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水浒传中女性的悲剧人生

(2018-07-23 08:08:02) 下一个

  中学时初读水浒,走进的故事里,英雄们个个武艺高强,酒量非凡,且多数没有家室。

  如今再读水浒,只觉得惊心动魄的打斗场面呼啸而至,绿林好汉的侠肝义胆随处彰显。然后,纵观书中的女性,虽然那些生动的艺术形象早已深入人心,深入中华传统文化之中。在作者赋予的故事使命里,定格成了一个符号,但个个却昙花一现,湮没在男人的刀光剑影里,被冲天的酒气包围。只在需要时一闪而过,如道具般召之则来,挥之即去。

  先说说那些少妇们,个个美艳动人,却大多充当了梁山好汉们屠杀虐待的反面角色,成了刀下鬼。武松杀潘金莲,杨雄杀潘巧云、卢俊义杀贾氏,只因她们水性杨花。在作者笔下她们的品格低劣、行为丑陋,不堪入目,是受批判的一群。对于这几个出名的“品行不端”的女性的惩罚也是残忍的。作者描写武松对潘金莲实施的酷刑:“被武松脑揪倒来,两只脚踏住他两只胳膊,扯开胸脯衣裳。说时迟,那时快,把尖刀去胸前只一剜,口里衔着刀,双手去挖开胸脯,抠出心肝五脏,供养在灵前;“查”一刀,便割下那妇人头来,血流满地。”杨雄对潘巧云实施暴虐的时候,边骂边下刀:“把刀先挖出舌头,一刀便割了”,“一刀从心窝里直割到小肚子下,取出心肝五脏,挂在松树上。”“英名播满乾坤”的玉麒麟卢俊义,与贾氏结婚五年来琴瑟和谐,在他杀妻的简短过程中,我们看不出卢员外复杂的心理活动,“手拿短刀,自下堂来,大骂泼妇贼奴,就将二人割腹剜心,凌迟处死。抛弃尸首,上堂来拜谢众人。”却看到了“众头领尽皆作贺,称赞不已”。如过说武松杀潘金莲为兄报仇雪恨,杀人偿命需要渲染这种“杀气”和“凶狠”,而杨雄对妻子的偷情、卢俊义对妻子的背叛,所采取的态度就值得思考了。作者不管武松、杨雄、卢俊义的社会地位、身份教养的差异,在对待同类问题上态度相同,所采用的语言对他们所实施的暴行没有丝毫责备,读者从中体会到一种大仇得报的畅快之感。


  至于像阎婆惜、白秀英这样被包养的女性,卑微低贱,令人生厌。她们依靠有权势、有财力的男人生存,却如敝衣破履一样,被随意处置。宋江的个人安危一旦受到威胁,一刀结果了阎婆惜;雷横见母亲受辱,一枷打得白秀英脑浆迸流。之后,宋、雷二人在同事的庇护下,逍遥法外。绿林好汉的江湖义气战胜了一切。


  林冲娘子堪为贤淑美范,在书中却因美貌而屡受高衙内明目张胆的欺侮,并牵连丈夫遭受迫害,九死一生,被逼上了梁山。自己不忍受辱,最后自尽身亡。美貌倒成了惹祸精,这不仅仅在控诉世道的黑暗(东京八十万禁军教头,竟不能保全妻子家人),官逼民反,而与作者的伦理观念——“红颜祸水”也有很大关系。

  在中国的传统观念中,女子美貌不是件好事情,认为长得太漂亮的女子往往品行不端,而且心肠狠毒,即所谓有美色者必有淫心,有淫心者必有歹意。古语有“万恶淫为首”,因此书中的贪图性福的女性都没有好下场,在作者眼里她们罪有应得。


   小说中的三位女英雄扈三娘、孙二娘、顾大嫂,也不同程度地受到作者轻视。三位女将在梁山上的排位很低,战功赫赫的扈三娘总排名第五十九,一些被她活捉过的将领(天立星双枪将董平、地雄星井木犴郝思文、地英星天目将彭圯、地微星王矮虎王英)都排在了她前面,而顾大嫂和孙二娘则干脆被安排在倒数第几位。扈三娘知书达理、沉稳聪颖,在战场上是能征惯战的美女英雄,上梁山入伙之后,却成了木偶,被宋江当作礼物一样许配给色鬼王矮虎,作者硬把一朵鲜花插在了牛粪上;征讨方腊时又让她惨死于郑魔君的镀金铜砖之下。作者对孙二娘、顾大嫂的形象塑造,则同化于了好汉群体之中。孙二娘在十字坡做的是杀人越货的买卖,“眉横杀气,眼露凶光,辘轴般坌腰肢,棒槌似桑皮手脚。厚铺着一层腻粉,遮掩顽皮;浓搽就两晕胭脂,直侵乱发。红裙内斑斓裹肚,黄发边皎洁金钗。钏镯牢笼魔女臂,红衫照映夜叉精。”母大虫顾大嫂“眉粗眼大,胖面肥腰。插一头异样钗环,露两臂时兴钏镯.红裙六幅,浑如五月榴花。翠领数层,染就三春杨柳。有时怒起,提井栏便打老公头。忽地心焦,拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线,正是山中母大虫。”一个母夜叉、一个母老虎,粗俗丑陋,心黑手辣,杀人不眨眼,哪有丝毫东方女性的柔美?与李逵之粗莽凶悍有何异同?在攻打清溪县时,孙二娘被杜微飞刀伤死。顾大嫂最后随丈夫回到登州,还算是较好的结局。
 

  其次,书中的老妇们多是被作者嘲弄的对象。那阎婆是沾光取巧、心机深厚的世俗婆子。为了她“下半世过活”,她使出浑身解数把宋江与女儿往一块儿撮弄。先“缠”到家,再“扯”上楼,又“拖”入房,再“拽”上门,呵呵笑着把宋江弄得进退两难。她跑前跑后,买菜置酒,里外忙活,机关算尽反误了风流女儿的小命。当得知宋江杀死婆惜后,她一句“苦也”,“只是老身无人赡养”先稳住宋江,讨论着丧葬事宜,转到县门左侧,才“把宋江一把结住,发喊叫道,“有杀人贼在这里”。

  这些女性角色的命运多舛,都以悲剧告终,令人唏嘘不已。

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阅读 ()评论 (18)
评论
宏丰 回复 悄悄话 回复 '碧蓝天' 的评论 : 忙 才回复。问好蓝天妹子。
碧蓝天 回复 悄悄话 问好,才女宏美眉!
宏丰 回复 悄悄话 回复 'beaglegirl' 的评论 : 潘金莲的名声太坏了了,再加上金瓶梅……
beaglegirl 回复 悄悄话 认同作者的观点。以前就有人要为潘金莲正名:一个向往爱情的女子被主人玩弄后,又被当作惩罚配给了武二郎。武二郎不解风情,没有潘金莲追求的浪漫,当潘金莲为了爱情再次冒险搭上了西门庆却被处决了。整个悲剧人生,无法主宰自己的命运。
可惜在当时那个年代,女人追求情,是大逆不道的。有点像如今的极端穆斯林文化。
宏丰 回复 悄悄话 回复 'warara' 的评论 : 呵呵!
宏丰 回复 悄悄话 回复 'smeagolrocks' 的评论 : 那我们就无语了。
宏丰 回复 悄悄话 回复 'Blue-Crab' 的评论 : 只能批判地去读。不喜欢的,跳过。
宏丰 回复 悄悄话 回复 'kawanonagare' 的评论 : 文城名著,正在拜读。
宏丰 回复 悄悄话 回复 'muhan' 的评论 : 千古祸害之一。
宏丰 回复 悄悄话 回复 '懒风' 的评论 : 后人看古人的作品,只能批判中接受了。
宏丰 回复 悄悄话 回复 '紫萸香慢' 的评论 : 在理,四大名著我现在只读《红楼梦》。
warara 回复 悄悄话 这一点在中国是男女平等的 哈哈


smeagolrocks 发表评论于 2018-07-23 15:01:05
中国妇女可是到现在也没见过选票呢
smeagolrocks 回复 悄悄话 中国妇女可是到现在也没见过选票呢


Blue-Crab 发表评论于 2018-07-23 13:48:57
美国在1920年通过宪法第十九修正案,妇女才正式有了选举权。《水浒》成书于明朝,不能用现在的标准来要求施耐庵吧。
Blue-Crab 回复 悄悄话 美国在1920年通过宪法第十九修正案,妇女才正式有了选举权。《水浒》成书于明朝,不能用现在的标准来要求施耐庵吧。
kawanonagare 回复 悄悄话 不仅水浒传丑化女性,中国传统文化普遍如此,很少例外。我正在写《浪子燕青传》,已经发表九章,重新塑造女性形象。如果您感兴趣,不妨一看。
muhan 回复 悄悄话 是宋明理学的毒害。
懒风 回复 悄悄话 古代女性的地位很低,认为“兄弟如手足,女人如衣服”。即便很多大作家也不容易幸免于这类腐朽观念。所以我们看古人的作品,得用辩证的眼光去看。
紫萸香慢 回复 悄悄话 小时候还不觉得,长大了些就不喜欢水浒传,三国演义这些所谓的中国四大名著,因为对女性的态度非常侮辱。西游记里的女性虽基本上是妖精,但妖精们和女儿国的女性都不是任人宰割的角色,又都貌美如花,我觉得还能接受这种描写。突然意识到,唯有红楼梦,千古仅只这一篇,是最尊重女性的。
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