叶剑英为何不知“黄昏”义？

“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”是叶剑英《八十抒怀》的最后两句，叶剑
英的《八十抒怀》作于他的八十岁生日——１９７７年５月１４日——农历３月
２７日，“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”要表达的意思是：自称老夫的叶
剑英喜作黄昏颂，原因是他这个八十岁的老夫成了光照神州大地的夕阳，表示当
时的华国锋不是叶剑英眼中的太阳，他亲口说的“‘英明领袖华主席’是我提的
，他当之无愧”（《叶剑英，英明领袖华主席是我提的》）只能是假话。

然而，《在线汉语字典》告诉：黄昏指日落以后天黑以前的时段，表示黄昏无夕
阳，夕阳见于黄昏前，有夕阳的天不黄昏，“满目青山夕照明”是黄昏之前的景
象，并非黄昏时段的景象。

这就表示，叶剑英不知每天都要用到的时间单位——“黄昏”的词义。但《叶剑
英的诗情人生》告诉：“叶剑英是一位诗词造诣很深的著名元帅。他同毛泽东、
陈毅一样，都是诗人兼革命家、军事家。在党内军内的高层领导中，毛泽东很称
赞叶剑英的文才，尤其说他‘善七律’。从少年时代起，叶剑英便如痴如醉地钻
研名人诗词，积下深厚的中华文化底蕴”，《叶帅生日看农历常常不同》告诉：
叶剑英文韬武略，是一位儒将。这就表示，叶剑英没理由不知每天都要用到的时
间单位——“黄昏”的词义。那么，没理由不知“黄昏”词义的叶剑英又写出表
示他不知“黄昏”词义的“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”的情况说明什么
呢？只能说明叶剑英没有思想之心，不过是“得一以生”（《道德经》）并“恃
一以生而不辞”的一生物、终生“目惟内视而不外视”（《金华宗旨》）的瞎子
、“耳惟内听而不外听”（《金华宗旨》）的聋子、“惟道是从”（《道德经》
）的行尸走肉、“无知无欲”（《道德经》）的收音机、对一形道之声“应之速
而无疑”的传声筒。

《叶帅生日看农历常常不同》和《维基百科·叶剑英》共同告诉：叶剑英于１８
９７年农历３月２７日生于他的母亲陈秀云，怎能说叶剑英“得一以生”呢？因
为，《方舟子根本不知生命起源》告诉：蝌蚪毫无泳力；《耶稣是马太虚构的实
神——真实的上帝》告诉：正常的动物精子蝌蚪状，蝌蚪状精子毫无游出精浆、
游近卵子的泳力，根本形不成受精卵，交媾只让交媾双方产生快感而不产生受精
卵，所谓的受精卵只能由“万物得一以生”（《道德经》）的一形道化出，动物
胚胎只能由一形道化出，动物只能是“得一以生”并“恃一以生而不辞”的一生
物，人类只能是“得一以生”并“恃一以生而不辞”的一生物，叶剑英只能是“
得一以生”并“恃一以生而不辞”的一形道生化物，陈秀云只能是生化叶剑英的
一形道借腹生子之腹。只因叶剑英是没有思想之心的一生物、终生“目惟内视而
不外视”的瞎子、“耳惟内听而不外听”的聋子、“惟道是从”的行尸走肉、“
无知无欲”的收音机、对一形道之声“应之速而无疑”的传声筒，才会在明知“
黄昏”词义的情况下写出表示他不知“黄昏”词义的诗句——“老夫喜作黄昏颂
，满目青山夕照明”。

明月牌收音机吕柏林
２０１６年１０月３１日
附：
◆《耶稣是马太虚构的实神——真实的上帝》在 http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1343075
◆《方舟子根本不知生命起源》在 http://bolin.eu5.org/indexfz.htm