今天的农历和汤若望有多少关系？

朋友微信上转了个帖子说：農曆是一個叫湯若望的德國傳教士編著的。 甚至说立春，正月这些词也是汤教士的贡献。还说这是央视探索台揭示的。我不禁哑然失笑了。这个真是：妄自菲薄无遗力，语不惊人死不休。

今天的农历和汤若望有多少关系？希望有识之士参与探讨。以下是个开始。

汤若望作为传教士曾供职于明代的钦天监，参与或在某一阶段主导过历法修正，是可以理解的。说由他冒死编撰中国农历，创造中国农历的立春和正月等词汇，则是大大地误导我们今天的老百姓了。

我囯传统历法以月亮绕地球一周为一个月。由此而产生的朔望，即初一十五的概念，已经在中国古典文学包括诗词中存在了数千年了，二十四节气中的一些名称，也屡屡在古诗词中出现。

苏东坡，壬戍之秋，七月既望。

白居易，可怜九月初三夜，露似珍珠月似钩。

杜牧，清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂。

贾岛，?钟仍夜浅，时节欲秋分。

至于立春这个节气，唐代诗人杜甫和罗隐直接将其作为诗的题目，不可能是比他们晚近千年的汤若望创造的。 

农历，阴历，夏历，黄帝历，这些词赋于我国历法和月亮，农耕的关系，以及五千年的文明源泉。

 

 

 

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[槛外長江]

谢谢讨论。
三年润两头，三年两不润。我的家乡有这个说法。
维基百科上的也不能全信。
1644年忙着打仗，有多少精力忙这个。

[ID的D主]

历法是中国古代极其重要的文化组成部分。各朝代都有历志。

我国传统历法（农历）不是阴历，而是阴阳合历。阴历一年十二个月，六大月每月三十天， 六小月每月二十九天，全年共354天。而古人认为阳历每年366天（不到）。故而农历有“闰月”之说。先是三年一闰，再是五年两闰，后才又有十九年七闰。

而二十四节气是阳历。最早汉武帝时就成熟了。不过，与历法一样，节气也在不时的修正。最近的修正应该是汤若望完成的，1644年 清政府年颁布的《实宪历》。