生命意义的对话 司徒

生命意义的对话 司徒

 

昨天一位朋友阅读了我以前写的一个贴，要求澄清一个结论：生命有，还是没有意义。诚实的说，我是没资格回答这种终极的问题。这个问题，人们常常在问，以不同的形式，例如天未亮，去上班为什么？如果一切都会终结，奋斗为了什么?

 

历史有不少名人谈及过这个问题。概括起来就是三种说法：

 

第一种：司马迁说得最清楚，他曾对汉武大帝说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。  有重量的区别，有社会的客观标准，功业，贡献，创造、破坏，一事无成等等尘世指标。

 

第二种说法多来自宗教人士，强调每个人的价值来自于神，基督教牧师里克·沃伦（Rick Warren)曾说道：这与您个人无关，你的意义在于理解为什么神把你放在这个世界上，这样你就知道了。

 

1. 我朋友问的是有关维克多·弗兰克(Viktor Emil Frankl）的书。 弗兰克医生是一位奥地利神经学家、精神 病学家，犹太人大屠杀幸存者。著名作家。无疑他很有资格去回答。 他的言语充满了尼采哲学的味道。  "因为生命的意义因人而异，因 日而异，甚至因时而异。因此，我们不是问生命的一般意义为何，而是问在一个人存在的某 一时刻中的特殊的生命意义为何。正如我们去问一位下棋圣 手说:“大师，请告诉我在这世界上最好的一步棋如何下法?”根本没有所谓最好的一步棋， 甚至也没有不错的一步棋，而要看期局中某一特殊局势，以及对手的人格型态而定。人类的 存在也是如此，一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有他自己的特殊天职或使命， 而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特 的，也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。生命中的每一种情境向人提出挑战，同时提出疑难要他去解决，因此生命意义不应该是别人或社会去问他的生命意义是什么。他本人必须要认清他在被自己的生命询问，而只有他用自己的生命才能回答此问题;“

 

把自己的生活“诗情化”是尼釆哲学的真谛。试着在每种情境里找幸福—-你说是诗也好，谎言也好，“每一个不起舞的日子，都是对生命的辜负。” 如果没有音乐，生活对于我就将是一种错误”。

 

我觉得这些观点思维都有价值，就像医生的药物手册里，不同的药治不同的病，适应症，禁忌症都有，因人而异，因时因地有所不同。永恒的话题，人人都想过，都要自己面对。

[Kwseeto]

叔本华认为生命本身是一个充满了痛苦、绝望的历程。到了生命的目的地，即终点之后，我们才发现这是名符其实的终点……没有各种大师说的尽善尽美的世界，有的只是无限的空虚。所以我们世代苦求的生命意义，从一开始就因为目标的虚幻而成为一个注定要失败的命题。

面对这个绝对空虚的终点，不是每个人都有坚定的宗教信仰，或爱因斯坦的数理推算，尼采的诗人煽情的确是一个不代替代的工具。这是绝望时的工具

尼采的“起舞”，是指在生命过程的艺术创造，也就是给平淡甚至痛苦的生活赋予意义，即使它们生身没有意义。所以，当舞跳出来，歌声响起来，生命就没有被辜负了。“真正有生命力的，他是可以勇敢的跋涉在无意义的荒原上，你知道人生没有意义，但是你仍然可以活的非常悲壮，很伟大。这才是人伟大之处，人面对这种无意义，你仍然能够不倒下去，这就是人的伟大之处。不在于非要找一个神圣的根源。”