由谁产生，为谁服务，对谁负责

 

 

原创 2016-11-20 一枚 哲学与政治

川普成了美国当选总统，国人莫名其妙的优越感又来了。我们“心忧天下”，为美国人民操心：选上这么个不靠谱的家伙，美国要衰落了！我心里却在想，我们应该开心才是，帝国主义一天天烂下去，社会主义一天天好起来。美国衰落，不就是我们”中国梦“的大好时机吗？

从亚里士多德开始，共和政体的信仰者都相信：

多数人的判断优于少数人，多数人相比少数

人来说， 不易腐化变质。

有人说，真理往往掌握在少数人手中，这句话是对少数权利的捍卫，但却严重地混淆了公共生活和知识生产。社会生活是公共合作的艺术，是公共性的选择，每个人是自己利益最好的判断者，每个人的事情个人自己说了算，公共生活大家说了算。如果我们相信普通人的理性和智慧，我们会认同民主政体；如果有人认为人民都是”乌合之众“，人民可能运用不好他们的选择权利，”家有千口，主事一人“，人民需要领袖”为民做主“，那我就无话可说，我们不是活在同一个世界。

民主政体，其实很自私，服务的是具有“公民权”的那一部分人的利益。所以，从雅典开始，民主国家就是对内民主，对外帝国主义，这二者并不矛盾。因为，

民主是自己人内部的“自由、平等、公民

权”，对外人，他们没有义务。当然，现在

他们文明了，对外人也将“人权”和“人道”。

这次美国大选，地理界分很清晰。从选举地图上看，大西洋沿岸、太平洋沿岸，两条蓝色（民主党）；中间从北到南，一片红色（共和党）。共和党不仅赢得总统选举，更赢得了众议院和参议院的多数席位。手头正好有李零的一本杂文集，其中有李零对美国人的描述：“东西海岸大城市的精英，根本不算是美国人（他们头脑中还有美国以外如欧洲或其他地方的糊涂观念）。”

在“美国人”看来，他们的总统，是由他们选举“产生”，自然要为他们的利益服务，而不是为“国际资本和金融寡头”服务。

这就是政治学上讲的：由谁产生，对谁负

责，为谁服务。

美国总统是全国公民直接选举产生（选举人团只是为了平衡州权所采取的一种投票机制），所以得为公民服务，向民众负责。英国内阁是有议会产生，所以得向议会负责；中国的“一府两院”由最高人民代表大会产生，所以得向人大负责，报告工作。当然，由于主权属于人民，人民是我们的主人，所以无论是总统、议员还是委员长，他们的权力从理论上讲都是来自于人民的授权，都得为人民服务。但是不同的是，总统、议员们，能真实地感觉到，他们是由人民“产生”的，他们得向选举他们的“人民”负责；而金委员长，他们是由“人民”产生的吗？

我们常说：民有、民治、民享，也说权为民所用。然而，

如果“民有”的东西，不能切实地掌握在民众

手中，说它会服务于民众的利益，有多少人

会信呢？

而公共权力掌握在民众手中，人民真正成为主权者，靠得就是选票，就是能让物业公司换人的筹码。所以说，选举，是主人的权利。而真选举，得有对“公仆”的充分知情。

这两天，到处是“投下神圣一票”的标语，可我得知道投给谁？他又是什么人？他会为我做什么？民国时期一本公民课教材《徐氏公民》中，编写者这样给小孩子讲选举的重要性：选举时所投的一票，足以决定被当选者的称职不称职。万一投得不得当，就无异于自己雇佣恶吏来加害自己。

由谁产生，对谁负责，为谁服务。要让“公

仆”们为我们服务，我们可要问一下：人家

是我们产生的吗？他们的权力来自我们的授

予吗？如果不是，他们自然会对“产生”他们

的人负责，为“产生”他们的人服务。

国人讲“养儿防老”，跟民主一样，其实很自私，都是为了小集团利益，是将孩子作为养老保险，生孩子是为了自己的“养老”，是为了自己的利益。孩子要尽孝，要赡养父母，要敬奉祖先，是因为我们是由父母“产生”，所以我们得服务于先人们的利益，对他们负起责任。

同样，那些信仰基督的外国人，他们认为所

有人都是“主”的造物，因此他们要为”主‘服

务，对“主”负责。

 

活着服务于“产生“我们的人的利益，死了也

要向”产生“我们的人汇报工作。这就是老百

姓常说的”去见祖宗“，当然，有些人会说”去

见马克思“，去向马克思汇报工作！