说说张溥和他的复社“小东林”

因为生母是婢女，出身低贱的张溥被人轻视，“之父翊之失欢于其兄大司空辅之，辅之有仆陈鹏、过昆，又从而构之。溥啮血书壁曰：『不报仇奴，非人子也』！两奴闻之答曰：『塌蒲虎何能为』！以天如母本婢也。受先（即张采）闻之，愤谓溥曰：『我二人日后苟得志，使两奴得生盖载者，非夫也』！及戊辰联捷，作书约同年缙绅将收投靠家人。溥言陈、过二奴于四府理刑黄瑞旃、徐曰义、徐世荫、雷起剑，达之当道，檄拘陈、过二奴，下之崇明县学；知县颜魁登授意狱吏，暗毙之。” 从张溥将从前鄙视自己的仆人刑拘杖毙一事不难见识到其人的阴狠毒辣。

 

　　张溥为周延儒复出采用入股法筹集贿金，《烈皇小识。卷七》记载：“庶吉士张溥、礼部员外郎吴昌时为之经营，涿洲冯铨、河南侯恂、桐城阮大铖等，分任一股，每股银万金，共费六万两，始得再召。” 这将政治玩成买卖的天才头脑不能不服啊！

 

 

　　在周延儒沉湎于美色无心上任时威逼利诱，《霜猿集》：“新来艳质可怜身，绣幕留香别作春，再召东山为国计，画船箫鼓闹江滨。【注云：洞庭山富家娶妇，少而美。夫死，妇独居。一日闻街头鼓乐声，谓侍儿曰，谁家娶亲，盍往观之。遂出门，坐花轿中，下太湖而去。富家讼之县，县申道，下檄缉捕甚急，娶亲者惧事泄，以其妇盛妆送宜兴周延儒，大见宠悦。无何，太仓张溥为门户计，鸠金赂要津，宜兴得再召。然无行意。曰：“不如在家安乐。”溥进见张道台，令以朱单捕妇，语侵相国。溥见宜兴，出单于袖中，宜兴大怒。溥曰，此小事不足介意，今高卧不起，将来祸有大于此者!宜兴悟，遂行。坐楼船，树大纛，上绣“东山再召”四字。乃赛江神，酣饮弥月，始进京。】

 

　　“太仓张溥为门户计，鸠金二十万赂要津，宜兴得再召。” 所以“延儒被召，（张）溥等以数事要之”，而且还名列成单、书以成册，“宜兴再召，溥欲尽用其党人，而杀异己者，书二册以进延儒”一本是要入仕，一本是要人命，怪不得周延儒听到张溥暴毙是如释重负，“张西铭（张溥）讣音至，廷儒惊起曰：‘天如奈何遽死！’既而曰：‘天如死，吾方好做官’。客曰：‘庶常（张溥）吾道干城，公何出此言？’廷儒乃出一册示客曰：‘此者天如所欲杀之人也，我如何能杀尽？’”

 

以张溥手段之多之狠之毒，任是为官老辣的周延儒也畏惧不已啊！

 

复社，又称“小东林”，“東南諸君子繼東林之學者，號曰復社。”张溥主持的复社的兴旺可以说是周延儒的功劳。

 

　　在初任首辅后，为了扩大自己的门户，周延儒居然无耻地打破了首辅不得参与主持会试、会试由次辅主持的明朝传统，夺取了本应是次辅温体仁的主考之职，越俎代庖地自己亲任会试主考大肆舞弊。在周延儒的操作下，他的姻亲东林党人陈于泰获得状元，他的好友吴禹玉的儿子即复社的吴梅村荣登榜眼，复社的夏曰瑚则为探花，复社不仅两人位列三甲，而且复社中还有其他五十七人成为进士！时人评价道“复社声气遍天下”“从来社艺未有如是之盛者，嗣后名魁鼎甲多出其中。”

 

　　吴梅村在他的《复社纪事》中写到复社众人之所以能在崇祯四年由周延儒主持的会试中纷纷高中乃是时任首辅的周延儒刻意培植自己的势力， “其同时奏对称旨、先乌程大拜者阳羡周挹斋先生（即周延儒）——主辛未会试，在先生及伟业为座主，自以位尊显无所称於士大夫间，欲介门下士以收物望”。

 

　　由于复社在周延儒一手把持的崇祯四年的会试中取得的巨大成功，吸引了各地士子纷纷加入复社。短短两三年，复社就从崇祯二年创社时的680人迅速猛增到崇祯六年的两千多人！周延儒利用手中的权利和崇祯的信任为自己和复社积累了可怕的政治影响力。号称“小东林”的复社中人从此通过科考大量进入仕途，后渐成为朝堂上的重要势力。

 

　　“社事以文章气谊为重，尤以奖进后学为务。其于先达所崇为宗主者，皆宇内名宿：南直则文震孟、姚希孟、顾锡畴、钱谦益、郑三俊、瞿式耜、侯峒曾、金举、陈仁锡、吴甡等，两浙则刘宗周、钱士升、徐石麟、倪元璐、祁彪佳等；河南则侯恂、侯恪、乔充升、吕维骐等，江西则姜曰广、李邦华、熊明遇、李日宣等，湖广则梅之焕、刘弘化、沈维炳、李应魁等，山东则范最文、张凤翔、高弘图、宋玫等，陕西则李遇知、惠世扬等，福建则黄道周、黄景昉、蒋德璟、刘长等，广东则陈子壮、黄公辅。诸公职任在外，则代之谋方面；在内，则为之谋爰立：皆阴为之地而不使之知。事后彼人自悟，乃心感之。不假结纳，而四海盟心；门墙之所以日广、呼应之所以日灵，皆由乎此。是时议起废，欲推举钱谦益；而阁部折之坚，乃共推文震孟、侯恂、倪元璐、刘宗周、姜曰广、黄道周，相继登用。又复引掖后进，内而中行评博、外而推知，有名望应考选者，俱力行荐拔。其六部迁转及台省举劾，皆得与闻。天如（即张溥）虽以庶常在籍，骏骏负公辅之望云。”东林党与复社人士合谋呼应，相互提携，彼此照佑，党势大盛， 而复社领袖张溥的声望和影响也如日中天，一时无两。

 

 

　　为了能够帮助自己的复社门徒科举入式，张溥会事先疏通科场，《明史》写道：“四方噉名者争走其门，尽名为复社。溥亦倾身接纳，交游日广，声气通朝右，所品题甲乙，颇能为荣辱，，，，孰元孰魁，孰先孰后，庶常（张溥）已编定无遗人矣。”

 

 

　　让我们一起来看看见陆世仪的《复社记略》卷二中记载的崇祯七年的复社张溥的科举舞弊：“中州名宿吴锺峦，宜兴周挹斋（周延儒）诸生时授业业师，，，，张溥力为引掖，得贡入北雍；复嘱湛持言选司，授宛平教谕，以便入场。是年，得膺顺天乡试，荐明年甲戌会试。“（主考官）湛持将赴职时，天如谓湛持曰：『明年会试，同考公必压帘。今海内举子不愧会元者，惟陈大士暨杨维斗二人耳（这两人都是复社成员）。幸留意』！湛持曰：『天下人读大士文，取巍科者不知凡几；而大士久困，吾此番当收之夹袋中』。天如转语（另一个考官）项水心煜曰：『然则维斗乃公责也』。水心亦首肯。天如又言吴峦雉久为海内师范，此番不可不使之释褐。两人唯唯。比入闱，湛持压帘，觅得大士卷袖示水心曰：『昔为老社长，今作老门生』。水心狡，欲会元出已房，乃持一卷示湛持曰：『已得维斗卷矣。大士、维斗与吾党交情，无少轩轾。但冠冕天下，与其邻省，毋宁吾乡』。湛持乃持卷细阅曰：『诚维斗焉，何得不让？脱非维斗，奈何』？水心曰：『今场屋中谁能作此等文者？若非维斗，当抉吾眼悬之国门』！湛持见其真恳，遂许之。旧例：会元必让压卷，填卷在末后。时主司注视项卷，湛持反为逊谢，出己卷先填而让项卷冠军；及拆卷，乃李青也。湛持恚甚，然已无如之何矣。煜缪负罪，湛持正色曰：『此举不惟负大士，并负张天如矣』！榜发，锺峦亦中式。”

 

　　被张溥推荐给考官的曾是周延儒老师的吴钟峦顺利中式，可是另外二人却出了岔子。原来张溥向主考官湛持推荐复社的陈大士和杨维斗二人，但却只向另一考官项水心推荐了杨维斗，于是湛持、项水心商量后决定让杨维斗做该科会元。可榜文出来后，会元却是李青，原来项水心一个不小心错将李青的试卷当作了杨维斗的，气得湛持大骂项水心：“你不但辜负了陈大士，更辜负了张溥！”

 

　　如此舞弊奇景真是叹为观止！复社在科举上的大肆舞弊是崇祯大搞众正盈朝的一个后果。在崇祯除阉党兴东林后，东林党和复社所代表的江南士大夫势力全面恢复。这就是崇祯朝的科举舞弊之重，并且难以遏制的根本原因。

 

　　复社包揽科场中式一事终于被薛国观发现：“同帘薛国观出告体仁，以其「国表」姓氏查对，见中式者多出复社。体仁后欲废科目、用保举，以此。”科举中式的复社成员之多使得温体仁不得不“因思变取士之制，以禁其将来”，故向崇祯建议用保举令取代科举（见陆世仪的《复社记略》卷二）。

 

　　但是大量的复社成员已经通过科举进入朝堂，加强了崇祯朝的东林党的势力，对明朝末年的政局走向产生了巨大影响。（待续）