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止戈为武
文/幸福生
“武”,会意字。甲骨文中,“武”由“戈”和“止”组成的,戈是一种兵器;下面的止是脚趾,表示行动。合在一起,表示行军、征伐,武力解决。
古字“构成武”的“戈”是有一撇的“戈”,在隶书和楷书中“戈”字无撇。其实,这是这一撇并没有消失,而是移到了横的上面,成为左上角的短横。看来武器也变了,又万变不离其宗。
楚庄王曰:“夫武,定功戢兵,故止戈为武。”。戢(jí),为收敛、停止的意思。楚庄王的止戈为武,得到了字圣许慎认可,并在《说文解字》中引为典故。
然而,止戈为武,完全被近代文字学鄙视。普遍认定,武”字中的“止”只能是脚趾,而脚是用来行动,而不是停止的。这样“武”就必须是,耀武扬威的军事行动。
堂堂字圣被今人鄙视,最大的原因是不懂甲骨文。甲骨文可追溯到殷商时期,但在许慎的汉代甲骨文早已失传。甲骨文被王懿荣发现,那是光绪年间的事,是在1899年。可以说,我们知道的有名有姓的古人,没有一个懂甲骨文的。
从甲骨文中看,“止”的确是脚趾。脚难道就不能停吗?千里之行是脚趾,稳如泰山的站立也是脚趾。老子的《道德经》有:“知足不辱,知止不殆”。战争的终极目标,难道不是永无战事,长治久安吗?
以戈止武,其实是武力的平衡。爱好和平不等于自废武功,以武促和,以武维和才能长治久安。真正能维护和平的力量少不了武力。
“武”首先讲武德,无论是战争或是比武,都有道德评判。比武要公平公正;战争要善于用兵,避免滥杀无辜,善于制止战争,化干戈为玉帛。否则即使胜也是“胜之不武”。
人类文明发展到今天,暴力和战争依旧频繁。从冷兵器到热兵器,武器被一次次改写。从常规武器到大规模毁灭性杀伤武器,干戈越来越厉害,止戈越来越需要智慧。
戈是止武的手段,但绝不是唯一的手段。止武离不开妥协,合作,交流,融合与智慧。可惜历史总是把“一将功成万骨枯”说成战争的英雄,把冤冤相报说成复仇的英雄。
崇尚武力的时代早该过去了,文明的终极目标是和平与安全,是解甲投戈,止戈为武。