王琪回国可以但不必久留

今天读到一篇文章，叫”王琪回国也许是个错误“，有这样一段话：

”但是这种东西自己真的是有切身体会的，当在异乡呆的久了，异乡也就成了故乡，而故乡已经成为了他乡，没有熟悉乡境那一草一木都发生着翻天覆地的变化；也没有儿时的伙伴；没有记忆中的一切一切，只是了却了一个魂萦梦绕的思念。当这种思念没有圆梦的时候真的是日思夜想，但是真的是实现了，却发现自己仅仅是思念罢了，我们有的思念却不一定是别人的思念。有的时候真的会成为累赘。“

确实，没有切身感受的人，写不出上面这段话。

我倒认为，老兵王琪回国是对的，因为人总要了个愿。你不了那个愿，一辈子寝食难安，也不好过。他当初糊里糊涂误入异国，不明不白混迹几十年，心里总是有个未了情，包括父母的墓地，健在的弟兄，但是接下来，就是另一回事了。

很多年前，我读王安忆的一篇最早的小说，就发现竟然会有这样的事情：按说一个屋檐下的同胞兄弟，兄妹，一个人下乡当了知青，再千辛万苦地回城，家人团聚是天大的喜事，但再多的亲情，却也抵挡不了现实：回城的知青侵占了没走的家人本已逼仄的生活空间，也把自己放在一个尴尬的位置。

离去多年，归来很可能就成了一个陌生人，甚至一个多余的人。人的生活是有固定轨迹的，通常都按照轨迹运转，没有太多的起落，骤然改变是麻烦的。人的情感其实也简单，隔得近，朝夕相处自然会有关联，而一旦分离久了，彼此没有交集，就越来越远。王琪也很可能会面临这样的境况。如果他的身份从客人变成了主人，可能就连客人的那一份礼遇，他也会失去。

中国人的传统文化，对于回乡其实也是有规则的， 在一般人的普遍心理中，既然离开故乡，就必然应该去一个更好的地方，获得更好的发展，否则，一个背井离乡的人失去的亲情，乡情，在异乡的孤独和疏离，靠什么来弥补呢？  游子固然都思念故乡，但故乡对待游子，却是有选择的。所谓”富贵而不还乡，如锦衣夜行“ 。凯旋还乡，是富贵者的特权，也是义务。“归来却空空的行囊”，或者还要靠亲人填满你的行囊，总之是不会很受欢迎的。

老兵王琪当初的事情不明不白（不是外派使节被扣留），后来也没有发达（志愿军战俘从台湾回来受礼遇因为人家是来投资，不是要资助的）。他不能投资办学，不能投资办厂，不能建高等研究院，也没有名牌玩意送亲友。他多年远离，没有他的日子，大家其实也习惯了。

对他来说，即使是五十年前的故乡，也很难久留，可能还是回印度更好一些。当初的错误，时间长了，也最好将错就错，因为纠正错误，会是更大的错误。