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张晚林是一个极端的原教旨主义思想者。 一、我自从看了张晚林的《「推荐」不宗教,非儒学:儒家的出场及其争论——兼驳葛兆光诸人|张晚林》文章以后,我发现 张晚林是一个极端的原教旨主义思想者。二、张晚林是一个极端的原教旨主义思想者。其思想是极其错误的。张晚林极端的美化了儒教。三、因为,世界上,不存在,任何完美无缺的理论,也不存在,任何完美无缺的宗教。也不存在,任何完美无缺的宗教组织。因为:任何理论,无论多么的完美无缺,也不能成为国教。否则,就会产生理论垄断。损害了一个国家要保持理论自由的核心思想。一旦产生理论垄断,对谁也没有好处。四、因为:任何理论,无论多么的完美无缺,也不能成为国教。否则,就会产生理论垄断。损害了一个国家要保持理论自由的核心思想。一旦产生理论垄断,对谁也没有好处。3000年来的,“罢黜百家,独尊儒术”的统治思想和实践,就是最好的证明。无论对于中国的“百家思想”,还是对“儒家思想”本身,都产生了,极其严重的破坏性影响。五、因为:任何思想,无论多么的完美无缺,也不能成为国教。否则,就会产生理论垄断。损害了一个国家要保持理论自由的核心思想。一旦产生理论垄断,对谁也没有好处。3000年来的,“罢黜百家,独尊儒术”的统治思想和实践,就是最好的证明。无论对于中国的“百家思想”,还是对“儒家思想”本身,都产生了,极其严重的破坏性影响。六、因为:任何宗教,无论多么的完美无缺,也不能成为国教。否则,就会产生理论垄断。损害了一个国家要保持理论自由的核心思想。一旦产生理论垄断,对谁也没有好处。3000年来的,“罢黜百家,独尊儒术”的统治思想和实践,就是最好的证明。无论对于中国的“百家思想”,还是对“儒家思想”本身,都产生了,极其严重的破坏性影响。七、因为:任何宗教思想,无论多么的完美无缺,也不能成为国教。否则,就会产生理论垄断。损害了一个国家要保持理论自由的核心思想。一旦产生理论垄断,对谁也没有好处。3000年来的,“罢黜百家,独尊儒术”的统治思想和实践,就是最好的证明。无论对于中国的“百家思想”,还是对“儒家思想”本身,都产生了,极其严重的破坏性影响。八、因为:任何宗教组织,无论多么的完美无缺,也不能成为国教。否则,就会产生理论垄断。损害了一个国家要保持理论自由的核心思想。一旦产生理论垄断,对谁也没有好处。3000年来的,“罢黜百家,独尊儒术”的统治思想和实践,就是最好的证明。无论对于中国的“百家思想”,还是对“儒家思想”本身,都产生了,极其严重的破坏性影响。九、 任何宗教,极其宗教理论,多么的完美无缺,也不能成为国教。
否则,就会产生宗教垄断,或宗教理论的垄断。而宗教和宗教自由,才是核心。十、而宗教和宗教自由,才是核心。十一、理论自由,才是核心。十二、思想自由,才是核心。十三、自由,才是核心。十四、爱与自由,才是核心。 |
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