定谳
“中国是一个由多民族结合而成的拥有广大人口的国家……各民族在长期交往中，已经形成一个谁也离不开谁的总体。”——这是1939年毛主席写下的定论。请问今日那些“元清征服论”的鼓噪者：你们的书包里，难道比毛主席还多一本“真理”？你们的键盘上，难道比共产党还多一个“回车”？如果“总体”可以被你们一刀切成“内亚”与“中国”，那么抗战时期满族将领关向应、蒙古族将领乌兰夫，是不是也要被你们划成“外国友人”？如此荒唐，岂不滑天下之大稽！
四、建国之后：毛主席一再高呼
“全国各民族大团结万岁”
1950年国庆，天安门城楼上，毛主席挥臂高呼：“中国人民大团结万岁！”“全国各民族大团结万岁！”两句排比，声震九霄！他从来没有说过“汉族团结万岁”，更没有说过“驱逐鞑虏、恢复汉人江山”。为什么？因为共产党人向来以国族为念、以人民为怀！谁若把孙中山晚年顿悟的“五族共和”再推回“九世之仇”，谁就是把历史车轮倒开到辛亥革命之前，就是要把新中国拉回“华夷之辨”的臭水沟！这样的人，不是无知，便是无耻！
五、倭风余烬：日本右翼当年炮制的
“满蒙非中国论”
1931年，关东军司令部里，内藤湖南抛出“文化中心移动说”，矢野仁一狂吠“支那非国论”，宫崎市定炮制“朴素主义与文明主义对立论”。一张张“学术”报告，页页盖着绝密火漆；一次次“学术会议”，背后都是刺刀与地图。他们为何如此卖力？答案只有一个：先割裂满蒙，再吞并华北，最后灭亡中国！今天，某些基金会把这套陈年毒粉装进“数字人文”的新胶囊，重新向中文互联网投放；某些岛内“独派”把它升级为“崖山之后无中国，明郑之后无台湾”，再滑向“台湾民族论”。技术新潮，野心陈旧！同志们，同胞们，我们能让九一八的幽灵借着Wi-Fi还魂吗？能让未竟的“大东亚共荣圈”在云端借尸还魂吗？能吗？——不能！
六、流量乞丐：营销号如何
把“仇恨”做成百万加的生意
他们深谙“情绪=流量=广告”的魔鬼公式：先抛“清朝误我三百年”，再剪“剃发易服”的血泪短视频，24小时收割十万加。至于是非对错，他们只问“转化率”。历史成了垫脚石，真相成了算法的牺牲品。请问：当我们的孩子刷着这些碎片长大，心里种下的是“命运共同体”的种子，还是“非我族类，其心必异”的毒刺？答案不言而喻！对此等流量乞丐，平台若不限流、不下架、不断财路，便是帮凶，便是共犯！
七、键盘复仇派：“九世之仇”的
速成班与历史倒车
也有一部分网民，并非拿谁的钱，却被“民族主义速成班”灌了迷魂汤：把近代落后简单归结为“满清误国”，把历史苦难简化为“以牙还牙”。他们忘了，宪法序言写得明明白白：“中华民族伟大复兴”是五十六个民族的共同使命，不是哪一个民族的“独角戏”；他们忘了，毛主席早在《中国革命和中国共产党》里告诫：“中华民族的敌人不是满族，而是帝国主义和封建主义！”今天再提“九世之仇”，不是爱国，是害国；不是雪恨，是造孽！试问：若按此逻辑，是否要把康熙、乾隆的陵墓再掘一遍？是否要把紫禁城匾额上的汉字铲掉？是否要把满语、蒙语、藏语一律扫进历史的垃圾堆？如此胡闹，究竟对谁有利？——只对境外牌手有利！只对分裂势力有利！除此而外，别无他人！
八、书斋“考据癖”：术语狂欢背后的红线
学术可以讨论“内亚性”，但宪法红线不容触碰：任何论证都不能推导出“元清不是中国”的颠覆结论。否则，学术的“自由”就要让位于国家的统一。试问：当你们在会议室里把“清帝国”与“中国”对立起来时，可曾想过新疆、西藏、内蒙古、广西、宁夏五个自治区的数千万同胞作何感受？可曾想过宪法第四条“各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分”作何感受？学术倘若脱离人民，再精致的辞藻也只是空中楼阁；倘若背离宪法，再玄奥的理论也是流沙之塔！
九、学院暗流：某著名高校
历史系里的“新清史”讲堂
不必点名，只需摆现象——
东部某顶尖大学的历史课堂上，一位教授把版图幻灯片切成两半：长城以内标成“China Proper”，东北、蒙古、新疆、西藏被涂上“Qing Empire”。一句“清朝不是中国，只是一个内亚帝国”脱口而出，台下学生哗然。
课后阅读清单赫然列出：内藤湖南、矢野仁一、宫崎市定——当年关东军“满铁调查部”的御用文人，如今被包装成“全球史视野”奉若圭臬；却绝口不提《共同纲领》第九条，绝口不提2018年宪法修正案“中华民族伟大复兴”的庄严载入。
学术包装再华丽，也遮不住结论的毒芯：把清朝划出“中国”，就是把今日边疆划出“中国”；把少数民族划成“异族”，就是把五十六个民族拆成“你”和“我”。——这不是学术，这是拆台；这不是讲座，这是掘根！
十、对症下锤：让宪法开口，让“历史”闭嘴
对境外牌手——亮出《反分裂国家法》：“国家得采取非和平方式及其他必要措施，捍卫国家统一。”
对岛内“独派”——抬出《共同纲领》与“五四宪法”：台湾少数民族代表当年就在怀仁堂举手赞成，共和国出生证上写着他们的名字！
对流量乞丐——断其财路：平台算法限流、下架、取消分成，让毒流量归零！
对复仇派——讲清道理：抗战时期满族将领马占山、关向应，蒙古族将领乌兰夫，与汉族将士同赴国难；他们若被划成“外国人”，抗战史还如何写？
对考据癖——划出红线：学术可以争鸣，宪法不容突破；谁越线，谁就要准备接受人民的审判！
十一、排山倒海：让十四亿人民的声音
成为历史的回声
宪法在，则国本在；史观正，则民心齐。让我们再一次把毛主席1949年那句响彻寰宇的宣告喊出来：
“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了！”
——这个“民族”，是宪法意义上的“中华民族”；
——这个“我们”，是五十六个民族手挽手、肩并肩的“我们”！
谁再鼓噪“元清非中国”，谁就是在共和国出生证上涂改姓名，谁就是在人民英雄纪念碑的基石上埋设炸药！对此，我们能答应吗？——不能！
对此，我们能沉默吗？——不能！
对此，我们能退让一步吗？——永远不能！
破谬论，雷霆万钧；
铸同心，泰山不移；
兴中华，江河不息！
让宪法的阳光照彻每一个角落，让历史的车轮碾碎一切虚无的幻梦！
“中国人民大团结万岁！”
“全国各民族大团结万岁！”
——这排山倒海的吼声，就是十四亿人民对“元清非中国论”最响亮、最彻底、最有力的回答！