转载《谁是人民？》

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谁是人民？从习总书记春节团拜会讲话想到的
2019-02-07 

 作者:  布周山

来源: 文学城博客精选

【布周山夜话】关心中国大陆政局的朋友可能注意到，2019年春节前夕，习总书记在春节团拜会上谈到了“一切成就归功于人民”的观点。看来中共高层似乎对“改革开放的成就归功于画圈”的观点有所修正。其实无论是在中国大陆还是在西方国家，无论是政治人物还是普通网友，“人民”二字是经常被提及的。毛泽东说过“人民万岁”，邓小平也说自己是“人民的儿子”。网上也有少数人喜欢把自己的看法说成是人民的看法。似乎大家都喜欢使用“人民”这个词。那么究竟谁是“人民”？

应当指出，“人民”的含义在不同的国家、不同的时代可能是不同的。比如毛泽东在著名的“为人民服务”一文中，对“人民”的含义做了说明。毛在文中说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”毛在这段话里指出了两种人，一种人称为“人民”；另一种人同“人民”对立，指那些“剥削人民”和“压迫人民”的人。换句话讲，毛将人分成了两部分：一部分是被剥削、被压迫的人，这部分人被毛称为人民；另一部分人则是剥削人民、压迫人民的人，这部分人显然不属于人民。因此，毛所说的“人民”有鲜明的阶级性，这同西方国家主流知识界所说的人民，其含义是不同的。

西方国家通常说的人民这个词，一般指的是一个国家或一个社会中所有的人。不论是腰缠万贯的资本家，还是路边拣易拉罐的穷人，不分阶级、不分种族、不分性别，等等都是人民一份子。接下来的问题是，这两种对人民的解释，或者这两种人民的含义，哪一种更合理？哪一种更适用于讨论社会问题？

要回答这个问题，需要看具体情况，需要看资本家和穷人是不是尖锐对立，资本家和穷人有多少共同利益。其中道理是浅显的，如果在资本家和穷人尖锐对立、没有多少共同利益的情况下，把两者都说成是人民，就很难找到一致的“人民观点”和“人民利益”等共同的东西。这时把两者都说成是“人民”，往往是把强势一方，既资本家一方的利益、观点等强加给所有人身上，这显然是不公平，不合理的。相反，如果在社会比较富裕，社会内部矛盾比较缓和，资本家和穷人对立程度不严重、两者有较多共同利益的情况下，把两者都说成是“人民”是比较合理的。

在西方国家工业化比较早，自然资源丰富，人口基数比较少，有比较成熟的资本主义市场经济制度和资产阶级民主制度，整个社会相对比较富裕，加上宗教思想的长期影响，以及工会的相对强势和社会福利制度，这些都使资本家和穷人尖锐对立现象相对比较少，两者有较多的共同利益。因此在西方国家，把资本家和穷人都称为“人民”有一定的合理性。这也是西方“人民”观可以长期存在和流行的原因。当然如果西方国家发生社会动荡或其它变故，引起内部矛盾激化，这种合理性就会遭到挑战。

另一方面，在中国这样的东方古老的大国，情况就很不相同。中国工业化比较晚，人均自然资源匮乏，人口基数巨大，加上历史上被西方列强多次征服，人均财富量比较低，富人和穷人之间的对立比较严重。虽然在毛时期有过一段贫富比较均匀的时期，但从改革开放以来的四十年，虽然国家财富总量极大提高了，但人均财富量还是比较低，特别是贫富差距同毛时代相比极剧加大了，这使得资本家和穷人尖锐对立现象非常普遍，两者没有多少共同利益。这时把资本家和穷人都称为“人民”就没有多少合理性，就很难被多数人接受。显然毛对人民的解释，比较符合目前阶段中国的国情。这就是为什么中国很多人，认同毛的有鲜明阶级性的“人民”观，而对西方的“人民”观持批评态度。