事在人为
人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
《以神》《以人》《以民》为本
《以神为本》：《神》有多少？
在人类社会的早期，由于生产力极端低下，人们不可能对许多自然现象和生理现象作出科学的解释，也无法掌握自己的命运，只能听任大自然的摆布。于是，自然界日月星辰、山川土地乃至花草树木，都被人格化，成了有灵性的东西。古人以为闪电变化莫测，威力无穷，是至高无上的天神在操纵。后来就有了《人》成《神》的由来。
世界上的宗教有多少？全世界大约有10000个不同宗教，大约84%的人口附属于五个世界主要宗教之一，基督教、伊斯兰教、印度教、佛教、道教或不同形式的民俗宗教。
《世界上人数最多的十大宗教，基督教独占鳌头，佛教仅排第四》
《世界三大宗教》：基督教、伊斯兰教、佛教。基督教、伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教。此三种宗教之所以能成为前三大，是世界上仅有的三个各自被一部分国家列为国教的宗教，如基督教在欧美的一些国家、伊斯兰教在中亚、西亚和北非一些国家、佛教在东南亚一些国家分别被列为国教。
上述宗教里：基督教包括三大流派：即天主教、新教和东正教，其中新教与天主教信徒较多，东正教教徒相对较少；伊斯兰教包括逊尼派和什叶派两大派别，其中逊尼派占多数；佛教则有南传佛教、汉传佛教、藏传佛教三大派系。
三大宗教中，以基督教人数最多，伊斯兰教次之，佛教最少，虽然人数各有不同，但是各个宗教的信徒都是平等的。虽说是三大宗教，但三大宗教提倡和平共处，可以相互交流文化。慈悲，博爱，和平，是这三大宗教的真谛。同时这也是所有宗教的共同目标。
《以神为本》是《以基督为本》？或是《以真主神为本》？又还是《以佛为本》？而《以基督为本》的在西方欧美的国家中己有千年治国历史了。每次换新总统时都会裝模作样手按《圣经》宣示，但到四年期满时改变了什么？两绝分化，经济危机，流浪化，妓女，吸毒，枪击案照样存在。
在资本主义扩张的同时，国内的财富也在不断累积。资本在国内的不断扩散和竞争产生了不同的资本势力。资本势力为争夺政治权力又产生了不同的政治党派。各党派为了获得更多的支持，便将执政党的选择权扩大到普通民众，产生了资本主义国家的民主选举制度。这种民主政治是因不同的资本势力争夺各自的统治权而产生的，并不是如许多人以为的那样，根据某种先进的政治理念而创造出来的普世价值。
很多的嘴上常讲民主的人，其对民主的理解仅仅停留在制度或体制的层面。孰不知，无论在什么样的制度或体制之下，官的地位总会高过民，如果不认为民的反抗有理，不管是几权分立，只不过是限制或分化了某些官职的权力而已，并没有解决“官的地位总高过于民”这一产生官民矛盾的根本原因，则总归是不彻底的民主。
从人类进入到资本主义以来，历史上前所未有的罪恶就如雨后春笋般的冒出来，我们可以随意的翻开历史，资本的扩张无不伴随着各种各样的罪恶，从把人当牲口贩卖，到为了占有土地而灭绝原住民，从把疾病四处传播，到把毒品当成货物，从烧杀抢掠，到坑蒙拐骗，那些大资本家的财富有几人是干净来的?!
自由, 民主, 人权成了西方帝国侵略和屠杀与制造暴乱的借口, 而整个世界只能在一旁战战兢兢,唯唯诺诺。 和平与平等的高调虽然唱得很响, 但却没人能够将它实现。 在这个时代, 强权即是公理, 民主即是暴乱。
《以人为本》：
靠私心就象靠吸毒，一时看很有效果，但是吸毒者只能不断加大剂量，不断伤害身体，最终是死路一条。“私心是毒品，吸了就有精神；但是有瘾，成瘾后离不了；最终只能是死亡；活路在于强制戒毒。”
私心是毒品，吸了就有精神；但是有瘾，成瘾后离不了；最终只能是死亡；活路在于强制戒毒。 天下为公，天下太平。天下营私，天下大乱 。公示财产是资产阶级忽悠人民的把戏，供给制则是反映无产阶级无私奉献本质的制度。社会主义只要实行这个制度，就能够站在道义制高点上，对资本主义制度一箭封喉。
私有制社会的共同特点是有私产，共产主义社会的特点是没有私产，社会主义的特点是觉悟高的人没有私产，普通人有私产。随着社会主义的发展，没有私产的人应该越来越多，最终过渡到都没有私产。
提倡自私自利，结果会造成人人都很痛苦的社会；提倡“人人为大家，大家为人人”，才能造成人人都很幸福的社会。
现在就是人人都很痛苦的社会，因为即使你很有钱，也担心可能会吃到有毒的食品；也担心生病会遇到不负责任的庸医；也担心吃药可能会吃的是假药；也担心可能在豪宅中被抢劫；也担心出行时人被绑架；也担心做生意被黑社会敲诈；也担心遇麻烦被贪官勒索；即使遇靓女心血来潮，想轻松一下也担心会得可怕的不治之症。所以私有制实际上是对每一个人都有害的社会；公有制才是人类的出路。
走资派们背叛马列毛主义，没有真理；背叛人民，维护极少数人的利益，没有力量；违反宪法和党章，没有底气；搞资本主义违背历史发展规律，没有前途。
文化大革命为什么提出要“斗私批修”？道理就在于私有制和私有观念是万恶之源。如果说过去毛主席没有坚持自己提出的供给制正确思想情有可原，因为当时大官腐败非常轻微，非常局部，则现在不实行供给制就绝对不行了，因为现在全世界都知道中国共产党的腐败已经病入膏肓，非如此不能拯救党和国家。这同时也是拯救大面积腐败了的大官自己的唯一办法，也符合无产阶级解放全人类的思想。对于宁愿亡党亡国也不放弃私利的大官则只能坚决消灭。
我告诉你们：当西方人对你翘起拇指叫“好”时，你已是一个不折不扣的卖国贼！除了你们这一小撮猪油蒙心的小丑之外，天下任何聪明人都深知“人不自私，天诛地灭”——民族利益就是我们最大的私；而为国自私，更是西方帝国主义的当行本色，美国人更是如此。
世界已被西方帝国主义dominate二三百年，洋奴们，心头被殖民的洋奴们，台湾的“日本人”和香港的“英奴”们，难道你们的“婢妾惰性”如此深重，如此安於为奴现况........!
我告诉你们：当西方人对你翘起拇指叫“好”时，你已是一个不折不扣的卖国贼！除了你们这一小撮猪油蒙心的小丑之外，天下任何聪明人都深知“人不自私，天诛地灭”——民族利益就是我们最大的私；而为国自私，更是西方帝国主义的当行本色，美国人更是如此。
舔洋人后跟的学运民运小丑，”可怜可鄙亦可悲那些蠢才，连这点简单道理都猪油蒙心看不透，一味地接受西方价值，试图分裂中国，为西方的终极利益服务……让西方继续为世界之主，中国为奴，而尚自以为是为了中国好。
中国的农民从此不再跪地主;中国的工人从此不再跪资本家;中国的老百姓从此不再跪洋人。 华夏的土地，不再是列强的竞技场，不再是一个谁都能割一块的大蛋糕。 他是几千年来，第一个喊出人民万岁的领袖，第一个！保持独立客观的思维，和正确的历史观！
《以民为本》
为什么毛泽东时代基本没有假冒伪劣坑蒙拐骗等事情？因为是“为人民服务”的社会主义。其实美国宣传经济自由化是骗别的国家，让别国市场向美国裸体开放，给美帝创造洗劫一空的便利条件。如果真迷信市场，美帝就不会阻止华为的。今天的中国名义上是“共产党“在掌权，实际上是缺德少才的走资派修正主义者在掌权，甚至是美帝的鹦鹉在掌权。这是非常可怕的现实。
社会主义的本质特征是无产阶级专政；表现形式应该是干部（社会公仆）必须全心全意为人民服务。经济上以公有制、计划经济、按劳分配、共同富裕等为主体。文化上以歌颂和教育占社会大多数的劳动人民为主，反对封资修的垃圾文化。思想意识上提倡为人民、为国家、为党、为集体、为他人的无私奉献精神，反对极端个人主义。
制度和体制不公平，又该怎么办呢？他们从来没想过。离《哪里有压迫，哪里就有反抗。》的境界还相差十万八千里呢。这些人真的应该静下心来，仔细想想毛泽东的这句名言了。
很多的嘴上常讲民主的人，其对民主的理解仅仅停留在制度或体制的层面。孰不知，无论在什么样的制度或体制之下，官的地位总会高过民，如果不认为民的反抗有理，不管是几权分立，只不过是限制或分化了某些官职的权力而已，并没有解决“官的地位总高过于民”这一产生官民矛盾的根本原因，则总归是不彻底的民主。一
《哪里有压迫，哪里就有反抗。》不仅为《反抗》正名，而且还是实现社会进步的唯一方法，不公平从来没有不经过民众的反抗而得到消除，社会也不会不经过民众的反抗而进步。所以说，能提出《哪里有压迫，哪里就有反抗。》的人远比提出要建立什么样社会的人高明得多。比起孙中山的“三民主义”和美国的“三权分立”来，毛泽东的《哪里有压迫，哪里就有反抗。》更为高明，是人类社会以来对民主最高境界的宣言。
只要有权贵的地方，就必然会发生官压迫民的事情，民压迫官的情况，则鲜有。所以说，“压迫无理，反抗有理”的观念一旦被多数人所接受，从长远看，则反抗未必增多，压迫必会减少。在人类数千年的历史中，存在着一种不合理的观念，仿佛官欺压民是理所当然的，民反抗官则是大逆不道的，这种观念时至今日，仍留余毒，仍在束缚着民主。毛泽东说出了《哪里有压迫，哪里就有反抗。》，应该说是站在对民有利的立场上说话的，史无前人。
民主就是当官的要听取平民的意见，民主要使社会公正。民主要有利于社会公正，其终极目的是推动社会进步。如果能从这个角度去理解民主，就会发现，《哪里有压迫，哪里就有反抗。》原来是最彻底民主的宣言。社会有不平，无反抗则不平更甚矣，人民有苦难，无反抗则苦难更重矣，制度有不公，无反抗则不公长存矣。毫无疑问，没有反抗，社会不但会踏步不前，甚或逆行倒退。如此看来，《哪里有压迫，哪里就有反抗。》岂不是民主的最高境界。
在几千年来的人类封建社会资本社会中，为了争皇位获得个人的权利，为了争土地、争女人、争多吃多占、争房产财富都会有斗争，甚至发生战争。先有强者获胜，后有弱者等待时机《报复》。有时为了《报复》，可以制造《报复》的由头。随着科技发展强者手中有了飞机导弹，可以给对方进行全方位的狂轰乱炸。狂轰乱炸必定伤及到平民。而这些平民手中没有飞机导弹甚至武器，但这些平民们也都懂得报复。
与私有制相反，公有制虽然有缺陷但是仍然比私有制先进得多。传统社会主义成功的经验是什么？是人人生而平等的公有制经济制度激发起大多数人的建设热情，是国家主席和掏粪工人地位完全平等的人人生而平等的在公有制基础上的政治制度激发起大多数人的主人翁精神。
毛泽东时代人民同心同德，同仇敌忾，万众一心，干群齐心，群策群力，攻关克难，全国一盘棋，社会主义大协作，一方有难，八方支援，有条件要上，没有条件创造条件也要上，“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。”，“大家为人人，人人为大家”等。
佛祖的《普渡众生》中的《众生》是：指一切有生命的动物及人。 佛教语。 普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。这样的解释己神化，这里的《人》也己成《神人》。《凡人》中是实现不了的。而佛祖是太子，出了皇宮见到穷人后，才修练成佛。而从这个意义上来讲，佛祖的《普渡众生》中的《众生》是：指穷人，弱者。因为，皇宮里的人要佛祖《普渡》吗？动物要佛祖《普渡》成人吗？
佛祖的《普渡众生》中的《众生》是：指穷人，弱者。
《耶穌》的《神爱世人》中的《世人》 指谁，圣经中说：“神对我们的爱是世人无法衡量的，祂的爱是广阔无边的，不只限于祂的选民，也包括全人类。神的爱是无条件的。人的爱会随着时空而改变，且是互相恋慕，才会生死不渝；神的爱却是「你不爱我，我仍爱你，无怨无悔，始终如一」。这么明显的爱，人却不能明白，甚至不愿接受；因为人被罪矇蔽，活在黑暗中，不接受光，也不愿脱离黑暗。除非被圣灵开启，使我们得着信心，让基督住在我们里面，我们才能明白神的爱是何等长阔高深 (以弗所书3:16-19)。“
《神对我们的爱》《是》《世人》《无法衡量的》，《世人》是谁？
《祂的爱是广阔无边的，不只限于祂的选民，也包括全人类。》
《神的爱是无条件的。》
《人的爱会随着时空而改变，且是互相恋慕，才会生死不渝；》
《人的爱会随着时空而改变，且是互相恋慕，才会生死不渝；》
《神的爱却是「你不爱我，我仍爱你，无怨无悔，始终如一」。》
《耶穌》的《神爱世人》中的《世人》 指谁？
事实是《耶穌》神的几个兄弟如：天主教，东正教，伊士兰教。以及基督教中的各派，魔门教等之间也是不存在「你不爱我，我仍爱你，无怨无悔，始终如一」的。所以只是一种信仰。
不过，《耶穌》神又说：“这么明显的爱，人却不能明白，甚至不愿接受；因为人被罪矇蔽，活在黑暗中，不接受光，也不愿脱离黑暗。除非被圣灵开启，使我们得着信心，让基督住在我们里面，我们才能明白神的爱是何等长阔高深 。“
《这么明显的爱，人却不能明白，甚至不愿接受》
《因为人被罪矇蔽，活在黑暗中，不接受光，也不愿脱离黑暗。》
《人》被《罪》矇蔽，《活》在《黑暗》中，不接受《光》，也不愿脱离《黑暗》。《人》之《罪》为《自私自利》。《自私自利》之《黑暗》。接受《光》，才能脱离《黑暗》。《光》为之《阳光》，为之《大公无私》。
《除非被圣灵开启，使我们得着信心，让基督住在我们里面，我们才能明白神的爱是何等长阔高深 。》
《圣灵》是谁？
谁能做到《普度众生》的就是《圣灵》。
有《反共的华人》在中国大学毕业读完博士，又公派公费出国留学一踏上美国，就有教会的信徒来接机，安排住宿后，感动了一辈子。的确应该感恩感动还应感谢。但要说是“弱者“不太准确。作为一个大学毕业读完博士又要出国留学创天下的应该属于强者之类。真正的弱者从中国国内来讲是底层的那些劳动者。从出国工作来讲是那些外派体力劳动者。例如加拿大的外劳工成了新的奴隶。这是真正的弱者。
但是接受外劳国里的教會为什么没有去照顾这些真正的弱者呢？而中国人中的这部分人如此被美国政府和教会的机构重视？比如美国政府和教会的某些机构直接派人到中国去接人，接的中国人的机票不用自己出，陪同同机来美，有的在美国机场接机，专车送到早己安排好的住地。房租代付，生活费预付。有的还安排游玩美国几天，安排参观白宫，不会英文还派给专门的随身翻译，紧接还安排好工作单位或者是留学的单位大学等。很感人的。使这些人很快富起来了，成家立业买房买车生儿育女。多么地有“能力“，有“本事“。要感恩。为什么到美国加拿大的这些外劳农工没有这么幸运？为什么这些流浪汉没有这个“能力“和“本事“？不值得思考吗？
《反共的华人》们，感恩美国是做得对的。《反共》也是可以的，因为不《反共》就不会有此待遇。但是，《反共的华人》们，《反共》也要适可而止，也别太过分。也别干扰别人的感恩。
例如，新中国的《扫盲运动》，让这么多的弱势底层劳动人民，也是现如今年轻人的父辈祖辈们识了字，有了文化。他们也懂得感恩。他们的子孙后代们大多数也懂得感恩。这可不是一二个个人，而是几个亿的中国人。
《百万农奴得解放》。这《百万农奴》也懂得感恩。
《几亿的农民》分到了田，也懂得感恩。
《几千万工人》有铁饭碗，也懂得感恩。
《被救的妓女》找了工作成了家，也懂得感恩。
《被解毒的瘾君子》，也懂得感恩。
《能有免費上学校读书的人》，也懂得感恩。
《有免费住房的人》，也懂得感恩。
《有公费医疗看病的人》，也懂得感恩。
《有合作医疗的农民》，也懂得感恩。
《给流浪汉找到工作安排住房又成了家的人》，也懂得感恩。
《物价保持三十年不变》亨受到的人，也懂得感恩。
《在困难时期食物紧缺保障人人都有凭票供应》时的人也懂得感恩。
《有四大自由》时，经历过的人也懂得感恩。
等等。
这不是如《慈善》《支教》《去接一个留学生》那样小打小闹就是在为“弱者“做善事了。当然也是善事，但称不上《普度众生》。
而只有如毛泽东时代的为《众生》为《世人》的《大慈》《大善》《大爱》的才是《圣人》。从理论到实践践三十多年，加上抗战时期将近半个多世纪的检验。大多数人是明白的也是沉默的。《反共的华人》必然是少数。
只因长期的《仇共教育》结出了恶果，失去了《共产党国家》与《资本主义国家》的抗衡和制约，例如当年的《东约》和《北约》的平衡使世界和平共渡了一段时期。而现代资本主义社会的互相恶斗，沒有平衡制止的力量，使己有的正常和平运转己经存在着巨大冲突，构成了全世界无序的混战恶战困境。
它让资本者在道德感上产生自我陶醉，实则毒害了人类的心智结构，使人丧失了与他人建立有效连结的能力，不自觉地深陷于无序战争的泥潭。那些霸权帝国资本主义成了只敢欺负弱国穷国小国的懦夫政权、而全世界的政客们只在乎霸权帝国资本主义的立场、国籍、历史、仇恨，根本没人在乎弱国穷国小国人的生命。
愈发严重的《无序的仇恨》《无序的战争》，用民用对讲机炸平民的国家《恐怖主义》，看看现代式：“人类文明“，“世界文明“己进入到二十一世纪二十年代的今天，又有没有谁还在制造《仇恨》？又有没有谁还在制造《种族灭绝》？又有没有谁还在制造《灭绝人类》？
说，医院有“恐怖分子“，就将整个医院狂轰乱炸。
说，学校有“恐怖分子“，就将整个学校炸为平地。
说，难民营有“恐怖分子“，就将整个难民营狂炸。
说，那里有“恐怖分子“，就将整个这里狂轰乱炸。
这些《无序的制造仇恨》《无序的战争》正在全世界集中爆发。在加沙，在中东，在全世界，《人》的生命、尊严、权益、自由在哪里？