张晚林是一个极端的原教旨主义思想者。

 

一、

我自从看了张晚林的《「推荐」不宗教，非儒学：儒家的出场及其争论——兼驳葛兆光诸人｜张晚林》文章以后，我发现  张晚林是一个极端的原教旨主义思想者。

二、

张晚林是一个极端的原教旨主义思想者。

其思想是极其错误的。

张晚林极端的美化了儒教。

三、

因为，世界上，不存在，任何完美无缺的理论，也不存在，任何完美无缺的宗教。也不存在，任何完美无缺的宗教组织。

因为：任何理论，无论多么的完美无缺，也不能成为国教。否则，就会产生理论垄断。损害了一个国家要保持理论自由的核心思想。一旦产生理论垄断，对谁也没有好处。

四、

因为：任何理论，无论多么的完美无缺，也不能成为国教。否则，就会产生理论垄断。损害了一个国家要保持理论自由的核心思想。一旦产生理论垄断，对谁也没有好处。

3000年来的，“罢黜百家，独尊儒术”的统治思想和实践，就是最好的证明。无论对于中国的“百家思想”，还是对“儒家思想”本身，都产生了，极其严重的破坏性影响。

五、

因为：任何思想，无论多么的完美无缺，也不能成为国教。否则，就会产生理论垄断。损害了一个国家要保持理论自由的核心思想。一旦产生理论垄断，对谁也没有好处。

3000年来的，“罢黜百家，独尊儒术”的统治思想和实践，就是最好的证明。无论对于中国的“百家思想”，还是对“儒家思想”本身，都产生了，极其严重的破坏性影响。

六、

因为：任何宗教，无论多么的完美无缺，也不能成为国教。否则，就会产生理论垄断。损害了一个国家要保持理论自由的核心思想。一旦产生理论垄断，对谁也没有好处。

3000年来的，“罢黜百家，独尊儒术”的统治思想和实践，就是最好的证明。无论对于中国的“百家思想”，还是对“儒家思想”本身，都产生了，极其严重的破坏性影响。

七、

因为：任何宗教思想，无论多么的完美无缺，也不能成为国教。否则，就会产生理论垄断。损害了一个国家要保持理论自由的核心思想。一旦产生理论垄断，对谁也没有好处。

3000年来的，“罢黜百家，独尊儒术”的统治思想和实践，就是最好的证明。无论对于中国的“百家思想”，还是对“儒家思想”本身，都产生了，极其严重的破坏性影响。

八、

因为：任何宗教组织，无论多么的完美无缺，也不能成为国教。否则，就会产生理论垄断。损害了一个国家要保持理论自由的核心思想。一旦产生理论垄断，对谁也没有好处。

3000年来的，“罢黜百家，独尊儒术”的统治思想和实践，就是最好的证明。无论对于中国的“百家思想”，还是对“儒家思想”本身，都产生了，极其严重的破坏性影响。

九、

任何宗教，极其宗教理论，多么的完美无缺，也不能成为国教。

否则，就会产生宗教垄断，或宗教理论的垄断。

而宗教和宗教自由，才是核心。

十、

而宗教和宗教自由，才是核心。

十一、

理论自由，才是核心。

十二、

思想自由，才是核心。

十三、

自由，才是核心。

十四、

爱与自由，才是核心。