事在人为
人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
文革受难者权贵改革受难者工农
《文革受难者》。己经控诉了四十多年了。满世界只要有文字的地方都有《文革受难者》的控诉。以点盖面，夸大其词，有的是编造谎言谣言，以讹传讹，以达到抹黑文革。有的是颠倒黑白骗造伪造文革中的事实来忽悠后人。但是颠过来倒过去某某大官被打倒了，某某砖家被关牛棚了，某某叫兽自杀了。等等。还有就是开口闭口文革有“数以百万计的文革受害者“等等的大话。
那么，为什么会有这么多《文革受难者》的控诉呢？试想：如同古代传统习惯“满门“的做法，一律都将这些占总人数中的少数的《文革受难者》杀了，会有人控诉吗？说明《文革》中没有杀人。是《文斗，不是武斗。》是有法可依的。
那么这少数《刀下留人》的《文革受难者》。有的《文革受难者》，应该说大多数《文革受难者》都在文革中“认错“了的。至少写过书面捡讨，或是口头作过大会捡查的。愿作《斗私批修》的深刻反省的。也被人民群众接受的。这本是到此为止，可以继续当官当专家教授，再为人民服务的。极小数是顽固分子的。
可是，走资派邓小平篡权上台，掀起了一次又一次的《翻案风》。一时间成了走资派的天下，当走资派伟大，当右派光荣，《文革受难者》成了升官发财的敲门砖。《文革受难者》纷纷走上了各级领导岗位上，右派分子当上各行各业专业领域里的领头人。于是乎利用权利和所有的媒体平台来控诉《文革》。不住自己控诉，亲朋好友帮着控诉。子子孙孙接着控诉。岂有《文革》不臭的空间。最最重要的是这少数的《文革受难者》都是有文化的。比较一下《改革受难者》？
《改革受难者》是何许人也？下岗工人。等等。
《【重返90年代之下岗潮】“铁饭碗”砸碎后，一代工人的沉浮与迷茫。》中国的劳动者一方面投入应对体制改革、企业改制、饭碗由铁变回瓷的凶险、痛苦和机遇，一方面自觉或不自觉地滑向充满着困惑、混乱与无限可能的市场之海。
1997年，人们察觉到事情有些不对，玩伴消失，暗恋的女同学突然提笔刺向老师，父母整天提心吊胆地商量着给领导送烟送酒，而东北的夏日依旧干燥炎热，像一首缓慢无知的朦胧诗。那时还没有确切地体认，父母口中的“停薪留职”是什么意思，也不曾知晓“下岗”这个词将携泥沙直下，浸没东北一望无际的平原，还有比平原更遥远的地方。
他们的父母和许多社会主义工人一样，少时进了工厂，捧上了国家的“铁饭碗”，准备按部就班地过完一生。在那个属于工人的黄金年代，要说厂子关停、工人遣散，没人会相信这样的话。后来，一种名为“时代”的力量兜头罩下，他们还来不及想，就干了许多从未想过的事：卖茶叶蛋、搞批发、撬锁摸包、回家啃老、管亲戚借钱给孩子凑学费、为了生计背井离乡。
直到90年代末，“下岗”才作为一个正式概念提出，但工人饭碗不保的阴云几乎覆盖了整个90年代，并延续至21世纪初。光是1995年到2002年，国有企业和集体企业就《下岗》了6000多万名职工。中央与各地安置下岗工人的举措不断出台，实际效果却因地域、基层管理状况等原因而各异。离开原单位后，有人高升远走，有人疲于奔波，也有人潦倒惨淡，郁郁平生。当年《下岗》的工人年龄大多是四五十岁，随着他们的老去，那段过往似乎快要成为改革的历史“阵痛”，而疼痛已为一代人，甚至两代人生命的底色，无论走了多远，人的影子永远落在厂房的废墟上。
砸破“铁饭碗”：从工厂到市场。“工人要替国家想，我不下岗谁下岗！”触痛了许多《下岗工人》的心。那是时任总理走资派朱镕基深化国企改革、推进减负裁员后的第一个春节。自有关改革的决策在上一年五月出台后，短短数月里已有上百万国企工人下岗，推行力度之大超乎预料——1998年至2000年间，几乎每年都有700万至900万工人下岗，截至2003年，国企下岗职工累计达2818万人。虽然裁员贯穿了整个九十年代，但前面一直在“试着改”，从未见过如此大的阵仗，其来势迅猛，一下子震住了所有人，创伤浓到化不开。
下岗的历史可以回溯至上世纪八十年代。1983年2月，劳动人事部门下发了《关于积极试行劳动合同制的通知》，这份通知深刻地影响了后来国有企业工人的劳动关系。在计划经济时代，进工厂，当工人，有粮吃，有衣穿，逢年过节有补贴，生老病死有人管，这是众人皆知的铁律。彼时，国家与工人之间有直接的终身契约关系，引入劳动合同制后，这种关系逐渐削弱。具体地来看，以1986年全国正式推行劳动合同制为界，先前入厂的职工与后来入厂的职工在劳动关系上存在根本性的不同。虽然他们都是正式工，但后者是与用人单位产生雇佣关系的国有合同工，前者则在国家的就业保障和分配制度下，经劳动局来到工厂工作，是为固定工。固定工由国家统筹，单位负责处理工人的具体劳动与生活问题，进行“从摇篮到坟墓”的一条龙式包办，最关键的是，单位无权解雇工人，而在劳动合同制下，只要符合相应的条款，单位就有权解雇合同工，这是两者最大的区别。
不过那时候，解雇这样的问题很少发生在正式工身上，他们在医疗养老、子女教育等事务上的待遇远比临时工以及农民合同工要好，质疑进厂需要签劳动合同的人也不多。80年代中期，劳动合同制曾引发过激烈讨论，中国社科院工业经济研究所已故所长蒋一苇认为，引入劳动合同制无疑会使中国工人的地位倒退，一纸合同，实际让“国家的主人”沦为了到市场上讨饭吃的“受雇者”。聂辉华不同意这种看法，他认为，劳动合同制打破了国家与工人之间的隐形终身契约，从工人的视角看，这的确不公平，但这是从计划经济迈向市场经济必要的一步，不应该简单地斥为“倒退”。
到了九十年代，劳动合同制的推行范围进一步扩大，固定工也开始向合同工转化。1992年，全国掀起了一场“新三铁”破“旧三铁”运动，要用“一张铁面孔、一颗铁心肠和一副铁手腕”打破工人的“铁饭碗”、干部的“铁交椅”以及所有的国营职工的“铁工资”。落到具体操作层面上来说，就是把过去计划经济体制下的国有固定工逐步转化为合同工，到2000年实现劳动合同制对国家劳动力的全部覆盖。
率先改革的是吉林省本溪钢铁公司，厂内十万名工人全部被转为劳动合同工，随后，北京、广州、苏北、河南等地都相继走上了改革的前沿。在这个过程当中，并非所有人都成为了国有的正式合同工，为了节省用人成本，工厂管理层一是将部分工人转化成“准合同工”，二是进行劳动力优化，把一部分年老的、身体不好的、关系不够硬的人精简掉，这批人成了所谓的“富余工人”。换句话说，他们在实质意义上“下岗”了。
下岗与现在所说的失业不同。下岗员工并没有与单位企业脱离关系，而是被以“放长假”、“提前退休”等方式从劳动中劝退。一般情况下，员工下岗后多少可以从企业获得部分福利，比如说少量的补贴、生活费、医疗报销等，具体多少视企业的盈利状况而定，有一些发展比较好的企业重新让员工上岗，发展得比较差的，可能最后连生活费也不发，社保也不交了，还有一些则与员工买断工龄，一次性支付约定金额，解除劳动关系。
据统计，“破三铁”运动中全国大约有100万工人被精简为富余工人。生活一夕巨变，工人们在震惊、愤怒与恐慌中为维权奔走，各地相继出现了工人请愿、罢工、持刀伤人、自杀等现象。受此局面影响，《人民日报》于1992年5月28日发表了一篇题为《论企业改革与工人阶级》的文章，“破三铁”运动终止。但从后来的情况看，国企裁员依旧是大趋势，各地陆陆续续有工人被放长假、薪资减半、停薪留职。时间来到李默小学毕业的夏天，那一年亚洲金融危机爆发，国企积弊日益严重，而中国迎来了加入全球化市场的关键时刻，似乎所有的问题都在压向一个时间节点，等待爆发。
1998年，朱镕基提出国企“三年脱困”，紧接着便是中国最大的一波下岗潮。当年的举措还是《牺牲了工人的利益》。
80年代以来，国企一直被视作改革重点，到了1998年，国企经营不善问题更是到了积重难返的地步，经济学家和政府文件中常用的一组数据是，当时有三分之一的国企明亏，三分之一暗亏，只有剩下的三分之一在盈利。裁减人员，一方面是为了降低企业成本，另一方面则是改变劳资关系，为中国加入WTO做准备。
当初，与“破三铁”同时出现的另一个说法叫“船”论。它将国家比喻为一艘无所不能巨船，因为冗员过多而行驶缓慢，要保障巨船和船上人的安全，就得把人疏散到成千上万的小船上去。过去，工人拿的是一张由国家颁给和兑现的终身船票，他们在船上劳作生活，也被称为船的主人，到了90年代，这张船票逐渐被废弃，工人们或凭借技术本领，或凭借关系运气才能攀上小船，那些没能爬上来的，乒乒乓乓落进了水里。
“懒汉”、“爱面子”、“吃低保”？下岗工人的再就业困境。在错愕、愤怒、惊惧、茫然等情绪发酵前，去哪儿讨饭吃的问题压倒了一切。对习惯了工厂生活的工人来说，外面的工作既缺乏稳定和保障，又不够体面。过去在厂里是为社会主义劳动，领导和工人之间有上下级关系，但大家到底还是同志，共有生产资料。现在去到市场上，要么给老板打工，要么打一枪换一杆，当个流动的自由职业人员。若非如此，就只能依赖大家庭网络的资助维生，假使运气好一点，拥有北京、上海这样大城市的居民身份，或许还能靠补助政策过活。
“破三铁”运动后，国务院于1993年就发布过关于安置富余员工的文件，其中提到的一个主要办法是发展第三产业。1994年，在河南某棉纺厂，该厂成立了“六通公司”，由精简下来的低层男干部负责业务，吸纳其他富余女工，承包原厂职工非生产方面的生活服务供给，如托儿所、食堂、宿舍区公共区域保洁等等。与很多工厂的“三产”相比，六通公司发展得不错，两年内就实现了自力更生，但公司内充满“愤怒、挫折、失望、不确定和玩世不恭相混杂的气氛”。公司总经理说：“他们把我们六通公司当成垃圾桶，他们觉得谁不中用了，就扔到这里来。”另一家棉纺厂厂长在分享“三产”经验时也表示，国家不允许把工人直接推向社会，发展第三产业是“没有办法的办法”。可见，对工人而言，有个去处无法填补离开原厂的失落，在“三产”里的待遇也未必尽如人意。
等到九八年下岗潮时， “三产”能安置的职工就更有限了，想要实现再就业，还得到市场上去谋出路。九十年代中后期的确有新行业在崛起，但受学历、技能、年龄的限制，半生已过的下岗工人很难抓住这些机会，大部分人能做的就是在城镇上卖菜、维修、吹拉弹唱。
那群东北钢厂下岗工人，他们各有专攻，技艺精湛，却沦落街头：有的拉起一支小乐队，红白喜事，轮翻转台。有的工人“老大哥”靠倒卖废弃钢材维生，最终被捕。曾经厂里最优秀的车钳工一度撬门溜锁。卖猪肉的大刘混得最好，因为他有自己的“产业”，符合新时代标准。他们为生活拉下了脸面。有58.5%的下岗人员没有领取过失业救济金，仅有35.5%的人缴纳了养老保险，个人缴纳医疗保险费的比率更低至5.4%。
一次关于东北小姐的调查研究。在他们访谈的103位小姐中，拥有城市户口的人占到95%，她们大多在国有或集体企业工作，经历下岗后，又做过美容美发、按摩、保姆、小商贩、服务员等活计，最后在工作带来的收入、声望、权力等综合回报的考量下，选择了性服务行业。和民谣里唱的一样，上有老、下有小是这些下岗妹的普遍处境，为了家计，她们不得不出来工作，为了颜面，她们不得不到离家远一点的地方上班，最后又为了能时常回家照料老人孩子，首选离家50公里以内的地方。
新中国成立以后，女性在“妇女能顶半边天”的号召下走出家门，参加劳动。“男女都参加工作，共同挣钱养家”成了许多中国人对男女平等的朴素理解，也是中国家庭普遍采取的经济策略。另一方面，女性又需要勤俭持家，承担家务劳动。
《下岗》破坏了她们获取经济收入的渠道，却没有减轻其养家的负担，在生计与家务的双重重压下，女性大多只能就近找活路。提供性服务看起来像是一种自暴自弃式的对抗，但从潘绥铭的研究来看，性工作恰恰是出于理性计算，女工们并非从骄傲的工人一坠为堕落的小姐，而是从稳定体面的单位跌入缺乏尊严与保障的非正式就业，在洗碗工、小商贩与小姐之间进行转换只是一种“职业平移”现象。因为性的关系，东北小姐的困境显得尤为突出，事实上，还有很多下岗女工都面临着相似的处境。
《赵高篡权与秦朝的灭亡》
北京大学、清华大学大批判组
刊载于一九七四年九月八日《人民日报》
两千一百多年前，在我们伟大祖国的大地上，出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国家，这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面，进行了大刀阔斧的革新，有力地促进了社会的进步。然而，这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝，在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的?
历代的孔孟之徒，在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因，统统归罪于秦始皇，归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲!
沙丘反革命政变和秦始皇法家路线的中断
“一种社会制度被另一种社会制度所代替，是一个复杂的长期的革命过程。”在我国第一个统一的中央集权的封建国家秦王朝建立的过程中，一直存在着复辟反复辟的激烈斗争。
统一以后，这种斗争并没有结束。奴隶主阶级复辟势力采取种种手段，进行拚死的挣扎。他们有的在朝廷和宴会上公开跳出来鼓吹分封制，反对郡县制;有的“入则心非，出则巷议”，大造反革命舆论，诋毁秦始皇的法家路线;有的更名改姓，潜伏下来，伺机变天;有的甚至赤膊上阵，进行卑鄙的暗杀活动。混在秦政权内部的没落奴隶主阶级的野心家、阴谋家赵高，就是复辟势力的主要代表人物。
赵高本是赵国旧贵族的后代。在当时的社会大变革中，他全家成了秦王朝的官奴婢;赵高本人也做了宦官，“进入秦宫，管事二十余年”，骗取了秦始皇的信任。
这个家伙怀着满肚子没落奴隶主阶级对新兴地主阶级专政的仇恨，采用韬晦之计潜伏在秦王朝内部，表面上装作拥护秦始皇，当上了秦始皇宠爱的小儿子胡亥的法律教师，“得幸于胡亥”，并且窃取了中车府令兼行符玺令事的职务，篡夺了秦朝中央的一部分权力。秦始皇出巡的时候，他竟成为身边随行的几个近臣之一。
公元前二一○年，秦始皇出巡东方，当年夏天，到了沙丘(今河北平乡、广宗一带)，突然死亡。赵高看见篡夺大权、改变秦始皇的法家路线的时机已到，立即跳出来发动了一场反革命政变。他利用掌握在自己手里的车马卫队和用来传达朝廷命令、征调军队的“符玺”大权，扣压了秦始皇临终给公子扶苏的信件，煽动和诱骗胡亥，威胁和拉拢李斯，伪造秦始皇的遗诏，逼死太子扶苏，禁闭并害死坚持秦始皇的法家路线的大臣蒙恬、蒙毅，立胡亥为秦二世。
赵高用反动的孔孟之道作为发动政变的思想武器。他引证儒家经典，说什么，历史上有的夺权政变，“孔子著之”，“不为不忠”，“不为不孝”;今天发动政变正合乎孔 丘之“智”。他对胡亥说，始皇临死前没有分封诸子，不搞政变你就会“无尺寸之地”。他对李斯说，秦的丞相功臣没有“封及二世”的，都是被杀身死，而发动政 变拥立“慈仁笃厚”、“尽礼敬士”的胡亥，就会“长有封侯，世世称孤”。在秦始皇“焚书坑儒”的几年之后，赵高如此明目张胆地吹捧孔丘，鼓吹所谓“仁” 和“礼”，宣扬分封诸侯，这充分暴露了他复古倒退的反动儒家立场。在这个关键时刻，身居要职的丞相李斯，本来有可能搞掉赵高，粉碎复辟势力的政变阴谋，但却受剥削阶级自私自利的本质所制约，为了维护个人的名利地位，妥协动摇，铸成大错。李斯在帮助秦始皇统一中国和巩固中央集权的封建国家方面是有过重要贡献的，但也犯过严重错误。他在赵高发动反革命政变这个紧要关头，出于私心，向反革命势力退让、屈服，就是重大污点之一。
沙丘反革命政变后，秦二世胡亥完全成了赵高手中的一个傀儡皇帝。“事无大小辄决于高”。赵高独揽了大权，立即向秦始皇的法家路线展开全面的反扑。他推行了一条“收举余民，贱者贵之，贫者富之，远者近之”的反动政治路线。这些所谓“余民”，所谓“贱者”、“贫者”和“远者”，决不是被压迫被剥削的广大劳动人民，而是那 些被新兴地主阶级的革命和专政打翻在地的没落奴隶主贵族。这条路线，完全是孔老二、吕不韦“兴灭国，继绝世，举逸民”、“克己复礼”的反动路线的继续。在 组织路线上，赵高大搞“顺我者昌，逆我者亡”。他安插亲信，网罗死党，让他的女婿阎乐当上了首都咸阳令，他的弟弟赵成当上了郎中令。同时“更为法律”，篡改了以坚决镇压奴隶主反动势力为重要内容的秦法。在秦二世元年初，“大赦罪人”，把秦始皇执政的时候关押的罪犯放出监狱。另一方面，则向秦始皇的法家领导集团进行血腥的阶级报复。儒家搞复辟倒退，从来是杀人不眨眼的，极其残暴狠毒的。赵高煽动秦二世“灭大臣而远骨肉”，“尽除去先帝之故臣”，杀害了蒙恬、蒙毅、去疾、冯劫等著名的文武大臣和秦始皇的二十多个公子、公主。牵连受害者不计其数。最后，连李斯也没有被赵高放过，终于“腰斩咸阳市”，并“夷三族”。对各郡县地方官，也大规模地进行了清洗和杀戮。到了秦二世三年(公元前二○七年)，终于又杀害了秦二世，并且公然提出恢复分封制。
赵高篡权以后，还大大加重了对广大劳动人民残酷的经济剥削和政治压迫，弄得“黔首振恐”。在埋葬秦始皇的时候，恢复了奴隶制时代的“人殉”，“后宫非有子者”“皆令从死”;甚至还把许多修坟的工匠活活封死在墓中，“尽闭工匠臧者，无复出者”。这种惨绝人寰的残暴行为，是历史的倒退。他们恢复了阿房宫的修建，并征调五万人为屯卫，“令教射狗马禽兽”。“赋敛愈重，戍徭无已”。结果，京师的粮食草秣都严重不足，又从全国各地征调大量粮草入都。秦始皇的时候，为了发展封建农业经济，对从事农业劳动的比较贫苦的农民(当时叫“闾左”)，规定的服劳役、兵役的时间是比较短的;赵高篡权后，就大规模地“发闾左之戍”，把日益沉重的徭役负担直接加在贫苦农民的头上。种种倒行逆施，都是想要使贫苦农民重新沦落为奴隶。他们还采用残暴的刑罚镇压人民群众的反抗，“刑者相半于道，而死人日成积于市”。
这些情况说明，在沙丘反革命政变之后，秦始皇的法家路线已经中断，而被赵高代之以复辟的儒家路线。 赵高复辟集团虽然没有来得及在全国范围内改变封建的政治、经济制度，但它的倒行逆施，迅速激化了封建统治阶级和农民阶级的矛盾、奴隶主复辟势力和广大劳动 人民的矛盾、没落奴隶主阶级和新兴地主阶级的矛盾。在赵高篡权后不到一年的时间，公元前二○九年夏天，爆发了我国历史上第一次农民大起义，很快就推翻了赵 高、胡亥的反动统治。地主阶级和农民阶级的矛盾的激化是秦朝灭亡的根本原因;赵高篡权是秦朝灭亡的最重要的直接原因。
驳“法家亡秦”论
秦王朝迅速灭亡到底是不是“师申商之法，行韩非之说”，推行了法家路线的结果?这是历史上儒法论争十分激烈的一个问题。历代的孔孟之徒常常利用这个题目攻击秦始皇及其法家路线。叛徒、卖国贼林彪也学着他们的腔调，写了“论秦”三条，对秦始皇的法家路线极尽诽谤诬蔑之能事。
孔孟之徒叫嚷说：秦朝的迅速灭亡，是由于秦始皇“穷兵黩武”，“内平六国”，“北却强胡”。林彪也攻击秦始皇“轻启战端”。
毛主席指出：“历史上的战争分为两类，一类是正义的，一类是非正义的。一切进步的战争都是正义的，一切阻碍进步的战争都是非正义的。”秦始皇所进行的战 争，主要有两种：一种是从公元前二三○年到公元前二二一年，在十年之内，以摧枯拉朽之势，消灭了关东六国的诸侯割据势力，统一了中国;一种是公元前二一五年，派大将蒙恬发兵三十万北击匈奴。这两种战争，前者结束了封建诸侯割据的局面，建立了我国历史上第一个中央集权的封建国家。后者反击了北方落后的匈奴奴隶主贵族的侵扰，保卫了人民的生命财产，保卫了中原广大地区先进的封建经济、文化。在当时的历史条件下，这两种战争都是正义的、进步的战争。消灭诸侯割据局面所用的“兵”，抗击匈奴奴隶主侵袭所用的“武”，都是完全必要的。“内平六国”，“北却强胡”，不但不是秦朝灭亡的原因，相反，正是它兴盛的两个重要条件。只有那些在社会制度上主张倒退，在侵略者面前主张投降的儒家无耻之徒，才会对此进行丧心病狂的攻击。
同时必须指出的是：秦始皇统一中国以后，比起春秋、战国几百年的任何时候，战争都大大减少了。春秋时期的二百四十年间，仅在鲁史上有记载的，列国间的战争就有四百八十三次之多。到了战国时期，战争的规模更加扩大，次数频繁。其中很多是非正义的割据混战，给人民造成极大的痛苦。西汉的贾谊说：“诸侯力政，……兵革不休，士民罢〔pí 音皮〕敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上”⑧。这段话，从地主阶级的立场出发，在一定程度上反映了秦统一前后的实际情况，也是对儒家恶毒攻击的一个驳斥。
孔孟之徒的反动宣传说，秦王朝的迅速灭亡，是由于秦始皇“赋敛无度”。林彪也跟在他们屁股后面，攻击秦始皇“苛赋税”。这是儒家反秦的老调。西汉的反动儒家代表人物董仲舒，信口开河，胡说什么：秦时“力役三十倍于古”，“田租口赋盐铁之利，二十倍于古”⑨。此言一出，竟成了后代孔孟之徒攻击秦始皇所引据的经典。一提起秦始皇的赋税徭役，便开口“二十倍”、“三十倍”地念下去，好不吓死人也。
儒家鼓吹的那个“古”，果然是那么“轻徭薄赋”么?完全是无耻的伪造!
在奴隶制度下，哪有什么徭役、赋税制度可言!那时候，千百万奴隶戴着沉重的枷锁被束缚在“井田”上从事艰苦的劳动，甚至被活活杀害作为“人殉”和“人牺”，他们连自己的身体都属于奴隶主所有，和牲畜一样，没有做人的权利，只是被当作会说话的工具。他们千辛万苦生产出来的农产品、手工产品，全部属于奴隶主。封建制代替奴隶制，是历史上的一次大进步。秦国在商鞅变法以后，废井田，开阡陌，实行封建的土地所有制，在一定程度上解放了奴隶的劳动力，吸引了关东六国的很多劳动人民跑到秦国去，这就说明在秦国的封建制度下人民生活比在有大量奴隶制残余的关东六国的人民生活好。秦王朝统一中国后下令“更名民曰黔首”，颁布“使黔首自实田”的法令，从法律上承认了由奴隶逐渐变为农民的人们的新的政治地位和经济地位。在秦始皇奖励发展封建农业经济的政策促进下，生产有所发展，人民生活有所改善。当然，秦朝是地主阶级专政的王朝，秦朝农民所受的封建剥削是残酷的;但比之奴隶制度下奴隶的生活已经有了改善。这个历史事实是谁也抹煞不了的。
人民的负担是重还是不重，还要看当时社会生产发展的水平。秦统一中国之后，秦始皇在位的十二年，不断巩固封建土地所有制，奖励发展农业和手工业，大兴水利工程，修驰道，通水路，统一币制，统一度量衡，统一文字，等等，这些都有利于生产的发展。秦朝人民负担虽然不轻，而在秦始皇在位期间地主阶级和农民之间的矛盾并未激化到大规模外部对抗，重要原因之一就是当时的生产有了发展。
秦统一前的封建诸侯割据的战国时期，各诸侯国虽然基本上已经建立了封建制的生产关系，但是生产的发展仍然受到诸侯割据局面的严重阻碍，人民的实际负担在社会产品总额中所占的比例是很大的。加以那时候，小国除了要维持自己的军队、国家机关和满足统治阶级的穷奢极欲以外，还常常要向大国奉献十分苛重的贡赋，这些负担全部落在小国人民的头上。即使是象战国七雄那样的大国，也常常征发大部分青壮年农民出征打仗，从事生产劳动的人少了，人民负担就不能不加重。比起封建诸侯割据时期的这些情况来，秦朝统一的中央集权的封建国家的人民负担，相对地说是减轻了的，又哪里有几十倍苛重的问题呢?在秦始皇执政时期，为了鼓励发展农业，规定贫苦农民(即“闾左”)每年只服劳役一个月，一生只做“正卒”一年，“戍边”一年。何况，秦统一后人民的负担中，有些是为了抵御匈奴奴隶主的侵扰。
面对匈奴奴隶主的侵扰，是抵抗还是不抵抗?这是一个原则问题。抵抗，人民当然要有较多一些的负担。可是，不抵抗，人民就势必要遭受更大的苦难。为抵抗匈奴奴隶主的侵袭而动员人力物力，这怎么能和诸侯割据混战时期的情况相提并论呢?
网上流传一句话，叫做“守着粪坑打苍蝇，苍蝇只能越来越多。”这样做的目的不是打苍蝇，而是在向别人表演自己在打苍蝇。
可见，目前人民大众无论是外国人还是中国人，都已经看清了罪恶的根源和实质，即便是不再继续揭露各种社会罪恶，人民也已经普遍觉醒了。现在问题的关键是需要指出消除这些罪恶的出路和方向在哪里，告诉人们如何才能铲除粪坑。
20世纪全世界社会主义革命之所以红红火火，就在于大家都知道出路在哪里，方向在哪里，这就是搞社会主义，用社会主义取代资本主义。所以大家才会一哄而起，让大半个地球都走上了社会主义道路，剩下那半个地球的美欧日等资本主义国家，也进行了社会主义改革，把原本属于社会主义的福利保障制度搬到了资本主义国家，从而才挽救了资本主义制度，并在20世纪末推动资本主义社会进入了回光返照的最后繁荣时期。
而如今虽然大家都已经下定了决心要消灭资本主义腐朽制度，但是由于社会主义被妖魔化了，特别是被社会主义最成功的中国知识分子给彻底妖魔化了，大家不知道用什么来替代资本主义，结果就是无论是美国华尔街运动还是欧洲反资本主义大众民主运动，都不知道推翻了资本主义以后怎么办，用什么来取代资本主义，结果闹了半天最终还是只能回到资本主义当中，继续守着粪坑打苍蝇。所以守着粪坑打苍蝇，绝不仅仅是统治集团虚伪表演的结果，而是人们根本不知道怎么铲除粪坑，而只能接受守着粪坑打苍蝇的虚伪现实。
尽管大家都知道——无论统治阶级还是被统治阶级——守着粪坑打苍蝇纯粹是一种政治表演，但是却只能接受这种表演，因为这个表演毕竟还是人们在打苍蝇，而不是用人们的身体喂苍蝇，多多少少还能够让人们看到一丁点儿正义的亮光。这就是全世界所有国家都在守着粪坑打苍蝇的意义。虽然可怜，但毕竟还有一丝亮光。当今人类社会之所以会落到如此可怜的地步，主要是中国知识分子的历史性犯罪造成的，并且不仅仅是对中国人民和中华民族的历史性犯罪，还是对世界人民的历史性犯罪。
这就是中国老祖宗一直提醒大家要高度警惕和严格约束知识分子的原因。水泊梁山就一个知识分子还起了个名叫吴用(无用)，可是这个知识分子不仅仅是无用，而是具有极大危害作用，整个水泊梁山就毁在了这个知识分子手里，他的双手沾满了梁山好汉的鲜血。如果不是这个知识分子的祸害作用，原本“敢笑黄巢不丈夫”的铁血领袖宋江，绝不会率领梁山走上投降道路。
说起来，第一个精致利己主义者，是《青春之歌》中的余永泽。文革前的新中国，教育系统的老师都是旧中国留下来的，虽然学校的书记是老共产党员老革命，但在学校课堂上教书的都是老先生。老先生们按照老传统培养学出为精致利己主义者。
余永泽是地主的儿子，北大学生，胡适的崇拜者。在上个世纪三十年代后期，由于日本侵略者步步紧逼，“华北之大已经放不下一张平静的书桌了”，爱国学生都投入了救亡运动，但余永泽只想过自己的小日子，成名成家，还反对林道静追求进步。
记得当年读《青春之歌》时，最讨厌的人物就是余永泽，正是由于他的自私、嫉妒，才导致卢嘉川被捕牺牲。
据说，余永泽的原型，解放后过得不错，写作上也有建树，这应该和新中国定鼎伊始，就进行了轰轰烈烈的知识分子改造运动有关。通过这场运动，许多知识分子找到了人生的方向，学会了唯物辩证法，积极投身于社会主义建设，精神世界也变得丰富、充实了。
在50至70年代，尤其是文化大革命期间，为了防止大学生蜕变为“精致利己主义者”(那时称“极端个人主义者”)，下了很大功夫，这一点在电影中也多有表现。
记得在70年代文革的电影《决裂》中，“共产主义劳动大学”的校长龙国正，到一所“名牌大学”去参观，就遇到这样一位学生：他从农村考上大学，“一年土，二年洋，三年不认爹和娘”。母亲千里迢迢来看他，他却嫌母亲土气，把老人家一个人丢下不管，跑去追捧“欧阳教授”去了。
这一幕，让龙国正看得痛心疾首，也促使他下决心在共大推行新的教育方针。
新中国前三十年，特别是在《文革》中，非常重视世界观改造，反对极端个人主义，提倡知识分子把个人命运同国家民族命运，社会主义的前途紧密联系在一起，做一个有益于人民的人……这些努力挽救了许许多多余永泽式的人物，避免了他们的人生之路越走越窄。
走资派邓小平篡权复辟资本主义，名曰改革开放实质复辟倒退的八十年代之后，世界观改造的提法没有了，知识分子被认为是工人阶级的一部分，当然也就不用改造了，那么，问题是不是解决了呢?
没有。不但没有。更是变本加利成几何级别地泛滥成实。各种小学中学大学，尤其是名牌大学里都在培养大批的精致利己主义者。
新世纪初年，北大钱理群教授，就在《大学里绝对精致的利己主义者》一文中，痛心疾首地指出：
“实用主义、实利主义，虚无主义的教育，正在培养出一批我所概括的‘绝对的、精致的利己主义者’，所谓‘绝对’，是指一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投资。”
“他们的问题的要害，就在于没有信仰，没有超越一己私利的大关怀，大悲悯，责任感和承担意识，就必然将个人的私欲作为唯一的追求，目标。这些人自以为很聪明，却恰恰‘聪明反被聪明误’。”
但非常无奈，钱理群教授言者谆谆，很多学生听者藐藐，觉得做精致利己主义者很好啊，只要自己的私欲得到满足，社会、国家、民族等等“宏大叙事”，关我屁事。
至于钱教授在文章中，关于“聪明反被聪明误”的痛切提醒，他们根本就没有注意到。
但是，最近网络上曝出的复旦留美流浪博士故事、谷歌清华毕业生杀妻事件，以及由于杀害母亲而刚刚被执行死刑的北大学生吴谢宇等等，令人悚然而惊。
他们的命运，揭示了这样一条规律：绝对精致的利己主义者人生之路，很可能伴随着精神崩溃和犯罪。
这其中的逻辑非常简单：绝对精致的利己主义者“将个人的私欲作为唯一的追求”，也是他们唯一的精神寄托，一旦私欲受挫，他们就会陷入绝望、空虚之中。
只是，人生在世，岂能事事如意?
精致的利己主义者信奉弱肉强食，热衷腹黑宫斗，“恨不能像乌眼鸡似的，你吃了我，我吃了你”，私欲受挫是经常发生的事，如此一来，抑郁、焦虑、乃至精神崩溃，就成为大概率事件。
此外，精致利己主义者都以为自己高人一等，应该万事如意，拥有完美人生，如同赵薇执导的电影《致我们终将逝去的青春》中陈孝正所说的那样，人生如同他的建筑设计，不能有任何差错。
但实际上，精致利己主义也不过是大千世界里的一粒尘埃，该受的苦难一个都逃不了。可是他们不承认、不接受，最后发疯就不可避免。
毛泽东时代雷锋的人生，为什么是充实、幸福的?
因为他找到了联结有限和无限的桥梁，“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中”，雷锋由此得到了永生!
回过头来看一看，新中国提倡改造知识分子，才是真正的“大关怀，大悲悯”，一些人不领情，也就罢了，但最后发疯，也就只能怪自己了。
毛泽东：为人民服务。我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
毛泽东：纪念白求恩。白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利⑵。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
愚公移山：大会闭幕以后，很多同志将要回到自己的工作岗位上去，将要分赴各个战场。同志们到各地去，要宣传大会的路线，并经过全党同志向人民作广泛的解释。
我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。
两个大会有完全不同的目的：一个要消灭共产党和中国民主势力，把中国引向黑暗；一个要打倒日本帝国主义和它的走狗中国封建势力，建设一个新民主主义的中国，把中国引向光明。这两条路线在互相斗争着。我们坚决相信，中国人民将要在中国共产党领导之下，在中国共产党第七次大会的路线的领导之下，得到完全的胜利，而国民党的反革命路线必然要失败。
文革搞乱了走资派邓小平复辟资本主义的秩序。如今特色社会的事实是道德沦丧，信用崩溃，价值观念严重背离，就是掩盖10年文革历史的结果。真实的文革被掩盖，人民创造的历史，被纂改。为了邓小平翻案的政治目的，牺牲的是整个中华民族的奋斗和抗争的精神。在文化大革命期间与世界各国的建交如下：亚 洲11个国家。非 洲21个国家。欧 洲11个国家。美 洲15个国家。1973年2月22日，中华人民共和国和美利坚合众国双方商定，各在对方首都设立联络处。
在政治上制定了75宪法。人类历史上第一次通过宪法确定了人民群众的四大言论自由，罢工自由。来自基层的工人农民解放军首次直接进入权力机构，营业员可以做人大副委员长，农民纺纱女工可以当副总理，在珍宝岛战斗中立功的普通解放军指战员可以火箭直升到大军区副职。这是人类历史上空前绝后绝无仅有的一个官民平等的时代，大量干部不脱产或者半脱产，这也使得文革期间的行政费用得到压缩，可以将资金用在教育医疗和军工科研开发上。
经济金融增长迅猛。1966到1976年，即使按照GDP计算，中国经济增长率69年70年是建国至今GDP增长最高速的两年。中国还以黄金最低价35美元/盎司买入400吨黄金，收益率达到40倍！至毛泽东逝世的76年中国既无内债又无外债。
军事科技突飞猛进。氢弹人造地球卫星核潜艇等大杀器都是在文革期间开发成功。66年发射成功第一枚导弹核武器，发射成功第一枚中程地地导弹。氢弹原理爆炸试验成功。67年首次全当量氢弹空爆成功，比法国还领先。70年发射中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”。75年连续发射3颗人造卫星。74年第一艘鱼雷核潜艇航行试验成功完成。75年第一颗返回式卫星发射成功。
外交成就空前绝后。文革10年和中国建交国家总数是中国历史上任何一个10年都达不到的水平，占到中国至今建交国家总数的三分之一强。除此之外，中国出兵32万抗美援越，打下美军战机1000余架。结果美国尼克松反倒乖乖跑到毛泽东卧室求和，中美中日关系破冰均在文革期间完成。
人民教育事业发展迅猛。文革10年中学数量增长10.3倍，中小学学生数量空前绝后，大量知识青年以及城镇重点中学的老师纷纷来到公社大队教书育人。工农兵学员制度令基层工农兵都能上大学。与此同时，文革期间还编制了大量通俗易懂的教材，如赤脚医生手册，成为联合国推荐书籍，被翻译成五十多种语言，至今仍为不可替代的经典之作。
人民卫生事业大跃进。文革期间中国实现农村合作医疗普及，几乎从零扩充到全国农村93%，数以百万的赤脚医生下乡，一百万多的白衣天使从城市以及军队组成专家医疗队巡回下乡，文革10年的人均预期寿命全球排名从160位猛增到85位。而文革后这一排名反而下滑10位。
农业也取得辉煌成就。毛泽东时代大兴水利；引进化纤生产线，使得大量棉田得以用来种粮；引进化肥生产线为中国农业稳产高产奠定技术基础；开发成功高产水稻，为农业丰收奠定基础。也正因为有了水利化肥和高产稻种，才使得中国能够在1978年时粮食产量跃居世界第二，棉花产量世界第三。
科学技术大发展。文革期间开发成功青蒿素。三结合使得工人迸发出极大创造力，技术创新更是层出不穷。73年研制成功第一台每秒百万次集成电路电子计算机。
工业也是取得巨大成就。三线建设共建成124个机械工业大项目，湖北二汽，陕西汽车，四川汽车，东方电机，东方汽轮，东方锅炉，还有一大批重型机械厂在三线建成。50年代中国还是农业国，到了1978年钢产量已经超越英法意，名列全球第四；从贫油国变成基本自给自足的世界第八大产油国。原煤产量世界第三，发电量世界第七。
所谓毛泽东时代闭关锁国纯属造谣。72年后毛泽东周恩来批准“四三计划”，投资50多亿美元，引进26个大项目，其中包括前面提到的13套大化肥、4套大化纤、3套石油化工、10个烷基苯工厂，还包括武钢一米七轧机，3个大电站、43套综合采煤机、1套彩色显象管成套生产技术以及透明压 缩机、燃气轮机、工业气轮机工厂等。
历史书上在批判四人帮的时候，说他们把中国经济搞到“崩溃”边沿。很让人困惑：四人帮当初根本就不分管经济，凭几篇文章就将中国的经济冲击到了崩溃的边缘? 文革期间中国的经济形势事实是：
1966年导弹核武器试验成功。贵昆铁路比原计划提前9个月接轨。第一批“红旗”高级轿车出厂。制成第一批10万千瓦水轮发电机组。中国出口商品交易会在广州开幕。在世界上第一次人工合成结晶胰岛素。
1967年中国石油产品品种和数量自给自足，勘、采、炼技术登上世界高峰。中国第一台载重150吨中型平板车造成。春季广交会开幕。中国第一颗氢弹爆炸成功。成昆铁路建成通车。全国夏粮丰收，比去年增长一成。中国第一台100吨矿山铁路自翻车研制成功。中国援助赞比亚政府10一无息贷款修建坦赞铁路。中国第一台晶体管大型数字计算机研制成功。中国第一台自动化立体摄影机研制成功。广交会开幕。中国最大的无线电望远镜安装调试成功。
1968年中国第一艘万吨巨轮“东风”号建成。《人民日报》发表《“自由市场”是杀人不见血的屠刀》中国特大型轴承制成。根治淮北平原涝灾的大型水利工程――新汴河工程开工。中国夏粮丰收。中国早稻丰收。中国研制成第一批液压传动内燃机车。万吨远洋巨轮“高阳”号下水。富春江大型水电站建成发电。中国成功进行一次新的氢弹试验。
1970年中国成功发射第一颗人造地球卫星。各地新建一大批化肥厂。农村中小型水电站装机容量相当于过去的20年的两倍。大型现代化露天煤矿――新疆哈密矿务局露天煤矿投产。葛洲坝一期工程开工。
1971年中国轻工业形成比较完整的体系。中国成功发射第一颗科学实验人造地球卫星。开展工业学大庆。第一艘两万吨货轮“长风”号下水。追加基本建设投资51亿。联合国恢复中国合法席位。新华社报道，全国建成1800多座小水泥厂。西部地区进行了一次新的核试验。新华社报道，全国年度水利建设50亿立方米，增加农田3000万亩。
1972年从国外引进化肥、化纤成套设备8套，以后又提出引进43亿美元成套设备和单机的方案(即四、三方案)。解放军落实五七指示，发展农副业生产，许多部队做到肉菜自给。毛泽东会见尼克松，双方同意互相发展贸易。新华社报道，我国电子工业进一步发展，1971年收音机产量相当于1965年的4倍。从联邦德国、日本进口 一米 七轧机，建在武汉钢铁公司，领有设备在北京、上海、四川、唐山。 40万知识青年到农村和边疆安家落户。湘黔铁路通车。中国第一辆载重300吨的大平板车问世。
1973年人民日报发表新年献词，农业夺取好收成，工业生产上升。国家计委提出进口43亿美元国外设备的方案。新华社报道，1972年是解放以来电力发电站装机最多的一年。新华社报道，我国发展组合机床取得显著成就。部分企业和县社试办出口工业品专厂、专车间、出口农副土特产生产基地。决定建设邯邢钢铁、煤炭基地。春季广交会开幕，与我国发展贸易的国家和地区达140多个。中国日本共同投资施工建设中日海底电缆。国际大米价格上升，中国增加出口100万吨大米换回小麦。中国成功进行了一次氢弹试验。新华社报道，夏粮丰收，这是建国以来第二个大丰收年。全国环保会议召开，制定《关于保护和改善环境的若干规定》新华社报道，我国水田农业机械化取得新进展。新华社报道，我国电子工业迅速发展。中国第一台百万次集成电路电子计算机研制成功。中国第一台天文测时、测纬光电等高仪研制成功。新华社报道，全国钻井进尺和建设投产的油井生产能力创历史同期最高纪录。国务院重申对外贸易的重要原则。新华社消息，我国化肥产量比1965年增加一倍以上。秋季广交会开幕，与世界150多个国家和地区发展贸易往来。西藏发现几十种有色金属、稀有金属和非金属矿产。新华社报道，几十座大中型水电站建成投产，小型水电站5万多个，遍及全国。西藏军区在海拔 3800米 高寒地区大规模种植冬小麦丰收。这是西藏历史上农业发展的重要变革。国务院转批环境保护若干规定。新华社报道，中国航空线80多条，连接全国70多个城市，于100多个外国航空公司建立业务往来。新华社报道，5年来，800多万知识青年上山下乡。新华社报道，同我国有贸易关系的国家和地区增加到150多个，其中50多个国家同我国签订了贸易协议。
1974年为在本世纪内实现毛泽东主席提出的用几个五年计划时间赶上和超过世界水平的战略思想，国家计委提出《关于拟定长远计划的报告》。国务院要求跟抓计划用粮、节约用粮、严格控制粮食销量等四点要求。国务院提出在今后三五年内，从国外进口一批大型化学肥料、化学纤维和连续式钢板轧机等设备。国务院批示防止沿海水水域污染。新华社报道，胜利油田去年创年钻井进尺 150105米 的全国石油钻井最高纪录。新华社报道，我国农村掀起农田基本建设新高潮。汉江丹江口水利枢纽初期工程建成。中国西南交通干线成昆铁路建成。地热发电站在河北怀涞建成。中国第一艘二万五千吨级的浮船坞“黄山号”建成。第三十五届广交会开幕，规模为历届之最。中国第一台医用电子感应加速器研制成功。华北滨海地区又建立起一个新油田――大港油田。中国冬小麦产区推广优良品种，占全国小麦播种面积的80%以上。伞式太阳炉研制成功。国家计委提出增加石油、棉花、部分钢材、化肥进口。中国第一个5万吨级码头建成。黄河青铜峡水利枢纽建成。新华社报道，大型油田――胜利油田建成。我国最大竖井钻井研制成功。新华社报道，我国地方小煤矿去年产量比1965年增长两倍多，占全年28%。三门峡水电站建成。新华社报道，大庆至秦皇岛输油管道建成。
1975年周恩来提出，本世纪末，全面实现农业、工业、国防和科学技术现代化，我国国民经济走在世界前列。新华社报道，四川省开发天然气取得新成就。新华社报道，我国红麻、黄麻实现自给自足。降低半导体收音机零售价格。景山发电厂首次应用电子计算机控制10万千瓦燃煤气轮发电机组成功。中国最大的水电站――刘家峡水电站建成。高能加速器研制列入国家重点科研项目。中国第一次发现古生界地层油田。国务院界定出口黄金，引进铜、铝、橡胶、涤纶等原料。中国第一条电气化铁路――宝成铁路建成。秦皇岛至北京输油管道建成。新华社报道，我国化肥产量显著提高，上半年增产的化肥可增产粮食100多亿斤或3000多万担棉花。新华社报道，全国铁路上半年货运量创历史同期最高水平。河南地区特大暴雨，国家拨7亿元救灾费。国务院决定2亿美元进口。新华社报道，最近三、四年来，每年有一大批电站建成投入生产。新华社报道，我国今年早稻丰收，单产、总产创历史最高水平。新华社报道，截止到1974年底，我国小水电发电量占总量的三分之一。新华社报道，一亿只广播喇叭连接千村万户。水稻培育出新品种，亩产达千斤左右。中国成功进行一次核试验。中国原盐丰收，创历史最好水平。中国成功发射回收式地球卫星。焦枝铁路通车。新华社报道，我国农业连续13年全面丰收。
1976年又一艘万吨级浮船坞“华山号”研制成功。大型火力发电厂――莱芜电厂投入生产。邮电部门发展传真通讯技术。广交会开幕。京沪杭载波电缆投产。6011米 超深井打成。从事海洋地质调查工作的人数比1965年增加7.5倍，调查工作发展到黄海、东海和南海。有点职工建成全国微波通信干线。第一座现代化10万吨深水油港大连新港建成。上海黄浦江上第一座公路、铁路双层铁轨建成通车。人工培植的小黑麦在我国西南、西北、华北推广。滇藏公路建成通车。新华社报道，全国夏粮总产量创历史新水平。沿海铁路干线津沪复线工程提前接轨。唐山地震。北京至山海关铁路修复。第一艘五万吨级远洋油轮“西湖号”在大连下水。现代化化纤联合企业――福建维尼纶厂建成。新华社报道，全国80%以上的县建立水泥厂，产量比1965年增长4.1倍。江南9省已探明的某谈储量比文革前增长了2倍。高速大型通用集成电路电子计算机研制成功。中国人民的伟大领袖毛泽东同志逝世。
黄克诚说：“毛主席坚持走社会主义道路，使得中国的经济发展速度位列全球第一，在《一穷二白》的基础上建成了世界第六工业国。我们不得不佩服毛主席对中国社会发展规律的揭示和掌握，比我们早看了50年。没有毛主席就没有共产党，没有毛主席就没有新中国，没有毛主席就没有人民当家作主的地位，没有毛主席就不可能有这么长的和平建设时期，没有毛主席我们就没有世界大国的地位。‘如果硬说有人比毛主席更高明，功劳更大，那就是对历史开玩笑’。“黄克诚发自肺腑之言，代表了全中国人民的心声。
毛主席是伟大的马克思主义者，他深知无产阶级革命不能寄托于某一个人的身上，也不能寄托在少数人的身上，只能寄托于觉醒了的人民群众。但是人民群众只能在革命实践的锤炼中觉醒自己，解放自己。
毛主席把批判的武器交给人民，信赖人民，放手发动人民群众，让人民群众自己组织起来，当他发现人民群众的小资产阶级思想对于人民群众的觉醒产生危害的时候，他又及时的纠正这些错误的做法，让脱离劳动生产，脱离工农兵的大学生们上山下乡，给他们创造了解工农兵，服务工农兵，团结工农兵的环境，以便于把红色的江山传递到他们的手上，把伟大的事业继承下去。只有他是真正想让人民群众解放，只有他真正把青年人当成未来的太阳去培养！
现实当中，的确存在这种现象，越是底层的群众越是关心和谈论政治问题。在北京的一些公园看到过一些坐在一起的老年人，他们绝大多数都是普通的退休老人，他们谈论的话题大都是国际国内的政治话题，什么中东局势了，什么俄乌冲突了，什么美国选举了。国内的话题也往往是腐败问题，哪个贪官落马了等等。
记得外地人曾给北京的出租车司机下过一个定义，“个个都像政治家”，虽然他们的定义带有一定的嘲讽的口气，但是，他们却说出一个现实，北京的司机的确爱和客人聊政治话题。在 一些人看来，你一个老百姓干好你的本职工作就行了，用得着你关心国家大事吗？
为什么中国的老百姓爱谈政治，喜欢关心国际国内的形势呢？为什么富人和精英们反而嘲笑普通老百姓关心政治呢？对这个问题，认真地思考过。底层的老百姓关心政治是非常正常的，有些人不理解，是他们没有站在普通老百姓的立场上看问题。因为普通老百姓都是穷人，是中国社会最底层的人，正因他们穷，没有任何抵抗风险的能力 ，他们的命运是和这个国家的命运紧密相联的。国家好，他们就好，国家乱，则他们苦。
经济界的一些头面人物一直告诉人们，今天中国经济的问题，在于消费不足，所以要刺激消费；在于民企发展有顾虑，所以要取消国企。在于营商环境不好，所以要优化营商环境。等等。然而稍微动点脑筋就不难发现，他们所谓的这些问题，都是表面现象，而非问题的本质。说消费不足，那么为什么会消费不足？说民企发展有顾虑，那么三十多年来，民营企业由不占经济总量的20%发展到现在的90%以上，它们是怎么发展起来的？这在逻辑上讲不通。
说营商环境不好，然而从2008年美国金融危机以来，一直在优化，再优化，为何一直不见起色？在国人的印象中，三十多年来，国家几乎每年都出台鼓励私营经济发展的政策。然而，在巨大的政策加持下，还走到现在这个地步，这说明什么？说明中国的资本主义并不比西方的资本主义高明。西方早期实行资本主义所产生各种问题，也就是经济危机，不因为中国而有例外，经济萧条、企业破产、大规模失业等，一个也跑不掉。这是由资本主义的固有矛盾决定的，更是不以人的意志为转移的。吃了资本主义“饭”，不想得资本主义的“病”，那是一厢情愿，是不可能的，世界上没有那么好的美事。
毛泽东思想，是毛泽东主席把近代世界上上最先进的思想——马列主义同中国革命和建设实际相结合的产物，是毛泽东主席对中国革命和建设实践进行的理论概括，是毛泽东主席对亿万人民斗争经验的科学总结，也是毛泽东主席高瞻远瞩，对社会发展前瞻性的理论预言。
毛泽东思想根植于中华思想文化的沃土中，毛主席在对中华思想文化扬弃、吸收和继承中，又增添了许多新鲜内容，成为中华思想文化宝库中最优秀的那一部分，把中华优秀思想文化提高到一个崭新的阶段，树立了一座光芒四射的中华思想文化的里程碑，使之矗立在世界思想文化的高山之颠。她是中华民族宝贵的精神财富，是我们取之不尽、用之不竭的思想文化源泉。
离开毛泽东思想谈文化自信，既不能自信，也不能他信。在传统思想文化中很难找到解决当代中国和世界深层次矛盾的灵丹妙药，还是老老实实地学习和运用毛泽东思想吧！
由于在中国不存在资产阶级绝对占有生产资料和工人阶级只能出卖劳动力的历史前提，因而不存在剥削。这种观点恐怕难以成立。我们知道，资本主义生产方式是从封建社会脱胎而来，在其萌芽时期，封建制的生产关系占绝对统治地位，资本主义生产方式（雇佣劳动）并不是主要的生产方式，但在这个社会时期，除了有封建制的剥削关系（地租形式）外，还存在资本主义剥削方式（占有剩余价值）。
有什么样的私有制生产关系，就会存在与之相应的剥削方式，这与该种私有制是否绝对占据支配地位的前提没有关系。私营企业的资本为私人所有，同时雇佣工人，创造价值，私人企业主无偿占有剩余价值，这是一种资本主义性质的生产方式，剥削如何不存在？
从1978年到现在，已经整整过去了45年了。不可否认，改革积淀了大量不可回避的尖锐社会矛盾。
一、公有制主体地位不断被削弱和国有资产大量流失与民营经济发展举步维艰和难以真正让人民群众放心之间的尖锐矛盾。
二、不对等、“不对等”的全面全方位深层次对外开放与国家控制权丧失和国家综合安全之间尖锐的矛盾。
三、国防军事装备和战力不断提升与韬光养晦和“一拳不敢打，惹得百拳来”之间尖锐的矛盾。
四、人民群众日益增长的民智与重建共产主义信仰的伟大需求与文宣战线恶俗被渗透的意识形态和低劣的创作服务水平之间的尖锐矛盾。
五、治国理政理论日趋完善并“巨人化”与国家治理和社会管理能力滑坡、实践成效“侏儒化”之间的尖锐矛盾。
六、伟大斗争和自我革命与官员财产不敢见光及亿元巨贪不死之间的尖锐矛盾。
七、广大人民群众日益觉醒并强烈求变图新的要求与官僚集团因循守旧和重大舆情中指鹿为马、企图蒙混过关、以拖待变、大事化小、小事化了之间的尖锐矛盾。
八、广大人民群众日益增长的智商和是非分辨能力与“专家”“教授”等社会“精英”们委身权贵和中外买办、职业操守日益堕落、经常信口雌黄、黑白颠倒之间的尖锐矛盾。
九、楼市调控及住房关联价格涨幅与整个社会无序开发及真正刚需——最终“接盘侠”实际购买力严重不足之间尖锐的矛盾。
十、底层草根阶层上升通道日益受阻变窄与权贵阶层日益固化和变相“世袭罔替制”之间的尖锐矛盾…改革的出发点是什么，目的是什么，究竟要为什么人，为那些人，为什么要为这些人，究竟要达到一个什么样的目的，什么时候，才能达到这样一个目的，靠什么途径，理由是什么；改革究竟取得了哪些成绩，还存在哪些问题、重大失误，该怎么解决。这些都需要实事求是地总结，并向全国人民交待清楚。
第三次世界大战的本质是争夺21世纪的战略主导权。有资格成为棋手的国家，只有美国和中国。中美关系正在成为当今世界最危险的关系，中美必有一战，也必须一战定乾坤。
当今世界对抗和冲突的风险，是有史以来从未有过的。用美国人自己的话来说，美国总统拜登及其政府在电视上讨论核战争时，语气轻松得似乎是在讨论一场局部冲突，好像只是在谈论明天的天气。
今年的《美国竞争法案》将中国视为美国的最主要威胁，明确美国对俄罗斯采取防御战略，而对中国采取进攻战略。这就是宣战书，就是战争宣言。
近日，共和党领袖麦克奈尔公然将中俄朝和伊朗称为“新邪恶轴心”，呼吁通过战争维护他们的秩序和统治地位。随后拜登面对全国电视讲话中的火药味，让所有还沉浸在和平中的人们毛骨悚然，不寒而栗。
从现在开始，中美之间将会不断有超惯性预期的事情发生，无论台海朝鲜半岛还是南海，任何一个火药桶的爆发都不值得惊讶，任何突发事件其实都不突然。在战争成为必然的时候，和平就是最大的谎言。
隔岸观火独善其身，惧怕战争，缺少必胜精神是战争思维的大忌。这种顾及太多，常常会自己吓唬自己，就会不知不觉地陷入对手的讹诈陷阱，就会失去追随者的信任，使自己显得无足轻重，可有可无。
臣妾主义者的全部逻辑，就是做一切既得利益者的臣妾，为他们服务，舔他们的靴子，甚至屁股，并由此获得利益。
所以，在国际问题上，臣妾主义旗手主张，“与美西方的关系是中国的核心利益”。什么意思呢？就是为了维护“与美西方的关系”，可以在任何问题上让步。
所以，在国内问题上，臣妾主义旗手主张，“谨防被逼左、逼保守了”。什么意思呢？就是无论国内外形势如何严峻，都不能动富人和既得利益者的奶酪，他们的利益是绝对的！臣妾主义旗手的基本话术，是和稀泥，这迷惑了一些善良网民，有人因此称他“中肯”。
其实你只要稍加观察就会发现：和稀泥并不等于没有立场，臣妾主义旗手和稀泥的全部目的，就是避免矛盾尖锐化，以维护对既得利益者有利的利益格局。
相对于所谓“国运”，更关心资本全球化境遇下广大无产阶级和劳动人民的命运。在当下舆论场，许多所谓“左派”都是狂热的民族主义者。他们有意无意放大民族矛盾，忽略或回避阶级矛盾，或者混淆了二者之间的关系，大多数民众看不到这一点，也糊里糊涂加入了合唱的队伍。一个左右翼声音被打压，任由民族主义一技独大的社会是危险的，上世纪二、三十年代的德意可为殷鉴。
《人权》是所有人与生俱有的权利，它不分种族、性别、国籍、族裔、语言、宗教或任何其他身份地位。人权包括生命和自由的权利、不受奴役和酷刑的权利、意见和言论自由的权利、获得工作和教育的权利以及其他更多权利。人人有权不受歧视地享受这些权利。
《人权》：《是所有人》《与生俱有的》《权利》。
《人权》：它不分种族、性别、国籍、族裔、语言、宗教或任何其他身份地位。
《人权》：人权包括生命和自由的权利。
《人权》：不受奴役和酷刑的权利。
《人权》：意见和言论自由的权利。
《人权》：获得工作和教育的权利。
《人权》：以及其他更多权利。
《人权》：人人有权不受歧视地享受这些权利。
《人权》是《我们拥有的权利》，只因《我们》作为人类而存在——《并非任何别的国家或任何别人所能赋予。
这些普遍权利为《我们》所有人所固有，不分国籍、性别、民族或族裔、肤色、宗教、语言或任何其他身份。
《人权》涵盖的范围广泛，从最基本的生命权，到食物权、教育权、工作权、健康权和人身自由权等让生命富有价值的权利。
《国际人权法》规定了各国政府的义务，规定了政府采取行动的特定方式或应避免的特定行为，以促进和保护人权及个人或团体的基本自由。
联合国人权法体系的基础是大会于1945年通过的《联合国宪章》和1948年通过的《世界人权宣言》。此后，联合国逐渐扩大人权法的范围，设立妇女、儿童、残疾人、少数民族以及其他脆弱群体的权利标准，保护他们免受许多社会中长期普遍存在的歧视。
《经济、社会及文化权利国际公约》于1976年正式生效。旨在促进和保护以下人权：
享受公正和良好的工作条件的权利。
享有社会保护、相当的生活水准和能达到的最高的体质和心理健康的标准的权利。
获得教育以及享受文化自由和科学进步所产生的利益的权利。
《公民权利和政治权利国际公约》规定：行动自由；法律面前人人平等。公平审判以及无罪推定。思想、良心和宗教自由。意见和言论自由。和平集会。结社自由。参与公共事务和选举。保护少数民族权益等权利。
公约禁止任意剥夺生命。酷刑、残忍或有辱人格的待遇或处罚。奴役和强迫劳动。任意逮捕或拘留。任意干涉隐私。战争宣传。歧视。鼓吹种族或宗教仇恨。
以上是联合国对《人权》所描述的理想。这些“理想“产生于一九四五年之后。直白地说，产生于马克思主义的共产党运动之后。也就是说在一九四五年之前的全世界人类中是没有《人权》之一说的。
没有《人权》之下的人类就是：富人可以吃喝嫖赌，朱门酒肉臭。而穷人只能是做牛当马为富人服务劳动，路有冻死骨。
就是因为共产党运动的出现，有了《人权》一说。
然而，富人有钱有文化，脑子灵活，很快将《人权》占为己有。
富人们口头上高喊《人权》，实际做得如何？
拿自称《人权》记录最好的美国说，对照一下以上的《人权》理想做到了吗？没有做到。这个结论要用几十万字的叙述也说不完。在这不说了。有兴趣者查查网上有美国不良《人权》记录的完整报告。
拿《文革》说事：
从最基本的《生命权》开始说，《生命权》的根本是要《活》，要制造的《生命多》，又能《活下来》。这一条《文革》时做到了。有博文如是说：《从七万万中国人到九万万中国人》，单说《生孩子》之事。《文革》时代六六年到七六年十年间，从七万万中国人到九万万中国人。《生孩子》二个亿。
能《活下来》就需要拥有到《食物权》。事实摆在这里《养活九万万中国人》的历史事实中的中国人大多数还活着。更有力的依据还有就是《粮票》为实据。文革中的《食物权》是人人平等公平地享受的。当时的《食物》都是自然健康的《食物》。没有转基因，没有造假有毒食品。都是缘色自然健康的《食物》，当然稀少珍贵了，所以为了不让少数权贵多吃多占，让人人都有份，就来用《粮票》等各种票证发到每家每户，国营粮店菜市场保证供应。没有中间商价廉物美。还有一条，二十多年物价稳定。从未加过价。以确保人人都享受为了生命而拥有的《食物权》。古今中外哪朝那代何方神圣能做到过？
《人权》中的《教育权》：《文革》中的教育是让广大的劳动人民子弟享受教育权利。毛泽东时代《文革》时期，在农村人民公社以下的每个生产队建一所小学，每个公社建一所中学，这快速增加了就读小学和中学的学生数量。在农村，高中学校的数目从1965年起增长了约80倍，于1977年达到最高峰。与此同时，初中、高中老师配备成了一个大问题，多数农村的高中毕业生会把高中教育当作永远离开农村的手段。而知识青年上山下乡运动为农村教育带来了新力量。一部分知识青年成为了当地的老师。还有到“五七干校”参加政治学习的干部和大学教师也成为了农村教育的老师。
因为致力于大众教育而不是精英教育，毛泽东时代《文革》时期的教育革命给新中国教育带来巨变。教育供给的总水平提高了，缩小城乡差距、消除特权阶层的子女独占的阶级优势的目标也在一定程度上实现了。
入学率与识字率的上涨。小学教育基本普及。毕业生从1960年代早期的500万飙升到1977年最高点的2500万。其中，农村从45万升到2100万。入学率从1964年开始明显增长，在1970年代中期达到了90%多的高峰。中学教育增长更明显。到1970年代晚期几乎所有学生都能进入初中。高中阶段增长同样显著。1970年代中期，70%的孩子进入高中。城市、农村都是有体现。1960年代出生的农民的儿子平均接受了8.2年的教育，而1945年出生的只有5.8年。
另外，识字率的增长和文盲率的下降也趋势明显。1949年到1952年之间出生的女性文盲率远超过40%，而男性是13%。这种不平等在毛泽东晚期得到缓解。1963到1967年间出生的男性文盲率降到了4%，而女性从40%迅速降到15%。
教育公平的实现。城乡平均教育水平差距缩减很显著——1962年城乡升学率差距约为60个百分点，到1970年代末缩减到约15个百分点。
毛泽东《文革》时期政策对教育公平的作用极大，还表现在工人和农民的地位被提高，知识分子和城市干部的特殊地位不再是子女受教育的优势。
在1960年到1965年，父亲受过良好教育的人进入大学的几率是父亲为文盲的人的3.6倍。而在文革期间，父亲的教育程度对升入大学的几率没有显著影响。
出生于1940年代晚期的干部、知识分子的儿子往往比农民的儿子多受2到2.5年的教育。而出生于1950年代中期的人的此差距降低到不足一年。
这样就可以理解，为什么对有着知识分子和管理阶层的家庭背景的学生而言，文革是不受欢迎的。
毛泽东时代《文革》时期的发展战略尝试改造中国社会的上层建筑，而教育制度的转变正是这个战略中的关键一步。
毛泽东重视初等教育的普及、强调教育公平、推进教育与生产劳动的结合在实践上都取得了显著成果。这些成绩是发展中国家的典范，也是毛泽东留给后人的宝贵遗产。
《人权》中的《工作权》：工人有《铁饭碗》。农民为人民公社的社员。学生毕业没一人失业。
《人权》中的《健康权》：工人全保医疗。1968年，《人民日报》全文转载了《从“赤脚医生”的成长看医学教育革命的方向》，报道了王桂珍、黄钰祥等人事迹，毛泽东批示“赤脚医生就是好。”此后，全国各地在县一级已经成立人民医院、公社一级成立卫生院的基础上，在大队（相当于现在的村）一级都设立了卫生室，构成农村三级医疗体系。在大队一级卫生室工作的医务人员，都是“半农半医”的“赤脚医生”。与此同时，各级卫生部门开始下大力气，按照上海川沙县江镇公社的做法，着手大批培训“半农半医”人员。当时，也正是知识青年上山下乡的高潮，一批下到农村的初、高中生，由于文化水平较当地农民青年要高，也自然成了接受“半农半医”的“赤脚医生”培训的主体。他们学成后，大都当上了“赤脚医生”。“赤脚医生”队伍在短期内迅速形成，农村医疗状况大为改观。农民有个头疼脑热，再不用远赴公社或者县城去医治了，劳动中受的一般创伤能够及时治疗。
专业医护人员不够一直是毛泽东时代突出的问题，尤其广大农村，原有以专业技术人员为导向的培养体系无法满足农民群众对医护卫生服务的需求。中国的绝大多数人口是农民，要想改进农村的医疗卫生状况，出路还是要依靠农民自己。不仅要依靠农民自己动手，积极主动地消灭血吸虫病等传染性疾病赖以生存的环境，要保护水源、改良水质和加强对粪便的管理，还要为农村培养大量能解燃眉之急的医生，这些都是后来赤脚医生的职责。赤脚医生不脱产、不离乡、活跃在农村和工厂，为广大人民群众治疗常见的小伤小病。到20世纪70年代，全国赤脚医生人数达180万，卫生员350万，接生员70多万。赤脚医生等的规模超过了当时卫生部所拥有的卫生人员总量(220万名卫技人员)。联合国妇女儿童基金会曾经在1980—1981年年报中指出，中国的赤脚医生制度在落后的农村地区提供了初级护理，为不发达国家提高医疗卫生水平提供了样板。
1972年，一部52分钟的纪录片《中国农村的“赤脚医生”》，在国际上引起了强烈反响。它真实记录了当时“赤脚医生”针对农村常见病，就地取材、土法上马炮制药物和小小银针治大病的情形。美国斯坦福大学几位学者在中国拍摄的这部片子，把中国的“赤脚医生”推向了世界，推动了全球的“中国赤脚医生热”。那时候，国际上无论左中右的人士，无论懂医的不懂医的，一听到“Barefoot doctors”这个词，眼睛就发亮。
《“赤脚医生”手册》被联合国教科文组织译成50多种文字，面向全世界发行。世界卫生组织把由毛泽东倡导和推动下建立起来的中国医疗卫生模式，尤其是农村合作医疗称为以最低的成本获得了满足民众基本医疗需求的最高效益的范例，称之为“以最小投入获得了最大健康收益”的“中国模式”，并誉为“发展中国家解决卫生经费的唯一典范”，该模式既满足了农村卫生防疫工作发展需要，又有效控制了疫病的发生与流行。后来据此形成了至今仍有影响力的“阿拉木图宣言”，以中国为发展中国家推行初级卫生保健的典范，提出了“2000年人人享有初级卫生保健”的目标。可悲可叹的是，2000年中国三农危机爆发，医疗重新成为工农群众身上的三座大山之一。
1968年12月，毛泽东批转了关于湖北省长阳县乐园公社合作医疗制度及经验的报告。报告介绍了湖北省长阳县乐阳公社“创造了一种新型的合作医疗制度”，看病吃药花钱少，“成功地解决了贫下中农看病吃药、确保健康的问题”，并称赞首创者当地赤脚医生覃祥官是“白求恩式的好医生”。
至1976年，全国农村实行合作医疗制度的生产大队达90%，由合作医疗担负的卫生保健服务覆盖了全国85%的农村人口，从而基本解决了农村人口在医疗保健方面缺医少药问题。
《人权》中的《言论自由。和平集会。结社自由。》：这是《文革》的最大亮点。全世界都知道的历史事实。《四大武器》。各种造反派红卫兵集体结社组织都有。不是走资派们攻击抹黑的材料吗？
文革中毛泽东在天安门城楼上接见美国黑人领袖。1969年5月1日，美国黑人领袖罗伯特·威廉和夫人应邀登上北京天安门城楼，同中国共产党毛泽东主席和林彪副主席等中国共产党领袖共同参加了“五一”国际劳动节晚会。毛泽东和林彪还共同在罗伯特·威廉的红宝书上题字。之后他结束了流亡生涯，回到了美国。
文革时的《人权》大捧握在中国人民的手中！
鲁迅： 第四章 恋爱的悲剧
阿Q正传（鲁迅）第四章 恋爱的悲剧：
有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，“臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤另另，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。然而我们的阿Q却没有这样乏，他是永远得意的：这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。
看哪，他飘飘然的似乎要飞去了！
然而这一次的胜利，却又使他有些异样。他飘飘然的飞了大半天，飘进土谷祠，照例应该躺下便打鼾。谁知道这一晚，他很不容易合眼，他觉得自己的大拇指和第二指有点古怪：仿佛比平常滑腻些。不知道是小尼姑的脸上有一点滑腻的东西粘在他指上，还是他的指头在小尼姑脸上磨得滑腻了？……
“断子绝孙的阿Q！”
阿Q的耳朵里又听到这句话。他想：不错，应该有一个女人，断子绝孙便没有人供一碗饭，…… 应该有一个女人。夫“不孝有三无后为大”，而“若敖之鬼馁而”，也是一件人生的大哀，所以他那思想，其实是样样合于圣经贤传的，只可惜后来有些“不能收其放心”了。
“女人，女人！……”他想。
“……和尚动得……女人，女人！……女人！”他又想。
我们不能知道这晚上阿Q在什么时候才打鼾。但大约他从此总觉得指头有些滑腻，所以他从此总有些飘飘然；“女……”他想。
即此一端，我们便可以知道女人是害人的东西。
中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。
阿Q本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过，但他对于“男女之大防”却历来非常严；也很有排斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
谁知道他将到“而立”㈢之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。这飘飘然的精神，在礼教上是不应该有的，——所以女人真可恶，假使小尼姑的脸上不滑腻，阿Q便不至于被蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，阿Q便也不至于被蛊了，——他五六年前，曾在戏台下的人丛中拧过一个女人的大腿，但因为隔一层裤，所以此后并不飘飘然，——而小尼姑并不然，这也足见异端之可恶。
“女……”阿Q想。
他对于以为“一定想引诱野男人”的女人，时常留心看，然而伊并不对他笑。他对于和他讲话的女人，也时常留心听，然而伊又并不提起关于什么勾当的话来。哦，这也是女人可恶之一节：伊们全都要装“假正经”的。
这一天，阿Q在赵太爷家里舂了一天米，吃过晚饭，便坐在厨房里吸旱烟。倘在别家，吃过晚饭本可以回去的了，但赵府上晚饭早，虽说定例不准掌灯，一吃完便睡觉，然而偶然也有一些例外：其一，是赵大爷未进秀才的时候，准其点灯读文章；其二，便是阿Q来做短工的时候，准其点灯舂米。因为这一条例外，所以阿Q在动手舂米之前，还坐在厨房里吸烟旱。
吴妈，是赵太爷家里唯一的女仆，洗完了碗碟，也就在长凳上坐下了，而且和阿Q谈闲天：
“太太两天没有吃饭哩，因为老爷要买一个小的……”
“女人……吴妈……这小孤孀……”阿Q想。
“我们的少奶奶是八月里要生孩子了……”
“女人……”阿Q想。
阿Q放下烟管，站了起来。
“我们的少奶奶……”吴妈还唠叨说。
“我和你困觉，我和你困觉！”阿Q忽然抢上去，对伊跪下了。
一刹时中很寂然。
“阿呀！”吴妈楞了一息，突然发抖，大叫着往外跑，且跑且嚷，似乎后来带哭了。
阿Q对了墙壁跪着也发楞，于是两手扶着空板凳，慢慢的站起来，仿佛觉得有些糟。他这时确也有些忐忑了，慌张的将烟管插在裤带上，就想去舂米。蓬的一声，头上着了很粗的一下，他急忙回转身去，那秀才便拿了一支大竹杠站在他面前。
“你反了，……你这……”
大竹杠又向他劈下来了。阿Q两手去抱头，拍的正打在指节上，这可很有些痛。他冲出厨房门，仿佛背上又着了一下似的。
“忘八蛋！”秀才在后面用了官话这样骂。
阿Q奔入舂米场，一个人站着，还觉得指头痛，还记得“忘八蛋”，因为这话是未庄的乡下人从来不用，专是见过官府的阔人用的，所以格外怕，而印象也格外深。但这时，他那“女……”的思想却也没有了。而且打骂之后，似乎一件事也已经收束，倒反觉得一无挂碍似的，便动手去舂米。舂了一会，他热起来了，又歇了手脱衣服。
脱下衣服的时候，他听得外面很热闹，阿Q生平本来最爱看热闹，便即寻声走出去了。寻声渐渐的寻到赵太爷的内院里，虽然在昏黄中，却辨得出许多人，赵府一家连两日不吃饭的太太也在内，还有间壁的邹七嫂，真正本家的赵白眼，赵司晨。
少奶奶正拖着吴妈走出下房来，一面说：
“你到外面来，……不要躲在自己房里想……”
“谁不知道你正经，……短见是万万寻不得的。”邹七嫂也从旁说。
吴妈只是哭，夹些话，却不甚听得分明。
阿Q想：“哼，有趣，这小孤孀不知道闹着什么玩意儿了？”他想打听，走近赵司晨的身边。这时他猛然间看见赵大爷向他奔来，而且手里捏着一支大竹杠。他看见这一支大竹杠，便猛然间悟到自己曾经被打，和这一场热闹似乎有点相关。他翻身便走，想逃回舂米场，不图这支竹杠阻了他的去路，于是他又翻身便走，自然而然的走出后门，不多工夫，已在土谷祠内了。
阿Q坐了一会，皮肤有些起粟，他觉得冷了，因为虽在春季，而夜间颇有余寒，尚不宜于赤膊。他也记得布衫留在赵家，但倘若去取，又深怕秀才的竹杠。然而地保进来了。
“阿Q，你的妈妈的！你连赵家的用人都调戏起来，简直是造反。害得我晚上没有觉睡，你的妈妈的！……”
如是云云的教训了一通，阿Q自然没有话。临末，因为在晚上，应该送地保加倍酒钱四百文，阿Q正没有现钱，便用一顶毡帽做抵押，并且订定了五条件：
一 、明天用红烛——要一斤重的——一对，香一封，到赵府上去赔罪。
二、赵府上请道士祓除缢鬼，费用由阿Q负担。
三、阿Q从此不准踏进赵府的门槛。
四 、吴妈此后倘有不测，惟阿Q是问。
五、阿Q不准再去索取工钱和布衫。
阿Q自然都答应了，可惜没有钱。幸而已经春天，棉被可以无用，便质了二千大钱，履行条约。赤膊磕头之后，居然还剩几文，他也不再赎毡帽，统统喝了酒了。但赵家也并不烧香点烛，因为太太拜佛的时候可以用，留着了。那破布衫是大半做了少奶奶八月间生下来的孩子的衬尿布，那小半破烂的便都做了吴妈的鞋底。正文完。
鲁迅笔下有过一个最经典的人物形象，他勤劳、勇敢、质朴，但由于他语言匮乏，所以在遇到爱情的时候只能单纯的表白为“我要和你睡觉”，简直一民国版直男，结果可想而知!而这个男人就是阿Q。
如果除去对国民的批判之外，这个短篇小说有没有更深刻的东西呢？或是有没有我们所忽略的点呢？我们是不是忽略了阿Q的“爱情”呢？更加重要的一点是对于阿Q这样一个赖皮式的人物他怎么会有一段超验式的恐惧感呢？
那个年代的爱情是遮遮掩掩不能拿到台面上的，连阿Q也认为“凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。”怀揣着这样一种封建思想，所以阿Q的爱情启蒙一直没有开启过。
但是在一次调戏小尼姑之后，他的性启蒙被打开了。这一次调戏，阿Q久久难以忘怀，因为自己的手捏了小尼姑的脸蛋，而感觉自己的手指“仿佛比平常滑腻些”，直到这时阿Q突然意识到自己竟然缺一个女人。
在那个年代女人之类的只能是有钱人的产物，像阿Q、王胡、小D他们作为社会的最底层是不可能也不敢想要一个女人的。
但阿Q终究是被启蒙了，所以他向同是作仆人的王妈表白了，阿Q的表白甚是搞笑，他只是说“我和你困觉，我和你困觉”然后抢上去对着王妈跪了下来。简直就是一场语言性骚扰，果不其然，在那个时代，王妈的反应也是让我们大跌眼镜，是“且跑且嚷”，后来带哭了，最后是差一点上吊。这么一闹，脸面是没有了，吴妈离开了未庄，而阿Q遭到了一阵重锤，所有的人都不再雇他做工，所以阿Q也就没饭吃了，不得已进了城。
阿Q再回来时因为误打误撞算是发了一点横财，后来又听说闹革命可以发大财，就嚷着闹革命，人们都怕他，阿Q则幻想着闹革命成功后的发家致富，也可有以女人了，再想了一圈女人之后还是觉着吴妈最合适，这或许就是真爱吧。
但阿Q不知道这个社会有多么可怕，尤其是处于闹革命时的乱世。阿Q在跟着瞎闹了一阵“革命”之后，就被糊里糊涂的冤枉为闹革命的抢劫犯，被判处死刑。押在囚车上被游街示众，“他惘惘的向左右看，全跟着蚂蚁似的人，而在无意中，却在路旁的人丛中发见了一个吴妈。”这时阿Q才意识到原来吴妈由于自己性骚扰的缘故，只能离开了未庄来到城里作工，没想到再一次相逢却真的成了生死离别。在爱的女人面前，他感觉到了羞愧，他在囚车上唱起了歌，“二十年后又是一条好汉”，那声音沙哑，悲啸，或许那一刻阿Q会感觉到慷慨赴死的悲壮，或许只是为了在爱的女人面前表现自己的不怕死，这是他最后的尊严吧，可是阿Q看向吴妈时，发现吴妈并没有看他。
对于阿Q这样一个脑子有问题的人，突然开始回忆，或许是面对死亡的反应，或许是突然的开窍，这段回忆却带来极具超越性的效果。“四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不近不远的跟他走。”这样的恐惧感，论其理阿Q是想不出来的，但作为人，却是都似曾感觉到的，那样一种恐惧，“这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂”。
编后语：在美国大城市中，一个五十多岁的男人，付了三百美元给一个女人，想和她困觉，结果只是摸了一下女的手，却不同意上床。男人向女方表白求婚，只要女方同意嫁给他，他愿将仅有的十五万美元都给女方。为了追求每天给女方送饭帮女方洗衣等。
结果被举报，被开除了工作。开除的理由：被人举报。
请问举报人是谁？开除方说，来自中国的邮件。
请问不调查就开除《人权》在哪里？
美国是资本主义社会制度，一个美国公民就被如此粗暴地举报开除失去工作流入社会，任其自生自灭，这就是美國。同旧中国民国时代有何区别？何来人权。
三百元买摸手举报开除何谈人权！同中国封建的民国时代有何区别？
《文革》中的改革教育制度，就能使我们的各级学校永远不脱离实际，不脱离工农群众。
《文革》中的改革教育制度，培养出来的学生就能文能武，能工能农，拿起笔杆能写文章，批判资产阶级。
《文革》中的改革教育制度，培养出来的学生拿起枪杆能打敌人，保卫我们伟大的国家。
《文革》中的改革教育制度，培养出来的学生拿起锤头能做工，为社会主义创造更多的财富。
《文革》中的改革教育制度，培养出来的学生拿起锄头能种田，建设社会主义新农村。
《文革》中培养出来的学生，这样的人材才是我们工人阶级和贫下中农最需要最欢迎的。
《文革》中的“学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。”
《文革》中的改革教育制度，这就是说，我们不仅要在政治上和经济上翻身，而且还要在文化上彻底翻身。
《文革》中的无产阶级教育革命，是无产阶级文化大革命的重要组成部分，是反修、防修的极其重要的措施，是培养和造就无产阶级革命事业接班人的百年大计、千年大计、万年大计。
《文革》中不把教育革命搞好，无产阶级文化大革命就不能取得全面的彻底的胜利。
1967年11月5日人民日报 第1版
毛主席语录：
学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。
全国工农兵热烈响应毛主席号召 坚决支持革命师生搞好教育革命
第1版()专栏：
全国工农兵热烈响应毛主席号召，坚决支持全体革命师生搞好教育革命。纷纷同广大革命师生举行座谈，研究教育革命的方案，决心把以中国赫鲁晓夫为代表的修正主义教育路线批深批臭，让毛泽东思想伟大红旗在教育阵地上高高飘扬，永远飘扬！
新华社四日讯 全国各地广大工农兵群众和革命干部，热烈欢呼伟大领袖毛主席发出了关于无产阶级教育革命的新的战斗号召。他们兴奋地说，毛主席的伟大号召，不仅是把教育革命推向新高潮的动员令，也是把全国各条战线的革命大批判和斗批改推向新高潮的动员令。我们一定要做把无产阶级文化大革命进行到底的无产阶级革命派，以“斗私，批修”为纲，夺取教育革命和整个无产阶级文化大革命的彻底胜利。
各地革命群众和革命干部着重指出，进行无产阶级教育革命，是关系到培养无产阶级革命事业接班人的大事，是关系到党和国家前途和命运的重大问题。我们一定要沿着伟大领袖毛主席指引的方向，同全国广大革命师生一起，彻底摧毁旧的教育制度，创造出人类历史上从来没有过的无产阶级教育制度。
在首都北京和“一月革命”风暴策源地上海，广大革命群众和革命干部决心响应毛主席的伟大战斗号召，坚决支持各学校革命师生进行教学改革的革命行动，为建立无产阶级教育制度贡献自己的力量。
北京光华木材厂的革命工人和革命干部说，同济大学等三个院校的无产阶级革命派，按照毛主席的“五·七”指示，敢想敢干，提出了充满革命精神的教学改革初步方案，他们的革命行动好得很！
正在和同济大学革命师生一起进行教育改革试验的上海市建筑公司二○五号工地的革命工人，二日晚听到了毛主席的最新指示，连夜和同济大学学生一起进行了热烈的讨论。他们激动地说，教育革命是群众的革命，我们工人阶级一定不辜负毛主席的期望，要同革命师生一起，为教育革命作出最大的贡献。
上海郊区宝山县横沙公社学习毛主席著作积极分子们怀着深厚的阶级感情说，我们贫下中农最痛恨中国赫鲁晓夫推行的修正主义教育路线，最懂得教育必须彻底革命的道理。我们一定以实际行动，坚决支持革命师生把无产阶级教育革命进行到底。
贵州、山西、山东、黑龙江、青海和内蒙古等地的广大工农群众和革命干部，听到了伟大领袖毛主席关于教育革命的最新指示，一致表示一千个拥护，一万个照办。
最先按行政部门实现革命大联合的贵阳棉纺厂的老工人说，教育革命是关系到我们无产阶级铁打江山千秋万代永不变色的大事。
我们工人阶级不仅要管，而且要管到底，誓作革命师生的坚强后盾。山西省昔阳县大寨大队副大队长贾来恒兴奋地说，伟大领袖毛主席关于教育革命的一系列英明指示，是建立无产阶级新型教育制度的根本方针和指路明灯，是培养共产主义接班人的百年大计，千年大计，万年大计。
按照毛主席的伟大指示改革教育制度，就能使我们的各级学校永远不脱离实际，不脱离工农群众。培养出来的学生就能文能武，能工能农，拿起笔杆能写文章，批判资产阶级。拿起枪杆能打敌人，保卫我们伟大的国家；拿起锤头能做工，为社会主义创造更多的财富。拿起锄头能种田，建设社会主义新农村。这样的人材才是我们贫下中农最需要最欢迎的。
呼和浩特市工代会和农代会的负责人说，我们工人和贫下中农坚决拥护毛主席关于无产阶级教育革命的伟大指示，坚决支持革命师生彻底摧毁旧的教育制度。
毛主席在“五·七”指示中说：“学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。”这就是说，我们不仅要在政治上和经济上翻身，而且还要在文化上彻底翻身。
青海省革命群众和革命干部表示，坚决遵照伟大领袖毛主席的指示，以“斗私，批修”为纲，深入开展革命的大批判，把中国赫鲁晓夫为代表的修正主义教育路线批深批臭，让光焰无际的毛泽东思想伟大红旗在教育阵地上高高飘扬，永远飘扬！
天津、江西、河南、湖南、湖北、广西、陕西、新疆、甘肃、宁夏、四川、河北、安徽等地的革命群众和革命干部，热烈欢呼毛主席发出了新的战斗号召，一致表示坚决支持广大革命师生完成无产阶级教育革命这个伟大豪迈的事业。
天津市电子仪器厂的革命工人，和来这个厂征求教育革命意见的南开大学学生进行了深入的座谈。工人们对改革教学制度、教学方针和教学方法，提出了不少意见。
南昌江东机床厂的革命工人，热情地接待了来自江西大学的教育革命调查组，并向他们提出了改革教学的许多建议。河南二七公社郑州贫下中农联络委员会负责人说，我们贫下中农遵照伟大领袖毛主席的指示，决心尽一切努力，支持和帮助广大革命师生大闹教育革命，在教育战线上大树特树毛泽东思想的绝对权威。
湖南省直属机关的一些革命干部表示，一定要热情宣传、认真贯彻毛主席的最新指示，协助广大革命师生员工搞好教育革命，并教育自己的子女积极参加伟大的教育革命。
毛主席关于无产阶级教育革命的最新指示传到人民解放军各部队以后，广大指战员热烈欢呼。他们指出，毛主席的最新指示，擂响了向以中国赫鲁晓夫为代表的修正主义教育路线发起总攻击的战鼓，为彻底埋葬旧的教育制度敲响了丧钟。
我们人民解放军坚决支持革命的学生、革命的教员、革命的工人搞好教育革命，我们要同广大革命师生一起，最坚决、最彻底、最迅速地贯彻执行毛主席的最新指示，为夺取无产阶级教育革命的伟大胜利而奋斗，为无产阶级文化大革命立新功。
在伟大的无产阶级教育革命中立新功。
在全国各地学校执行军训任务的人民解放军广大指战员纷纷表示，坚决贯彻毛主席的最新指示，同广大革命师生一道，夺取无产阶级教育革命的伟大胜利。
据新华社四日讯 伟大领袖毛主席关于无产阶级教育革命的最新指示，极大地鼓舞了正在全国各地学校执行军政训练任务的人民解放军广大指战员。他们表示一定要认真学习，深刻领会，以毛主席的最新指示作为最强大的思想武器，坚决支持和协助学校中广大革命的学生，革命的教员，革命的工人，夺取无产阶级教育革命的伟大胜利，为人民立新功。
喜讯传来，在全国各地学校里担负军训任务的指战员无限欢欣鼓舞，立即和广大革命的学生、教员、工人一道认真学习、广泛宣传、坚决贯彻。正在北京师范大学执行军训任务的某部指战员，和革命师生一起举行了坚决贯彻执行毛主席最新指示誓师大会。
指战员们说，毛主席亲自发动和领导的无产阶级教育革命，是无产阶级文化大革命的重要组成部分，是反修、防修的极其重要的措施，是培养和造就无产阶级革命事业接班人的百年大计、千年大计、万年大计。
不把教育革命搞好，无产阶级文化大革命就不能取得全面的彻底的胜利。
我们最最坚决地响应伟大统帅毛主席的战斗号令，决心在教育革命的战场上，同革命师生一道冲锋陷阵，彻底改革旧的教育制度，创造崭新的无产阶级教育制度，把整个教育界办成红彤彤的毛泽东思想大学校。
海军某部驻上海交通大学军训团从广播中听到毛主席的最新指示后，立即召开军训团党委会，认真进行学习和讨论。大家兴奋地说，毛主席的最新指示是进行无产阶级教育革命的指路明灯，照亮了无产阶级教育革命的胜利道路，也指明了进一步搞好军政训练的方向，我们一定不折不扣地执行，坚决彻底地照办，把军政训练提高到新的水平，在这场史无前例的无产阶级教育革命中做出新的贡献。
空军某部在北京市朝阳区执行军训任务的指战员们说：毛主席一贯最相信群众，最依靠群众，最支持群众，最尊重群众的首创精神。
毛主席的最新指示给我们指出了依靠群众进行无产阶级教育革命的路线，我们必须遵循这条唯一正确的路线，坚决支持和帮助学校中广大革命的学生，革命的教员，革命的工人，搞好这场革命。
指战员们在认真学习毛主席的最新指示后，根据前一时期教育革命的情况，立即协助革命师生制定了进一步发动群众、搞好教育革命和军政训练的措施。
在内蒙古师范学院执行军训任务的指战员，刚刚和革命的学生、教员、工人一道欢庆过内蒙古自治区革命委员会的诞生，今天又一起学习毛主席关于无产阶级教育革命的最新指示，喜上加喜，格外兴奋。
指战员们说：革命的学生，是旧教育制度的直接受害者。革命的教职员工，也受到旧教育制度的压抑和迫害。
经过无产阶级文化大革命，他们对中国赫鲁晓夫推行的一套资产阶级和修正主义教育制度无比痛恨。
对伟大领袖毛主席和战无不胜的毛泽东思想无比热爱。我们必须全力支持、帮助他们创立崭新的无产阶级教育制度。
在山东、山西、贵州、黑龙江、青海等省执行军训任务的解放军指战员们，遵循毛主席“人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进”的教导，决心同广大革命师生一起，在教育革命的实践中学会教育革命，创造出为工农兵服务、为无产阶级政治服务的崭新的教育制度，把每一所学校都办成红彤彤的毛泽东思想大学校。