红楼隐史
朱楼旧梦隐叙家亡血史， 儿女悲情婉书明亡华殇。逃亡帝子大展春秋笔法，贾事真史揭开惊天隐秘！
脂批中提到的曹雪芹就如同文中“空空道人”和“情僧”一样都只是化名，无论是《石头记》的悼明讽清的主旨，还是四皇子作为崇祯儿子的敏感身份都是绝对不能见容于满清统治者的。
简单分析一下四皇子永王朱慈炤为何取笔名为“曹雪芹”。
一般认为，“朱”姓起源于“曹”姓，是周初曹挟的后代。成书于唐代的《元和姓纂》是中国现存最早的姓氏专著，里面记载：“朱，颛顼之后。周封曹挟于邾，为楚所灭，子孙去邑以为氏。”据今人考证，颛顼帝的玄孙陆终有六个儿子，陆终的第五个儿子名安，被大禹赐姓曹。周武王时封安的后裔曹侠于邾国，建都于邾（今山东曲阜东南陬村）。他的后代有的以国名为姓，称邾氏。战国时，邾国被楚国所灭，邾氏后人把邾字去掉右边的“邑”旁，改姓朱氏。
“雪"，通“血”。“芹”，通“亲”。合起来就是“朱血亲”，即皇朱后裔。
还可以再这样解：
“雪"，通“血”，也含报仇雪恨的意思。“芹”，也通“清”。合起来就是“朱血清”，乃是“反清复明”报仇雪恨之意。
其实争论作者是什么满清包衣奴曹家的后代也罢，或是文坛的名儒大家吴梅村也罢，都是无法对应作者一开篇的自述的，也无法解释《红楼梦》中为何湘云穿龙袍，修仙服丹而亡的贾敬为何敢用皇帝驾崩的专用词“宾天”，贾府为何同北京紫禁城一样布局一般大小，更不要提作者已经在第十六回中的自亮身份：“老明公号山子野者” -----"朱三（太）子爷”。
再好好琢磨琢磨书中作者的自白吧:
1，“作者自云：“当此则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时、饮甘餍饱之日，背父【兄】教育之恩、负师友规训之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，【蒙府侧批：明告看者。】”
看到作者明告看者他是有【兄】长的么?吴梅村只有两个弟弟，而曹雪芹只是个化名，众所周知的在最能说明曹寅真实身份的《五世堂族谱》中，根本找不到曹雪芹的任何记载。可红学家们竟然可以凭空给曹雪芹杜撰出一个又一个的新父亲，什么曹颙、曹頫、曹顺，而周汝昌先生居然还“考证”出了曹玺还有个神秘儿子叫曹宣，给曹雪芹找爹找了这么多年还没找清楚，还真是让众多的红学家们无奈。
这个就更加要紧了，因为作者明告看者他是剩下的唯一的补天之石，独此一块，这也算是作者自亮身份的另一种方式了。
补天之石，请问谁有资格补天？不言自明，自然是帝王家!
为何是唯一的一块? 因为只有崇祯的儿子才有资格，而崇祯送出皇宫的三个儿子里后来只剩下了年纪最小的四皇子还活着。
唯一幸存的四皇子朱慈炤自然就是唯一的补天之石了。不然的话，为何民间的反清复明的抗争只打“朱三太子”的旗号而不打“朱太子”或是“朱二太子”的？又为何这些明遗民不随便尊奉个“朱氏子孙”？要知道朱元璋的后代到了明末有百万之众，仅一个太原的庆城王就生了一百多儿子,成为百姓的深重负担，虽然后来被农民军杀了很多，可是就算十个里头留一个，也能剩个十万皇孙吧。可是明遗民们是根本不认这些姓朱的，因为不是姓朱的皇室后裔就有资格做补天之石的，这一点就是个普通百姓都是明白的。
即使是文坛的名儒吴梅村再有才华再有名望，他也是断不敢自称“补天之才”的，他是毫无资格的，更不要提什么满清包衣奴家的后代了。
单是红楼梦的悼明讽清的家国情怀就根本不是一个满清包衣奴家的孙子所能具备的了，更不要提他哪里去见那紫禁城帝王家的世面了。
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