2017 (360)
2018 (398)
2019 (358)
2020 (353)
2021 (347)
2022 (360)
2023 (339)
毛泽东：《调查就是解决问题》
毛泽东作的《农村调查》是一部实践特色与理论特性兼备的调查研究经典著作。概言之，在这部著作中，毛泽东从理论和实践上较为系统地阐述了中国共产党人“为什么要进行调查研究？怎样进行调查研究？”的重大课题，毛泽东关于调查研究的理论观点逐渐在调查的实践和文本中构建和形成。
第一、毛泽东提出了“没有调查，没有发言权”的著名论断。
1930年5月，毛泽东在《调查工作》开篇就提出“没有调查，没有发言权”的著名论断。
1931年4月，他在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中继续强调：“不做调查没有发言权，不做正确的调查同样没有发言权”。
在《农村调查》“序言二”中，毛泽东表示不后悔“没有调查，没有发言权”的观点被人讥为“狭隘经验论”，认为那些没有经过周密调查的议论或批评，不过是无知妄说。
针对当时一些人“唯书”、“唯上”的错误倾向，毛泽东批评“以为上了书的就是对的”的心理，反对开口闭口“拿本本来”的做法，不赞成单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度。
毛泽东指出，为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是形式主义、本本主义在作怪。怎样纠正这种错误？
答案是：“只有向实际情况作调查”。
可以说，“没有调查，没有发言权”的论断，是毛泽东对调查研究重要意义的理论概括，是他对为什么要开展调查研究的最好回答。
第二、提出了调查研究与解决问题相结合的实践导向。
毛泽东很早就认识到调查研究是“决定政策的基础”，认为“闭门求学，其学无用。
欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已”。
毛泽东形象地说：调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”，调查就是解决问题。
在《东塘等处调查》中，毛泽东发现了以村为单位分配土地的严重性，实际操作中违背了《土地法》中以乡为单位分配的要求。
毛泽东提出，这种利于富农不利于贫农的分配法是应该改变的。
再如，通过《木口村调查》，毛泽东意识到中农在平分土地中不但无所失而且有所得，富农小地主则在农民的激烈斗争中要走到反革命阵营中去。
毛泽东调查后反思，在土地斗争中杀掉的七个反动分子，小地主富农各三人，“是否每个人都应该杀，却是问题”。
这些调查，为解决土地斗争中的问题和调整土地革命政策策略提供了依据。
第三、提出了实事求是、反对教条的重要原则。
毛泽东在《农村调查》中，毛泽东非常鲜明地提出，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。
共产党正确而不动摇的斗争策略，绝不是少数人坐在房子里能够产生的。
毛泽东大声疾呼那些“坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查”的人，“迅速改变保守思想”。
毛泽东强调，一切结论产生于调查情况的结尾，而不是在它的先头。
甚至对于自己调查的结论，毛泽东也不固执已见。
例如，《寻乌调查》是毛泽东“最大规模”的调查，调查报告长达5章39节8万余字。
1931年2月在宁都小布总结这次调查时，毛泽东陈述了这个调查的“大缺点”，就是没有分析中农、雇农与流氓，在“旧有土地分配”上面，没有把富农、中农、贫农的土地分开来讲。
在《兴国调查》中，他说：坐在房子里面想象的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，绝不是具体情况，倘若根据“想象”和报告来决定政策，“那是危险的”。
毛泽东主张马克思主义的“本本”要学习，但是必须同我国的实际情况相结合。
第四、提出了求真务实、深入群众的科学态度和方法。
毛泽东作为中国共产党农村社会调查的开拓者，毛泽东关于调查研究的思想达到了“致广大而尽精微”的境界，毛泽东不仅在世界观的层面对调查研究有深刻的认识，而且在方法论层面对调查研究提出了科学具体的方法。
毛泽东提出调查研究不仅是工作方法，而且是马克思主义的科学的认识论。这就从认识论的高度阐释了调查研究是取得正确认识的基础，是形成我们党正确思想路线的前提。
毛泽东提出了密切联系实际、力戒形式主义和官僚主义、“放下臭架子甘当小学生”的科学态度；提出了阶级分析的方法、分析与综合的方法、深入群众依靠群众的方法、典型案例与“解剖麻雀”的方法，等等。
对如何开好调查会，毛泽东总结出要作讨论式调查、调查请什么人、调查会人多好还是人少好、要定调查纲目、要亲自出马、调查要深入、要自己做记录等技术要点。毛泽东提出的这些认识和方法，在今天仍然是科学有效的。
永远的号召：“继续当一个小学生”
毛泽东的《农村调查》的主要内容是围绕土地革命服务斗争实际需要的，是毛泽东在土地革命时期调查研究的实践记录和经验总结，也仅仅是毛泽东一生中调查研究成果的一小部分。
《农村调查》和毛泽东关于调查研究的其他文献及其理论观点，是我们党的宝贵精神财富，在中国共产党革命、建设、改革的历史进程中闪耀着思想的光辉，永远不会过时。
在《农村调查》“序言二”末尾，毛泽东说：“和全党同志共同一起向群众学习，继续当一个小学生，这就是我的志愿。”
毛泽东还说过：“民主革命阶段，要进行调查研究，社会主义革命和社会主义建设阶段，还是要进行调查研究，一万年还是要进行调查研究工作。这个方法是可取的。”
《基督教立国》美国近250年。
《共产党建国》毛泽东时代30年。
《基督教立国》，美国近250年。英国等西方国家几千年。
《共产党建国》，新中国毛泽东时代近三十年。
先来读一下《纽约美中人民友好协会旅行团成员、美国天主教《圣十字》季刊主编威廉·文·埃登·凯悉》的话：
《那些其创始与发展同宗教有密切关系，并直到今天仍在高唱宗教的重要性的西方国家，其公共道德水平有多低，如果中国人能够知道，他们无疑将会大吃一惊。这些有宗教的国家今天的暴行、贪婪、不公平、自私自利、偏见、色情、犯罪、吸毒和行凶泛滥成灾，但是没有宗教的中国却正在培育出一个健康和有道德风尚的人民。》
《西方国家》多数是以《基督教立国》的，尤其是美国。在这些西方国家以《基督教立国》的时候，以及每次替换新总统时，手按着圣经宣示后，开始行使总统权力。美国二百多年了，英、法等都有千年历史了。总统换了一任又一任，但有一个事实是一直存在的：《暴行、贪婪、不公平、自私自利、偏见、色情、犯罪、吸毒和行凶泛滥成灾。》
《这些有宗教的国家今天的暴行、贪婪、不公平、自私自利、偏见、色情、犯罪、吸毒和行凶泛滥成灾。》
在说《今天的》时，又己过了近半个世纪后的《今天的》又是如何？
还不是这样：《这些有宗教的国家今天的暴行、贪婪、不公平、自私自利、偏见、色情、犯罪、吸毒和行凶泛滥成灾。》
而且《今天的暴行、贪婪、不公平、自私自利、偏见、色情、犯罪、吸毒和行凶泛滥成灾。》过了近半个世纪后的《今天的》更严重。
而讲这话的人是：美国人。
这个美国人是：美国天主教《圣十字》季刊主编威廉·文·埃登·凯悉。
美国天主教《圣十字》季刊主编威廉·文·埃登·凯悉说的时间是：《一九七六年九月五日。》
文章，题目是：《毛的中国是个奇迹，但还不是天堂》。
威廉·文·埃登·凯悉为什么会说这番话？
是因为：威廉·文·埃登·凯悉说：“我作为纽约美中人民友好协会发起的由十二人组成的旅行团成员之一，在中国的广州、南京、杭州、上海、北京五大城市以及部分郊区，进行了为时三个星期的参观访问。这次访问虽不能使我取得象一个中国通或关于中国问题职业观察家的那种资格，但这次经历，可以帮助我更正确地观察和理解今天的中国。“
这个《今天的中国》是指：《一九七六年九月五日。》
《一九七六年九月五日。》是新中国毛泽东时代的文化大革命时期。毛泽东病重期间。当然参观的时间早于文章出版的时间，正是在新中国毛泽东时代的文化大革命期间。被走資派抹黑为最“乱“的时代。
新中国毛泽东时代是被《西方国家》尤其是以《基督教立国》的这些霸权主义帝国主义老资本主义封锁禁运制裁和不准营商交往的时期。所以威廉·文·埃登·凯悉说：“那些其创始与发展同宗教有密切关系，并直到今天仍在高唱宗教的重要性的西方国家，其公共道德水平有多低，如果中国人能够知道，他们无疑将会大吃一惊。“
这些有宗教的国家今天的暴行、贪婪、不公平、自私自利、偏见、色情、犯罪、吸毒和行凶泛滥成灾更加严重。
但是没有宗教的中国却正在培育出一个健康和有道德风尚的人民。这里的《没有宗教的中国》是指：《新中国毛泽东时代的文化大革命时期》。而不是指：如今的走资派特色中国的近代四十多年的中国。走资派特色中国的今天也是：《暴行、贪婪、不公平、自私自利、偏见、色情、犯罪、吸毒和行凶泛滥成灾更加严重。》。虽然没有公开的宗教，但地下宗教遍地都有。
《共产党建国》：用《凯悉：毛的中国是个奇迹，但还不是天堂。》文章中的话来描述：《有一样东西是毛的中国如此生气勃勃地向世界各国，甚至是最先进的国家提供的，那就是对人类的一个希望。》
《中国一度是大国中间最病态的一个国家，而今天它是最健康的。》
《我们环视全世界，到处看到象是走向死亡的重病，我们能从毛的中国的榜样提取希望。》
《在那里，我们曾经学习到，有一个明智的和无私的领导，任何病态的国家也能够自行走上恢复健康之路。》
《毛主席由于他为他的国家所作的一切将作为二十世纪的一个杰出的、创造性的领袖而载入史册。》
《如果说毛的中国现在是一个奇迹的话，它还没有变成一个人间天堂。他们强调一致、公民、小组和“我们”。而我们则强调能提出异议的权利、强调个人、人和“我”。》
《毛认为个人存在于集体之中，并为集体而存在，而且个人是在集体中才能获得幸福和才华的发挥。而我们则认为集体是为个人而存在的，而且集体的福利和力量的发挥是为了个人的利益的。》
《一九四九年当毛接管那个国家时，它是一片混乱。二十五年之后，他给世界带来了一个强大的和有良好秩序的国家，一个具有自尊心和道德风尚的八亿多人民，生活在迄今所建立的一个最不分阶级，正义的和公正的社会，在那里每个公民够吃够用而没有那一个人享受过多。》
《在整个旅行过程中，我对新中国人民可贵的道德风尚感触最深。中国人热诚友好、勤劳、聪明和勇敢、有献身精神、有良好的纪律，他们可以信赖和靠得住。》
《也许美国对华院外活动集团最恶毒的谣传就是说，毛和共产党人，在他们内战获得胜利后，在一场残忍的血洗中巩固了他们的政权。我们从一些包括总统和国务卿们的歇斯底里的声音中听到过同样的而现在已证明为荒谬的预言，说什么随着共产党在南越的胜利而来的将是这种血洗。这种断言没有得到客观的证据。毛不是蒋介石。一九二七年蒋在上海背信弃义地屠杀了成千上万的共产党人。而这一事实有文件可以证明。》
《毛所以能够在这样短的时间内，在改造这样一个幅员辽阔的国家的整个社会和经济结构中取得他的令人震惊的成就，是因为他很了解他的人民。他了解他们的潜力和他们的固有财富，并动员他们为争取他认为能使他的人民确信是为了他们本身的最高利益而奋斗的目标。他的“为人民服务”的著作是基本的和革命的。他了解他们的道德品质，向他们呼吁，并把他们加以发展而赢得了他们的合作。》
《一九四九年当毛接管那个国家时，它是一片混乱。二十五年之后，他给世界带来了一个强大的和有良好秩序的国家，一个具有自尊心和道德风尚的八亿多人民，生活在迄今所建立的一个最不分阶级，正义的和公正的社会，在那里每个公民够吃够用而没有那一个人享受过多。世界上人口最为众多的国家，它本来很容易会给世界其它部分带来无法忍受的担子，而它现在却是一个保证人人在衣、食、住、行方面都照顾得象个样子的自给自足国家的典范。过去被称为一个不象样的国家，而今天却是一个堂堂正正的国家了。》
《对中国问题的任何探讨中，必须记住毛的中国今天仍处于它的初建时期，我们当然不能对他们的缺点和他们为了取得二十五年的光辉灿烂的成就所必须付出的牺牲去吹毛求疵。》
转载原文：《凯悉：毛的中国是个奇迹，但还不是天堂。》
作者：威廉·文·埃登·凯悉
出版日期:1976.09.05
眉题:纽约美中人民友协旅行团成员威廉·文·埃登·凯悉访华文章
文章正文:
【本刊讯】纽约美中人民友好协会旅行团成员、美国天主教《圣十字》季刊主编威廉·文·埃登·凯悉访华后写了一篇文章，题目是《毛的中国是个奇迹，但还不是天堂》，摘要如下：
我作为纽约美中人民友好协会发起的由十二人组成的旅行团成员之一，在中国的广州、南京、杭州、上海、北京五大城市以及部分郊区，进行了为时三个星期的参观访问。这次访问虽不能使我取得象一个中国通或关于中国问题职业观察家的那种资格，但这次经历，可以帮助我更正确地观察和理解今天的中国。
在整个旅行过程中，我对新中国人民可贵的道德风尚感触最深。中国人热诚友好、勤劳、聪明和勇敢、有献身精神、有良好的纪律，他们可以信赖和靠得住。
在我的访问旅程中，我特别作过一番努力，想了解中国的宗教现状。我得以会见一些当地中国的宗教各教派的领导人：在杭州的一位伊斯兰教的阿訇，在上海的一位基督教牧师，在南京的一位圣公会退休主教以及在北京的天主教主教和神职人员。从我能够搜集到的每一项意见中，按我看，显而易见，全部宗教，特别是带有组织形式的宗教，不论是西方的还是东方的，外国的还是本国的，已经几乎完全地从中国生活和思想中消失了。找不到地下宗教活动的任何证据，所以谁也不能讲那里是否具有任何重要意义的个人宗教信仰或活动。
过去二十五年来，由于反对共产党中国的美国院外活动集团无休止的宣传机器所助长的普遍看法，美国人曾经把中国宗教的衰亡归因于一个无神论者政府的无情的镇压。这种看法毫无事实根据。无人否认共产党领导人是无神论者，他们不把宗教置于重要地位，而且尽最大努力不让它扩大影响，特别在青年中间。但是他们的总的政策与其说是迫害宗教，毋宁说是忽视宗教。对他们来说，宗教不是那么重要。显然，对中国人来说，也不是那么重要。既然宗教今天在中国是无足轻重的，十分明显，它跟新中国人民发展固有道德风尚是毫无关系的。这一事实给神学家提出一个令人困惑的问题：怎样能够说明如此人数众多的一个国家会那样普遍地表现出这种道德风尚，而在西方，这种表现则总是被认为是同宗教信仰和宗教动机联系在一起的。
那些其创始与发展同宗教有密切关系，并直到今天仍在高唱宗教的重要性的西方国家，其公共道德水平有多低，如果中国人能够知道，他们无疑将会大吃一惊。这些有宗教的国家今天的暴行、贪婪、不公平、自私自利、偏见、色情、犯罪、吸毒和行凶泛滥成灾，但是没有宗教的中国却正在培育出一个健康和有道德风尚的人民。
当我在新中国各地旅行时，一个根本问题始终萦绕脑际：他是怎么完成这项工作的呢？毛主席怎样去说服那么多的人对他的目标以及为达到这些目标所采取的手段如此热情地给予合作呢？
也许美国对华院外活动集团最恶毒的谣传就是说，毛和共产党人，在他们内战获得胜利后，在一场残忍的血洗中巩固了他们的政权。我们从一些包括总统和国务卿们的歇斯底里的声音中听到过同样的而现在已证明为荒谬的预言，说什么随着共产党在南越的胜利而来的将是这种血洗。这种断言没有得到客观的证据。毛不是蒋介石。一九二七年蒋在上海背信弃义地屠杀了成千上万的共产党人。而这一事实有文件可以证明。
毛所以能够在这样短的时间内，在改造这样一个幅员辽阔的国家的整个社会和经济结构中取得他的令人震惊的成就，是因为他很了解他的人民。他了解他们的潜力和他们的固有财富，并动员他们为争取他认为能使他的人民确信是为了他们本身的最高利益而奋斗的目标。他的“为人民服务”的著作是基本的和革命的。他了解他们的道德品质，向他们呼吁，并把他们加以发展而赢得了他们的合作。
一九四九年当毛接管那个国家时，它是一片混乱。二十五年之后，他给世界带来了一个强大的和有良好秩序的国家，一个具有自尊心和道德风尚的八亿多人民，生活在迄今所建立的一个最不分阶级，正义的和公正的社会，在那里每个公民够吃够用而没有那一个人享受过多。世界上人口最为众多的国家，它本来很容易会给世界其它部分带来无法忍受的担子，而它现在却是一个保证人人在衣、食、住、行方面都照顾得象个样子的自给自足国家的典范。过去被称为一个不象样的国家，而今天却是一个堂堂正正的国家了。
如果说毛的中国现在是一个奇迹的话，它还没有变成一个人间天堂。他们强调一致、公民、小组和“我们”。而我们则强调能提出异议的权利、强调个人、人和“我”。毛认为个人存在于集体之中，并为集体而存在，而且个人是在集体中才能获得幸福和才华的发挥。而我们则认为集体是为个人而存在的，而且集体的福利和力量的发挥是为了个人的利益的。
对中国问题的任何探讨中，必须记住毛的中国今天仍处于它的初建时期，我们当然不能对他们的缺点和他们为了取得二十五年的光辉灿烂的成就所必须付出的牺牲去吹毛求疵。
有一样东西是毛的中国如此生气勃勃地向世界各国，甚至是最先进的国家提供的，那就是对人类的一个希望。中国一度是大国中间最病态的一个国家，而今天它是最健康的。我们环视全世界，到处看到象是走向死亡的重病，我们能从毛的中中国的榜样提取希望。在那里，我们曾经学习到，有一个明智的和无私的领导，任何病态的国家也能够自行走上恢复健康之路。毛主席由于他为他的国家所作的一切将作为二十世纪的一个杰出的、创造性的领袖而载入史册。
《“根据寻呼机爆炸后的残骸，它们都印有一家名为“金阿波罗公司”的标识。《金阿波罗公司》：这家公司位于《中国台湾》，《寻呼机》标示为《台湾制造》。》
《蔡英文接见以色列国会议员 总统：盼台以发挥产业互补优势，共同打造更安全、具韧性的民主供应链》总统接见「以色列国会议员访问团」中华民国112年08月04日
蔡英文总统今（4）日上午接见「以色列国会议员访问团」时表示，台湾和以色列是彼此重要的贸易伙伴，双方均面临威权主义的挑战及威胁，但都依然冷静沉着，发展出强大的社会韧性。期盼未来，台湾和以色列双方能发挥产业上互补优势，共同打造更安全、更有韧性的民主供应链。
总统致词时首先欢迎访客来到台湾。这是在疫情之后，第一个以色列国会议员访问团，也展现出以色列跨党派对台湾的支持。
总统指出，今年是以色列庆祝建国75周年，也是台湾与以色列相互设处30周年。这30年来，双方总共签署32项协议，内容跨越科技、医疗、航太等领域，合作成果十分丰富。尤其在今年，台以已签署「度假打工计画协定」，相信能促进双方年轻世代的交流，也为未来合作带来更多新的机会。
总统表示，台湾和以色列是彼此重要的贸易伙伴，在疫情期间，双边贸易额仍稳定成长。去年达到32.8亿美元。希望未来，双方能发挥产业上互补优势，共同打造更安全、更有韧性的民主供应链。
总统说，期待台湾和以色列在各领域持续深化合作。还记得，她在2013年访问以色列时，发现双方有许多相似的地方。台以皆面临威权主义的挑战及威胁，但均依然冷静沉着，不仅在经济、社会方面，都持续繁荣成长，也发展出强大的社会韧性。尤其，以色列在全民防卫方面，具有长期深厚的发展经验。这几年，台湾也努力充实全民国防的能量，相信能和以色列有更多相互的学习与交流。
总统提到，以色列是世界知名新创大国，在科技及资安的发展都领先全球。我国数位发展部唐凤部长，今年也到以色列出席「国际资安大会」，并分享台湾的资安防范及策略。
总统期盼，透过更密切的互动，台湾与以色列将能创造出更丰硕的合作成果。最后，总统感谢访宾来访，并祝福访团行程圆满顺利。
随后，勒海夫·荷哲诺（Yorai Lahav-Hertzanu）议员致词时首先感谢蔡总统的接待。台湾与以色列间的关系非常强健，因为双方不但有共同的利益，更有共享的价值及理念，两国都相信自由民主及平等的价值观，公民社会组织也具有韧性、创新与活力。
勒海夫?荷哲诺议员说，他很荣幸在欢庆台以互设代表处30周年时访问台湾，两个代表处是推动扩大台以民间合作的重要机构，包含医疗卫生、经济、科技、环境、农业等。近日，双方也会庆祝「以色列台湾商业文化促进协会」的成立。
勒海夫荷哲诺议员表示，台湾是以色列非常重要的经济伙伴，乐见有更多台商在以色列投资，像其他国际公司一样，在以色列开设相关R&D研发中心，充分利用以色列的生态系。他相信，以台湾硬件的强项，结合以色列软件的优势，定能促进更多的合作火花。
勒海夫·荷哲诺议员提到，台湾在全球性别平权方面的领导地位，令他感到印象深刻，从蔡总统、唐凤部长及驻以色列大使身上都能看出这一点。他认为，这向台湾和全世界的年轻人传达了明确且直接的讯息，就是每个人都可以追逐并实现自己的梦想，性别不是障碍。
最后，勒海夫荷哲诺议员再次代表访团表达感谢之意，并期待接下来在台湾的丰富行程，进一步深化以色列与台湾之间的合作。
访团成员尚包括以色列国会议员米尔维斯基（Hanoch Dov Milwidsky）、妮尔（Sharon Nir）、芙莉曼（Yasmin Fridman）、夏克林（Osher Shkalim）及以色列国会顾问暨友台小组主席办公室幕僚长娜虹（Adi Nahum），由外交部次长李淳及驻以色列代表处公使李雅萍陪同，前来总统府晋见总统，总统府秘书长林佳龙也在座。
《蔡英文接见以色列国会议员 总统盼台以发挥产业优势、持续深化伙伴关系 共同建构更具弹性的全球供应链》
《总统接见「以色列国会议员访问团」中华民国113年04月15日》
蔡英文总统今（15）日上午接见「以色列国会议员访问团」时指出，台湾和以色列近年来双边互动密切，除定期举办能源、环境及经济等领域对话，亦签署多项协议来强化教育和公卫等领域的交流。她期待台湾和以色列能发挥彼此产业的优势，在共享民主自由价值的基础上，继续深化伙伴关系，一起建构更具弹性的全球供应链。而总统于对话时，也针对近日以色列遭受伊朗攻击一事向访团表达诚挚的关切及慰问，并对以暴力破坏世界的和平稳定表达谴责。
总统致词时首先欢迎杜伯斯基(Boaz Toporovsky)主席，在担任以色列国会友台小组主席后，首次率领跨党派国会议员访问台湾。她要感谢访宾以行动展现对台湾的支持。
总统感谢杜伯斯基主席，不仅积极推动台湾和以色列在青年教育和人道救援上的合作，更透过社群媒体或投书表达支持台湾的国际参与。
总统指出，台湾和以色列相互设立代表处超过30年。近年来，在访宾支持下，双边互动密切，除了定期举办能源、环境及经济等领域对话，也完成签署33项协议，强化教育、公卫等领域的交流。在上个月，台湾和以色列也签署「观光合作共同宣言」，持续加深彼此合作，一起带动观光产业的发展。
总统提到，以色列是全球新创产业的重要基地。台湾的工研院、亚洲矽谷计画执行中心及各大厂商，都希望跟以色列共同寻求更多合作机会。她期待台湾和以色列能发挥彼此产业的优势，在共享民主自由价值的基础上，继续深化伙伴关系，一起建构更具弹性的全球供应链。
总统相信，透过这次访问，访宾对台湾将有更深入的了解，也有助于双边在半导体、新创、经贸等领域有更多的交流合作。最后，她祝福大家行程圆满顺利，有丰富的收获。
随后，杜伯斯基主席致词时首先感谢蔡总统的邀请，并在这美丽的国家接待访团。台湾是民主与自由的灯塔，蔡总统也是民主及自由领导的典范。杜伯斯基主席代表以色列向花莲地震伤亡的民众表达哀悼及慰问之意，这次地震也再次向世界展现台湾的韧性及力量。
杜伯斯基主席指出，以色列人民正处于艰难的时期，民主和自由也受到严重威胁。昨天（14）日伊朗攻击以色列，对以色列发射300架无人机、巡弋及弹道飞弹，其中大部分遭以国军方拦截。以方会持续坚守岗位，不会被这些威胁击倒。
杜伯斯基主席表示，在这些艰难时刻中，他们看见台湾在去年10月7日及昨日以色列遭受攻击后所给予的支持，也谨记在心。台湾与以色列是好朋友，双方人民拥有许多共同之处，虽然都身处艰难环境，但都是小而强健的民主国家。台以友谊将越来越稳固，合作领域也将持续扩大，期盼双方共同为下一代打造更美好的未来。
访宾一行尚包括以色列国会议员毕兹穆思（Boaz Bismuth）、贝里阿克（Vladimir Beliak）及莎法蒂-哈卡夫（Matti Sarfatti-Harcavi）等，由外交部次长陈立国、驻台北以色列经济文化办事处代表游玛雅（Maya Yaron）及驻以色列代表处公使李雅萍陪同，前来总统府晋见总统，总统府秘书长林佳龙也在座。
《以色列议员访团见蔡英文：以台合作持续扩张》
【大纪元2024年04月15日讯】（大纪元记者钟元台湾报导）以色列国会议员访问团今天（15日）拜会中华民国总统蔡英文。杜伯斯基主席致词时表示，对以色列遭受攻击后台湾所给予的支持谨记在心。以台友谊将越来越稳固，合作领域也将持续扩大。
中华民国总统蔡英文今天接见「以色列国会议员访问团」时，针对近日以色列遭受伊朗攻击一事向访团表达诚挚的关切及慰问，并对以暴力破坏世界和平稳定的做法表达谴责。
以色列国会议员访问团主席杜伯斯基致词时首先感谢蔡总统的邀请及在这美丽的国家接待访团。台湾是民主自由的灯塔，蔡总统也是民主及自由领导的典范。他代表以色列向花莲地震伤亡的民众表达哀悼及慰问之意，这次地震也再次向世界展现台湾的韧性及力量。
杜伯斯基指出，以色列人民正处于艰难的时期，民主和自由也受到严重威胁。 14日伊朗攻击以色列，对以色列发射300架无人机、巡弋及弹道飞弹（台湾称飞弹），大部分被以国军方拦截。以色列会持续坚守岗位，不会被这些威胁击倒。
杜伯斯基表示，在这些艰难时刻中，他们看见台湾在去年10月7日及昨天（14日）以色列遭受攻击后所给予的支持，也谨记在心。台湾与以色列是好朋友，双方人民拥有许多共同之处，虽然都身处艰困环境，但都是小而强健的民主国家。以台友谊将越来越稳固，合作领域也将持续扩大，期盼双方共同为下一代打造更美好的未来。
蔡英文致词时感谢杜伯斯基主席不仅积极推动台湾和以色列在青年教育和人道救援上的合作，更透过社群媒体或投书表达支持台湾的国际参与。她指出，台以相互设立代表处已超过30年。近年来，在访宾们的支持下，双边互动密切，除了定期举办能源、环境及经济等领域的对话，也完成签署33项协议，强化教育、公卫等领域的交流。
蔡英文表示，在上个月，台湾和以色列也签署了“观光合作共同宣言”，持续加深彼此合作，一起带动观光产业的发展。以色列是全球新创产业的重要基地。台湾的工研院、亚洲矽谷计画执行中心及各大厂商都希望跟以色列共同寻求更多合作机会。她期待台湾和以色列能发挥彼此产业的优势，在共享民主自由价值的基础上，持续深化伙伴关系，一起建构更具韧性的全球供应链。
她相信，透过这次访问，访宾对台湾将有更深入的了解，也有助于双边在半导体、新创、经贸等领域有更多的交流合作。最后，她祝福大家行程圆满顺利、有丰富的收获。
中华民国外交部今天表示，伊朗于当地时间4月13日晚间以逾百架无人机及飞弹攻击以色列耶路撒冷等城市，严重破坏区域及全球和平稳定，中华民国台湾与全世界爱好和平的民主伙伴同声予以谴责，并呼吁有关各方自制，以沟通方式解决分歧，避免危机持续扩大。
今天访宾一行还包括以色列国会议员毕兹穆思（Boaz Bismuth）、贝里阿克（Vladimir Beliak）及莎法蒂-哈卡夫（Matti Sarfatti-Harcavi）等，由中华民国外交部次长陈立国、驻台北以色列经济文化办事处代表游玛雅（Maya Yaron）及驻以色列代表处公使李雅萍陪同，前来总统府晋见蔡总统，总统府秘书长林佳龙也在座。
《以色列罕派议会代表团访问台湾 称台面临艰困国际处境 国家小却很强》
台湾立法院长韩国瑜今（17）日在立法院接见「以色列国会议员访问团」以色列国会友台小组主席杜伯斯基（Boaz Toporovsky）议员一行。
据《自由时报》今天报道称，台湾立法院长韩国瑜今日会见来访的「以色列国会议员访问团」时表示，台湾与以色列互设代表处止已逾31年，双方互动都是基于宏观的视野，在学术、科技、能源、农业等领域的交流尤为热络，盼在共同努力下，未来双方交流合作更加深化广化，互蒙其利。韩国瑜并说，台以两国同样缺乏天然资源匮乏、仰赖专业人才，且都面临外在强敌的威胁，但共享重视家庭与教育等传统文化及民主、法治等普世价值，是以双方的合作更显得重要。
「以色列国会友台小组」主席杜伯斯基议员致词时首先感谢台湾对以色列的坚定支持，他提及以色列目前仍处于战争状态，以色列对抗的是恐怖主义，尤其以国在去年10月遭受哈马斯恐怖攻击、今年4月14日遭受伊朗突袭攻击时，台湾都在第一时间发挥道德勇气，表达关切与支持，使该国政府及人民均深刻感受到台以间深厚的友谊。
杜伯斯基主席续表示，台湾与以色列都是蕞尔小国，同面临着非常艰困的国际处境，然而国家虽小却很强盛，两国除在科技与其他领域发展都很先进外，更有着共享的价值与信念，两国的共同使命是一起深化双边合作交流，为下一代创造更美好的未来。
以色列毕兹穆思（Boaz Bismuth）议员表示，台以两国是共享普世价值的民主伙伴，他特别感谢台湾政府及立法部门在以色列遭受外来恐怖攻击时，总是于第一时间发布声明表达支持，两国间的真挚友谊令人感动。另他对台湾国会三党不过半的多元政治环境表达崇高的敬意与羡慕，因为以色列国会席位系由13个不同政党组成，期许未来持续深化国会交流及友好情谊。
《公有制》《私有制》孰优孰劣？有马列毛的理论，有毛泽东时代社会主义《公有制》的社会实践，有走资派邓小平们复辟资本主义的反面教育，应该知道《公有制》《私有制》孰优孰劣的了。
公有制和私有制孰优孰劣，在理论上完全可以分析清楚。公有制比私有制好的理由非常多，例如马克思揭示的剩余价值问题，企业生产的剩余价值在私有制下归资本家所有和支配，工人阶级只是创造剩余价值的机器，所以私有制社会越来越两极分化，同时产生各种各样的社会丑恶现象。例如中国现在搞私有制，一个个资本家为了利润是不会考虑别人、国家和社会公众的利益的。
中国特色走资派修正主义决策和领导集团，特别是被西方意识形态转基因了的大官们。过去迷信“小政府大市场”，现在还是迷信西方的谬论，还是迷信市场是崇拜经济自由化的同义词。请问哪个资本家不以利润最大化为目标？
为什么毛泽东时代基本没有假冒伪劣坑蒙拐骗等事情？因为是“为人民服务”的社会主义。其实美国宣传经济自由化是骗别的国家，让别国市场向美国裸体开放，给美帝创造洗劫一空的便利条件。如果真迷信市场，美帝就不会阻止华为的。今天的中国名义上是“共产党“在掌权，实际上是缺德少才的走资派修正主义者在掌权，甚至是美帝的鹦鹉在掌权。这是非常可怕的现实。
历史已经证明私有制是腐朽的病入膏肓的社会制度。缺德少才者鼠目寸光，以为靠私心才能迅速提高生产力，完全背叛马克思主义。殊不知“毛泽东靠‘公’兴党兴国，走资派邓小平靠‘私’亡党亡国”，现在亡党亡国危机已经是众所周知的了。
靠私心就象靠吸毒，一时看很有效果，但是吸毒者只能不断加大剂量，不断伤害身体，最终是死路一条。“私心是毒品，吸了就有精神；但是有瘾，成瘾后离不了；最终只能是死亡；活路在于强制戒毒。”
与私有制相反，公有制虽然有缺陷但是仍然比私有制先进得多。传统社会主义成功的经验是什么？是人人生而平等的公有制经济制度激发起大多数人的建设热情，是国家主席和掏粪工人地位完全平等的人人生而平等的在公有制基础上的政治制度激发起大多数人的主人翁精神。
毛泽东时代人民同心同德，同仇敌忾，万众一心，干群齐心，群策群力，攻关克难，全国一盘棋，社会主义大协作，一方有难，八方支援，有条件要上，没有条件创造条件也要上，“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。”，“大家为人人，人人为大家”等。
苏联和中国之所以迅速成为世界强国，就是依靠人民万众一心的传统社会主义制度的优越性。现在必须“立即解放重用薄熙来，纠正搞资本主义的错误路线，完善无产阶级宪政制度”，那样中国就不但不会亡党亡国，而且会成为全世界的榜样，中华民族和人类就可以得救了。
公有制社会怎样才能防止私有制复辟？ 共产党的社会主义要继续革命，可是走资派窃国大盗是不会听的。无产阶级建立社会主义公有制后必须防止“社会公仆”变成“社会主人”，必须跨上反修防修这最后一个台阶。
必须让党和人民深刻理解公有制的优越性自觉捍卫公有制，这样政权才不能被窃国大盗窃取，“社会公仆”才不能变成“社会主人”。文化大革命为什么会失败？因为当时党和人民没有认识到公有制还可能变成私有制，政权还可能被窃国大盗窃取，“社会公仆”还可能变成“社会主人”，社会主义还必须继续革命，无产阶级宪政制度还必须不断完善。
文化大革命前毛主席指出：“我们这个党，几朝领袖都是犯错误的。第一代，陈独秀，后来叛变了变成了托派。第二代，向仲发和李立三，是“左”倾机会主义。向仲发叛变，逃跑了。第三代就是陈绍禹，他统治的时间最长——四年，为什么把南方根据地统统失掉，三十万红军变成了二万五千，就是因为他的错误路线。第四代是张闻天，现在是政治局候补委员，当过驻苏大使，当过外交部副部长，后来搞得不好，相信修正主义。以后就是轮到我了。我要说明一个什么问题呢？这么四代，那么危险的环境，我们党垮了没有呢？并没有垮。因为人民要革命，党员、干部大多数要革命。有了适合情况的比较，正确的政治方面的政策，军事方面的政策，经济方面的政策，文化方面的政策，组织路线的政策，党就可以前进，可以发展。如果政策不对，不管你的名称叫共产党也好，叫什么党也好，总是要失败的。现在，世界上的共产党有一大批被修正主义领导人控制着。世界上有一百多个共产党，现在分成两种共产党，一种是修正主义共产党，一种是马列主义共产党。他们骂我们是教条主义。 “
如果政策不对，不管你的名称叫共产党也好，叫什么党也好，总是要失败的。 违反历史规律者一定要垮台，人民要革命，党员、干部大多数要革命，是不可阻档的历史潮流！
走资派反动派是纸老虎。“为什么有大权却是纸老虎？因为他们第一背叛马列毛主义，没有真理；第二背叛人民，维护极少数人的利益，没有力量；第三违反宪法和党章，没有底气；第四，搞资本主义违背历史发展规律，没有前途。”
走资派时代中的上中下层革命者爱国者应该共同为拯救中华民族同时拯救人类而奋斗。“劳动人民受到残酷剥削压迫就要坚决反抗；无产阶级知识分子要利用自己的知识为人民呐喊，在网络上搞文化大革命，对修正主义进行不懈的揭露和斗争；上层革命者要争夺领导权，纠正错误路线等等。胜利一定属于无产阶级和劳动人民！”
按照现在继续私有化殖民地化的趋势，“走资派习邓江胡将越来越可能成为扼杀中华民族和国际共产主义运动伟大复兴的双重历史罪人”，因为走资派们的表现是“为了官僚买办资产阶级的一己私利，决不改邪归正”。 走资派习邓江胡害怕美帝，一意孤行，割肉饲虎，自掘坟墓。
历史已经证明并将继续证明只有沿着马列毛主义道路前进才能实现中华民族和国际共产主义运动伟大复兴！ 没有私心的人才有资格当领导，同理没有私利的无产阶级才有资格当领导阶级。 历史证明：没有马克思主义理论，就没有国际共产主义运动；没有列宁主义理论就没有十月革命的胜利；没有毛泽东思想理论，就没有中华人民共和国的建立。
人是决定生产力、社会制度和上层建筑等一切的。 客观规律是不可抗拒的。无产阶级只有在全世界消灭了阶级，而且不会再产生阶级，无产阶级自己才能真正得到解放；或者说只有在全世界实现了共产主义高级阶段，无产阶级才能真正得到解放；或者说全人类完全脱离了弱肉强食的动物界，进入了自由王国，无产阶级才能真正得到解放。
任何政治斗争都是阶级斗争；政治是经济的集中表现；理论则是政治斗争的刀刃 。中国共产党正确认识毛主席和文化大革命，才能找到救党救国救人民的办法。 为了站在道义制高点上，避免亡党亡国，中国共产党必须立即重新高举马列毛主义红旗！
任何阶级为了自己的阶级利益都必须重视阶级斗争，象修正主义那样否定阶级斗争者实在是愚蠢透顶；为了取得阶级斗争的胜利必须争取尽可能多的人支持本阶级；为了得到尽可能多的人的支持，就必须站在道义制高点上；马列毛主义从一开始就真正为大多数人谋利益，从而始终站在道义制高点上。.
实现无产阶级专政后最应该重视的是防止掌权者背叛无产阶级，防止无产阶级专政变成官僚买办资产阶级专政，即马克思指出的防止“社会公仆”变成“社会主人”。为了达到这个目的，就必须解决两个根本性问题：一，让人民（“社会主人”）关心国家大事，能够有效监督考察共产党领袖（“社会公仆”）；二，共产党领袖必须是自觉接受人民监督的远见卓识的无产阶级接班人。这个实际上就是要求无产阶级必须解决选拔合格接班人的问题。毛主席搞文化大革命实际上就是为了解决这两个问题，所以文化大革命有历史必然性，其历史意义永存。
毛泽东靠“公”兴党兴国，邓小平靠“私”亡党亡国。 只有大公无私的人才有资格领导别人，只有大公无私的阶级才能领导别的阶级，只有大公无私的共产党才能领导别的政党。
私心是毒品，吸了就有精神；但是有瘾，成瘾后离不了；最终只能是死亡；活路在于强制戒毒。 天下为公，天下太平。天下营私，天下大乱 。公示财产是资产阶级忽悠人民的把戏，供给制则是反映无产阶级无私奉献本质的制度。社会主义只要实行这个制度，就能够站在道义制高点上，对资本主义制度一箭封喉。
私有制社会的共同特点是有私产，共产主义社会的特点是没有私产，社会主义的特点是觉悟高的人没有私产，普通人有私产。随着社会主义的发展，没有私产的人应该越来越多，最终过渡到都没有私产。
社会主义的本质特征是无产阶级专政；表现形式应该是干部（社会公仆）必须全心全意为人民服务。经济上以公有制、计划经济、按劳分配、共同富裕等为主体。文化上以歌颂和教育占社会大多数的劳动人民为主，反对封资修的垃圾文化。思想意识上提倡为人民、为国家、为党、为集体、为他人的无私奉献精神，反对极端个人主义。
提倡自私自利，结果会造成人人都很痛苦的社会；提倡“人人为大家，大家为人人”，才能造成人人都很幸福的社会。
现在就是人人都很痛苦的社会，因为即使你很有钱，也担心可能会吃到有毒的食品；也担心生病会遇到不负责任的庸医；也担心吃药可能会吃的是假药；也担心可能在豪宅中被抢劫；也担心出行时人被绑架；也担心做生意被黑社会敲诈；也担心遇麻烦被贪官勒索；即使遇靓女心血来潮，想轻松一下也担心会得可怕的不治之症。所以私有制实际上是对每一个人都有害的社会；公有制才是人类的出路。
走资派们背叛马列毛主义，没有真理；背叛人民，维护极少数人的利益，没有力量；违反宪法和党章，没有底气；搞资本主义违背历史发展规律，没有前途。
文化大革命为什么提出要“斗私批修”？道理就在于私有制和私有观念是万恶之源。如果说过去毛主席没有坚持自己提出的供给制正确思想情有可原，因为当时大官腐败非常轻微，非常局部，则现在不实行供给制就绝对不行了，因为现在全世界都知道中国共产党的腐败已经病入膏肓，非如此不能拯救党和国家。这同时也是拯救大面积腐败了的大官自己的唯一办法，也符合无产阶级解放全人类的思想。对于宁愿亡党亡国也不放弃私利的大官则只能坚决消灭。
一个人，如果只为个人生活好些虽然无可指责，但是当你决心为大多数人的利益而奋斗时，你就成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”