斯人曰集
''东隅已逝，桑榆非晚。''
飞机一落地成都，我和先生就直奔机场大巴站等车。大慨是前一辆车刚出发，太阳余晖下只有我们二位候车人。车站上的一位中年工作人员走了过来，”来旅游的？”，我听到一口地道的四川普通话。我点头，”是的。” 那男子补充道，”可以去看看三星堆。”
看来成都人以三星堆为傲，希望更多的人对它重视。而从我个人角度说，来成都我一定不能错过三星堆。
自从上世纪二十年代，对安阳殷墟甲骨文的发掘拉开了中国考古学的帷幕以来，历史与考古从来都联系在一起。当年发掘安阳殷墟的先贤们均为史学高人。今年一月我曾有幸在台湾谒拜了甲骨文四堂之一的董作宾先生之墓(见我的台湾游系列游记)。
本人热爱历史，自然对考古业有浓厚的兴趣。我虽旅美三十多载，却一直很关注安阳殷墟、洛阳二里头、黄陂盘龙城等古代遗址的研究进展。目前，上述遗址均被断定为商代遗存。但我更期待某日某地的新出土文物，可提供关于夏朝及更早华夏文明的考证。三星堆的发掘会否提供这个契机？答案似乎是否定，因为川西远离华夏中原，但万事皆有可能。
（三星堆博物馆新馆“古蜀之眼”的曲面造型）
三星堆与我吸引力还在于它的不确定性。不确定预示着其他的可能性。早就听说三星堆出土了许多造型怪异的物品。三星堆出土文物主要为青铜制品，大量的是造型相似的大小青铜面具，其它有各式青铜人像、青铜神树、青铜太阳崇拜圆轮和鸟身人面像等。另外还有金杖、海贝和玉制品等。
三星堆于1927年首次被发现，1986年开始大规模发掘。经现代断代科学方法鉴定，三星堆文化距今四千年左右，相当于中原夏商王朝时期。与典型的华夏文明出土文物相比，三星堆显然是一个异类。三星堆出土物件中的人像面容及面具均为高鼻凸目，缺乏东方人的像貌特征。其它物件或是规模巨大，或是形态夸张。在它们面前，人们很难将其归属于华夏文明的范畴。种种猜想都将三星堆文物指向境外文明或外星人。
（三星堆出土文物一瞥）
也许正是上面这种不确定性，三星堆不仅吸引了我，还带来了众多的观众。参观那日博物馆挤满了观众。与我们同时到达的除了旅游团外，还有几队学生队伍。
三星堆博物馆分楼下和楼上二部分。楼下第一展馆为综合馆，主要陈列金、铜、玉、石、陶等文物；楼上第二展馆为青铜器专馆。在参观上二部分之间没有顺序要求。
为避开旅游团和学生队伍，我们先二楼后一楼，直奔争议最多的青铜器专馆。
在青铜器专馆，人们都紧围着通天神树, 大立人和金杖等独特大件展品。这倒让我有机会细观青铜人像的面容和面具的真容。据说，两个祭祀坑共出土了青铜人头像50多件。一眼望去，展厅中青铜面具比比皆是。小者接近真人大小，巨者竟达1.38米之宽。它们造型均为突凸睛目，直钩高鼻，硕长双唇，表情似笑非笑。它们五官整体上特征分明，大同小异，极具异邦色调。主要的变化来自两耳的形态。
（三星堆面具和人物造型）
面具的两耳造型极具创意。有的如茶杯手柄，有的如蝴蝶展翼，还有似杜鹃鸟翅膀。更有趣的是，耳底多有小洞，似有带耳环的功能。此外，面具五官造型鲜见变化，唯有二尊纵目面具。其眼球呈圆柱形向前伸出，形如装上了两只望远镜。
（三星堆耳朵造型和纵目面具）
如此众多的相似面具，绝非古人臆想的产物，更像是依据某一个中心参照物所作。而这个参照物可能是某人，或某个人种。有人认为是基于巴蜀古国传说中的神；有人却认为是以巴蜀古国的第一任蜀王蚕丛为模型，因为传说中蚕丛是纵目，《华阳国志》记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”；也有人认为是参照希腊人种，其推断是希腊马其顿国王亚历山大在征服印度国遇阻回撤时，可能有部分残兵流落到川西。
至今，没有一种说法能完全解答所有的疑惑和驳倒另一种说法。人们期待三星堆能出土某些文字，帮助解开谜团。但至今为止，三星堆只在一些陶器上发现少量图型符号。由于它们为一器一符号，并不构成文字系统。
如果结合通天神树来看三星堆面具，人们更能接受青铜面具是基于”巴蜀古国传说之神灵造型”的说法。而且这已成为了当前博物馆内导游们的标准解释。由此可见通天神树的重要作用。
通天神树是三星堆镇馆之宝之一，也是馆中最引吸人之处。神树高达396厘米，分为三层每层3枝头。上中下九个枝头上，各站立着一只神鸟。这与古蜀先民对太阳、树木及鸟的崇拜的传说相吻合。
（三星堆通天神树）
据说，三星堆共出土了八颗青铜神树。目前展厅中陈列的是其中唯一一颗较完整修复(仍缺少树顶部分)，且最大的神树，命名为一号神树。著称，该神树同东汉时期在四川和云南、贵州以及甘肃和青海东部墓中随葬的铜质摇钱树形态结构上一脉相承。通天神树设于一个木座的柱形玻璃展柜中。其顶部直插高耸的展馆天顶，令游客仰望，甚至神视。
馆内另一件镇馆之宝是气势恢宏的青铜大立人。青铜大立人高达1.8米、带底座通高2.61米，是世界现存最高、最完整的青铜立人像，被誉为“世界铜像之王”。大立人实际上是按真人的高矮、比例、动作塑造，只是对眼、耳及双手作了较大夸张处理。只见他头戴高冠，面形与青铜面具相同，两臂呈环状抱于前胸，双手环握中空。他身穿窄袖与半臂式三层长衫。衣着上纹饰繁复，主见龙纹，辅配鸟纹、虫纹和目纹等。此外，他身上还佩方格纹带状装饰。他脚戴足镯，赤足站立于怪兽座台上，一眼望去很是威风。
（三星堆大立人）
大立人带给大家的猜测首先是中空的手中握着什么？几年前，三星堆博物馆曾在官微上让网友一起猜想，引发万人“狂欢”。有人说是玉璋，更多人据其两手摆放的角度和手中口径判断为一枚整只象牙。后一推断似乎比前一说法更有支持度，因为三星堆已出土了大量的象牙。
三星堆出土的大量象牙，也曾引发了人们的疑问，四川古时有无大象？问题很快就有了肯定的答案。《华阳国志·蜀志》中对大象存在于蜀地有着记载。然而，又有人注意到大立人长衫的开襟是”左礽”，即衣襟由右向左遮盖。这与华夏文化的”右礽”相异。通常，”右礽”为汉人服装特征，”左礽”为胡人装束。而古代，胡人是对外来民族的总称，不排斥西方人种。
后来，有人解释说，大立人衣着实为左袒，即左臂没穿入最外层衣服里，是农耕民族衣着打扮。这一点从大立像背后看比较明显。
在非人像器物中，一尊网状青铜大件特别醒目。目前被命名为＂
龟背形网格状器＂。专家说，此种造型在文物出土史上属于首次发现，并无先例。网格状器上具有类似于现代的活页和插销机件。最震撼的部分是，经过考古人员X光检测发现，网格状器使用了焊接技术。由于
网格状器上带有龙的造型元素，自然排除了它是外来文化产物的推断。
由此可见，3000多年前的三星堆人已独立于同期中原文化以外，达到如此高超的技术水平。这简直是令人难以置信，也无法理解！
（三星堆青铜龟背形网络状器）
总之，人们对三星堆出土文物的认知并没有达到统一。许多谜团尚无完美的解答。正是因为如此，三星堆更富有魄力，让人期待着三星堆考古研究的新进展。
