在以色列这个发达资本主义国家，却有许多真正吃“大锅饭”的公社——基布兹。这是当今世界最成功的公有社会运动，以色列的上层社会，三位总理从这里走出。但在时代大潮下，基布兹正经历着痛苦的蜕变和改革，一些领导人告诉我，基布兹必须向中国学习如何发展… 以色列是一个复杂的社会。从意识形态来讲，它隶属于西方阵营，紧随美国，亦步亦趋；从政治结构来讲，它是议会民主制，与德国制度相仿。
但任何事，都不是简单几个种类能划分的。
在以色列这个资本主义国家，这个一直处于战争阴影下的非常国家，你也许很难想象，共产主义有着非常肥沃的土壤。尽管这种共产主义，与以色列共产党并没有特别的联系。在以色列，马克思主义式政党，只是昙花一现，早就被历史所淡忘。
以色列共产主义最明显地表现在农村。那就是基布兹。这是一种集体公社。比起中国集体农村的大起大落，苏联集体农庄的经济破产，基布兹可说是当今世界最成功的公有社会运动。
但当我在以色列采访时，基布兹也早已过了黄金时期。在许多基布兹，你可以看到非常漂亮的风景，但一转眼，则是破旧的房屋，老迈的汽车，以及许多停工的厂房，成为猫狗的乐园，基布兹的伤心之地。
时代大潮下，许多基布兹正处于解体和破产的边缘。以色列媒体载文评价：“过去是以色列荣耀的基布兹，现在已成了悲惨的拖拉机停放场。”
困境中，基布兹正在进行痛苦的改革，实行私有化，引入按劳分配观念。对于改革，基布兹运动领导人Gavri?Brogil极具紧迫感地说：“基布兹必须适应时代趋势，进行转变和革新。不改革，基布兹只能是死路一条。”
如果要找一个类比，基布兹的改革，甚至有点类似中国改革开放时的人民公社的“分田到户”。但在公有、平等观念深植了近百年的基布兹，集体主义淡化的改革也备受争议。许多公有制的拥护者黯然表示：改革正使基布兹消失，公有制在以色列正走到尽头。
人人为我的基布兹，以色列的上层社会
谈到基布兹这种形态，就必须谈谈对它的定义。根据以色列《犹太人百科全书》，基布兹：即一个志愿组成的集体社区，主要务农，在那里没有私人财产，它对它的成员及其家庭的一切需要负责。
根据以色列政府《合作社团登记册》，基布兹的定义为：一个供人定居的组织，它保持某种在所有物全体所有制基础上将成员组织起来的集体社会，它的宗旨是在生产、消费和教育等一切领域实行自己动手、平等与合作。
简单地来讲，基布兹就是一个公有社会，成员共同劳动，按需分配，实现内部民主和平等，“人人为我，我为人人”。外部人员加入基布兹，必须充公其财产，基布兹成员外出打工，收入也归基布兹所有。
以色列的第一个基布兹成立于1909年。其创业先辈是来自俄罗斯的犹太移民，他们受社会主义理想影响，在当时巴勒斯坦北部加利利湖地区的德加尼亚建立了一个由工人成员拥有的独立农场，称Kvutza（希伯来语，意为“团体”）。
当时的Kvutza人数很少，如在1913－1914年间，德加尼亚只有28个成员，他们共同劳动，共同进餐，一切所得归公有。各项决定，如劳动计划、分配比例、警卫工作、厨房杂务等，通过直接民主表决作出。这种集体议事，也成为基布兹日后的一种主要民主形式。
随着时间的推移，以单身男子为主的Kvutza逐渐变成一个拥有许多家庭的组织，此即为Kibbutz（基布兹，意为“社区”）。以色列建国后，许多基布兹也开始发展工业，逐渐演变成工农业结合的社区。
多数基布兹的布局都相似，而且环境基本都非常优美，建筑、树木、河流错落有致。许多基布?兹本身就是旅游景点，在一些创业老人眼里甚至就是美丽“伊甸园”。每年，基布兹也能吸引到以色列国内外的大量的志愿者。
具体到内部结构后，社区内有餐厅、礼堂、办公楼、图书馆等公共设施，周围是成员的住宅和花园，环境非常漂亮。在住宅和花园外是各种休闲和教育设施，包括幼儿园、小学，个别大的基布兹还有中学。基布兹社区外面则是工厂和农田。
与社会主义色彩的基布兹相对应的，还有宗教基布兹，约占以色列基布兹总数的5％左右。他们都由右翼宗教人士组成，他们认为基布兹所具有的平等、互助及共同建设家园，正是宗教要求犹太人的生活方式。
应该说，在20世纪的大部分时间，尤其是最初几十年，基布兹是很成功的。在以色列建国之前和初期，基布兹在吸收移民、发展农业、组织民兵武装方面发挥了极大的作用，对新生的以色列的国防和建设立下了汗马功劳。
反之，由于以色列一直处于战争状态，紧张局势巩固了基布兹的向心力，促进了基布兹的发展。
以色列建国之父们，包括首任总理本－古里安，都来自基布兹，也是基布兹运动的积极鼓吹者。事实上，在相当长一段时间内，基布兹一直是以色列的上层社会，在20世纪60年代时，它的经济收入和发展都要远远高于国家平均水平，政治影响力更超过任何一个社团。
谈到基布兹这种形态，就必须谈谈对它的定义。根据以色列《犹太人百科全书》，基布兹：即一个志愿组成的集体社区，主要务农，在那里没有私人财产，它对它的成员及其家庭的一切需要负责。
根据以色列政府《合作社团登记册》，基布兹的定义为：一个供人定居的组织，它保持某种在所有物全体所有制基础上将成员组织起来的集体社会，它的宗旨是在生产、消费和教育等一切领域实行自己动手、平等与合作。
简单地来讲，基布兹就是一个公有社会，成员共同劳动，按需分配，实现内部民主和平等，“人人为我，我为人人”。外部人员加入基布兹，必须充公其财产，基布兹成员外出打工，收入也归基布兹所有。
以色列的第一个基布兹成立于1909年。其创业先辈是来自俄罗斯的犹太移民，他们受社会主义理想影响，在当时巴勒斯坦北部加利利湖地区的德加尼亚建立了一个由工人成员拥有的独立农场，称Kvutza（希伯来语，意为“团体”）。
当时的Kvutza人数很少，如在1913－1914年间，德加尼亚只有28个成员，他们共同劳动，共同进餐，一切所得归公有。各项决定，如劳动计划、分配比例、警卫工作、厨房杂务等，通过直接民主表决作出。这种集体议事，也成为基布兹日后的一种主要民主形式。
随着时间的推移，以单身男子为主的Kvutza逐渐变成一个拥有许多家庭的组织，此即为Kibbutz（基布兹，意为“社区”）。以色列建国后，许多基布兹也开始发展工业，逐渐演变成工农业结合的社区。
多数基布兹的布局都相似，而且环境基本都非常优美，建筑、树木、河流错落有致。许多基布?兹本身就是旅游景点，在一些创业老人眼里甚至就是美丽“伊甸园”。每年，基布兹也能吸引到以色列国内外的大量的志愿者。
具体到内部结构后，社区内有餐厅、礼堂、办公楼、图书馆等公共设施，周围是成员的住宅和花园，环境非常漂亮。在住宅和花园外是各种休闲和教育设施，包括幼儿园、小学，个别大的基布兹还有中学。基布兹社区外面则是工厂和农田。
与社会主义色彩的基布兹相对应的，还有宗教基布兹，约占以色列基布兹总数的5％左右。他们都由右翼宗教人士组成，他们认为基布兹所具有的平等、互助及共同建设家园，正是宗教要求犹太人的生活方式。
应该说，在20世纪的大部分时间，尤其是最初几十年，基布兹是很成功的。在以色列建国之前和初期，基布兹在吸收移民、发展农业、组织民兵武装方面发挥了极大的作用，对新生的以色列的国防和建设立下了汗马功劳。
反之，由于以色列一直处于战争状态，紧张局势巩固了基布兹的向心力，促进了基布兹的发展。
以色列建国之父们，包括首任总理本－古里安，都来自基布兹，也是基布兹运动的积极鼓吹者。事实上，在相当长一段时间内，基布兹一直是以色列的上层社会，在20世纪60年代时，它的经济收入和发展都要远远高于国家平均水平，政治影响力更超过任何一个社团。
