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马丁·路德·金博士 Image source: Wikimedia
今天是马丁·路德·金纪念日。昨天晚上陪儿子一起看了电影“钢琴家”(The Pianist)[1]。这是2002年由法国，英国，德国和波兰四国合作，根据波兰籍犹太裔钢琴家和作曲家W?adys?aw Szpilman的自传而拍摄的史实片。长达两个半小时的影片从1939年德军侵略波兰开始，详尽生动地再现纳粹如何一步一步地在华沙建立犹太人隔离区，对犹太人如何随意侮辱，大肆掠夺，任意杀害，乃至最后一批一批地押解上火车送往死亡集中营。Szpilman在许多人的冒死帮助之下，逃过死亡，侥幸生存，在二战之后不仅重新从事他的音乐创作和表演，而且著作自传，记录这一段悲壮惨烈，惊心动魄的历史片段。
电影“钢琴家”剧照
影片中有很多震撼场面，例如德军将四十万犹太人强迫迁入犹太区之后，立刻让犹太人自己修筑高墙Build The Wall予以自我隔离；德军强迫犹太人自己交出所有财产，而且让他们自己分类整理之后上交；半夜深更，一车德军闯入民居，将一家犹太人赶出家门，命令他们逃跑，然后从背后予以扫射杀害；一个德军军官，将一队犹太劳工拦住，随机抽出七个，命令他们脸朝下卧倒，然后逐一枪决；在即将被押送上开往集中营的火车的关键时刻，Szpilman被一名波兰警察头目拉出队列，让他立刻趁乱逃跑，Szpilman与他的父母兄弟姐妹们彼此相望，悲痛含泪地就此生离死别；长期四处躲藏虚弱不堪的Szpilman最后被一名德军军官发现了，但是在知道他是钢琴家之后，反而掩护解救了Szpilman，人性的良知在最后一刻闪耀...
看完电影，已经凌晨时分，我们父子俩聊了一会，我解释为什么犹太人不能逃跑（当时全世界各国，包括美国，都拒绝接受犹太难民，除了中国上海[2]），什么是就地枪决summarily execution，集中营concentration camp是什么样子。我还告诉他，在2002年他还不到两岁的时候，我们曾经去参观纳粹建立的第一个集中营Dachau[3]，给他看了Dachau集中营的相片。
Dachau集中营被盟军解放时
笔者曾经在德国中部法兰克福附近的Wiesbaden工作生活了将近一年。期间参观了不少的历史博物馆，遇难者纪念碑和历史遗址，包括柏林的犹太人受难者纪念碑群[4]，纽伦堡纳粹大规模集会旧址[5]，和Dachau集中营，等等。通过这些实地参观，笔者在对纳粹罪行深恶痛绝的同时，也对二战之后的德国民族肃然起敬，因为他们对于纳粹罪行的集体性反省是诚实面对，详尽深刻，代代传承的。因此今天的德国是宪政民主，公正社会，现代文明的一个榜样。
我还告诉儿子，我也曾经去过日本，看到的是，日本人作为一个民族，对二战中的战争罪行的态度却是完全相反。每年众多政要参拜靖国神社，对南京大屠杀和慰安妇的否认，等等。1970年12月7日，西德总理勃兰特在华沙犹太人受难者的纪念碑前下跪忏悔的一刻[6]，其实恰恰是日耳曼民族重新站立，重返文明的骄傲时刻。而日本大和民族，年复一年地一方面在广岛长崎以受害者的面目进行纪念，一方面又去靖国神社The Yasukuni Shrine参拜1068之多的二战战犯（war criminals）其中包括东条英机在内的14名甲级战犯[7]，说明的是一个民族缺乏面对自己历史的诚实，表现的是此民族的虚伪，因此其罪恶的根源就至今未除。
给儿子解释了什么是慰安妇之后，儿子问，德军有没有类似的丑恶行径。我回答说这是德国人和日本人的又一个区别。历史记录没有显示德军在二战之中对其占领区发生类似日军在南京那样的大规模的强奸暴行，更没有日军那样有组织的估计多达40万慰安妇[8]。纳粹的种族优越感使得他们由上至下地相信要保持日耳曼人的高贵纯洁的血统。而日本人视中国人和其他被占领国的人为猪狗不如，因此可以放任日军官兵集体性地肆无忌惮兽性大发。
南京大屠杀纪念馆
儿子最后的问题是，为什么德国人要对犹太人进行种族灭绝，为什么日本人将中国人视为猪鼠之类的劣等动物，屠杀强奸不说，还用来做动物实验。说到底，其根源就是种族歧视。这是人性之中诸多丑恶基因中最根深蒂固的一个。根据笔者多年自学历史，游历各国的体会，人类社会的发展有两条主线，一是从愚昧走向启蒙，二是从野蛮走向文明。对于种族歧视的克服和战胜就属于这第二条主线。
回顾美国240年的历史，白人殖民者对原住印第安人的驱逐与屠杀数以百万计[9]，17-19世纪六百多万黑奴的被贩卖奴役[10]，1787年的美国的第一部联邦宪法将每个黑奴只算作3/5个人，毫无政治权利和人身自由，内战之后南方各州继续想方设法地进行了长达百年的种族隔离和歧视迫害，白人暴众猎杀黑人的惨案mob lynching在南方是司空见惯，1877-1950之间就有多达近4000黑人遇害[11]，至于宪法的第15条修正案所保障有色人种的投票权则是被肆意践踏。而且种族歧视的对象绝不是仅仅针对黑人。还有1882年的排华法案， 整个19世纪到20世纪30年代对爱尔兰裔和东欧族裔的移民排斥，对天主教徒和犹太教徒的歧视，二战中对日族的集中营，拒绝接受犹太难民，等等，这些都是美国历史上种族歧视的原罪。
捍卫联邦统一，终结奴隶制度的林肯是当之无愧的美国历史上最伟大的总统之一，但是他过早被刺杀身亡。种族歧视和种族隔离的不平等不公正又延续了一百年，终于在肯尼迪总统，约翰逊总统和马丁路德金博士为代表的进步主义力量前赴后继的非暴力的民权运动，通过1964年的民权法案和1965年选举权法案，被根本改变。
马丁·路德·金博士和妻子参加公民和选举权示威游行
值得一提的是，在约翰逊总统全力推动1964年民权法案和1965年选举权法案的艰难过程之中，当时的共和党在参众两院的投票支持率比民主党还要高[12]。但是，这正是民主党和共和党在族裔问题上的理念相互转换的开始[另见笔者的大选在即，理性思考系列之三]。约翰逊总统在签署了1964年的民权法案之后，对前来祝贺他的助手说，“we （Democrats）have lost the South for a generation。我们民主党将要失去南方一整代人。”之后的历史验证了约翰逊总统预言，进步温和派在共和党日益式微，共和党内部的保守派很快就占据了上风，尼克松开始实行所谓的南方战略，将曾经是民主党的连续百年的铁盘南方白人票转化为共和党的铁盘票，而且从1980年的里根大选胜利之后，就一直延续至今。马丁路德金博士的理念和献身精神当然伟大，约翰逊总统的明明知道这是有损本党票盘，却依然推动民权法案，这样的无私勇气，更加难能可贵。
但是，至今在美国相当部分的白人对有色族裔和外来移民的歧视，依然根深蒂固。笔者在佛吉尼亚州的州府里士满（Richmond）曾经工作生活两年1995-1997，就亲身感受到这一点潜意识。里士满老城的一条大道上就保留着许多的南部叛军将领的纪念像。直到今天，南部有五个州依然有内战当年的邦联旗帜Confederate Flag高高飘扬[13]。
原来以为，奥巴马的当选象征着美国对其原罪的一个根本反省和决裂，但是川普以诬蔑造谣第一位黑人总统的出生合法性为票盘基础，以攻击墨西哥人为罪犯高呼修筑高墙而开始的竞选，而且一路变本加厉地煽动种族情绪，竟然最终以46%得逞，再次说明种族歧视和排外意识依然实力强大。而且现在随着川普的上台，KKK 和Neo Nazi白人至上主义，更加越来越猖獗了。
1. Darkness cannot drive out darkness; only light can do that. Hate cannot drive out hate; only love can do that.
黑暗不能驱出黑暗; 只有光能做到。 仇恨不能驱逐出仇恨; 只有爱才能做到。
2. Our lives begin to end the day we become silent about things that matter.
当我们对原则性的事情保持沉默的时候，我们的生活就要开始结束了。
3. Injustice anywhere is a threat to justice everywhere.
任何一个地方的不公正，都是对所有地方的正义构成威胁。
4. I look to a day when people will not be judged by the color of their skin, but by the content of their character.
我希望能看到有一天，每个人都是以他们的品格被判断，而不是以他们的肤色被判断。
5. The time is always right to do what is right.
只要是正义的事情，任何时间去做，都是正确的。
6. We must learn to live together as brothers or perish together as fools.
我们必须学会作为兄弟一起生活，否则我们就会成为一起灭亡的傻瓜。
历史的进步看来的确不是一条直线的，美国将要面临至少四年的严峻挑战。我们在美华人，绝大部分都是1965民主党约翰逊总统的新移民改革法[14]之后才可能来美国的，坦率而言，是在民权法案之后的不劳而获的受益者。在今天这一历史时刻，我们更应该对历史有全面清醒的认知，坚定站在良知和正义的一边。这才是我们对马丁路德金博士最好的纪念。
作者：海阔天空
2017年1月16日于纽约
作者后记：
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非常感谢许多读者的反馈，无论是支持还是批评。
本文完全是一篇即兴随感。在父子一起看到德国纳粹的暴行之后，联想到了日本军国主义对我们中国人的暴行。纳粹对犹太人是要实行种族灭绝，而日寇对中国及其亚洲国家则是种族奴役，两者的理论基础都是认为日耳曼民族和大和民族比其他民族优越，因此两者的暴行根源上都来自于种族歧视。而比较两者在战后的大相径庭的民族集体意识，不仅是比较出德国的重生和日本的虚伪，更是为了说明一个民族自我反省罪恶是一个多么痛苦艰难的过程。
由此，再跨越70年的时空，联想到了我们华人在美国的今天和过去。。。联想到美国240年在种族方面充满血腥的历史进程。
其一，在内战中被打败的南方，相当一部分的白人也如同日本人一样没有自我反省，超越重生的意识。
其二，虽然我们华人因为种族歧视迫害而家破人亡的数字肯定远远不如原住人Native Americans和黑人，但是在众多族裔之中，我们华人曾经是种族歧视的受辱最深的，是唯一被国会以联邦立法单挑排除，宣告不受欢迎，禁止移民的族裔，即是“华人如狗，不得入境”。而在肯尼迪约翰逊和马丁路德金博士代表的1960年代民权运动之后，在美华人可以说是不劳而获地分享了—由无数白人，黑人和拉丁裔奋斗乃至牺牲换来的 -- 民权运动的成果。那么今天，扪心自问，作为依然是少数族裔的华人社区，我们应该坚持什么样的理念，采取什么样的集体行动来面对即将到来的挑战。
本文首发于“美国华人”公众号(ID: ChineseAmericans)
反对这么说,硬扯上希特勒,你是想赞成无法无天吗?
我们在美华裔光明正大，堂堂正正，没有什么种族方面的“原罪”，也不需要任何自恨之人把这个黑锅放在我们背上!
我希望能看到有一天，每个人都是以他们的品格被判断，而不是以他们的肤色被判断。
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是啊，把这条原则和今天要把亚裔，华裔细分的所谓“平权”AA法案对比一下，简直令人瞠目。
当年金博士和民权运动的精髓是要忘掉种族肤色，大家公平竞争，这个AA呢？完全就是现代的种族主义复活。