稻粱谋和著书不立说

清代文学家和思想家龚自珍先生写过一首七律。

七律 咏史 （龚自珍）

金粉东南十王州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。

避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在？难道归来尽列侯？

据记载这首诗写于道光五年十二月，也就是1825年。

道光帝是清代唯一一位皇后生的皇帝（其他皇帝都是嫔妃生的，包括康雍乾三位，以及道光帝的父亲嘉庆帝）。道光帝当皇子时也有不少可圈可点的事迹，上台后也是要发奋图强，做一番事业的，无奈时运不济，积重难返。写过“万马齐喑究可哀”这样的诗句和《病梅馆记》这样的杂文的龚自珍就生活在这个年代。

 

龚先生当时客居昆山。因母丧丁忧离官后寓居昆山。他目睹东南富庶之地，政治黑暗，小人当道。而不少知识分子在清廷高压政策的钳制和恐怖下，又养成了苟安自保的风习；所谓“名流”，不是流连声色，便热衷于勾心斗角，争名逐利。作者在其诗中写出了他的愤慨和讽刺。

这首诗的前四句揭示那些身居高位，凭借权势的人物多半是盐商、“狎客”、酒色“才人”。他们互相勾结，狼狈为奸，也互相排挤。第五第六（即颈联）两句写即便是一些有识之士也慑于文化专制，无所作为，著书只为稻粱谋而已。尾联用了田横殉难的历史典故，在此不加赘述。

近日来媒体自媒体多处把这首诗的颈联两句找了出来，讽刺当今现实。

“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”

其实，有人能为＂稻粮谋＂而扎扎实实地著书立说还算说正常社会，积极向上的社会。

我们今天的社会问题是科研和学术被量化了，抄文只为升迁谋，造假只为基金谋，买文只为当官谋。拿大把基金的人自己不读文章也不写文章，买文发文而不立说，因为无说可立。

我们今天面临的问题比道光五年龚自珍先生写那首咏史诗的要严峻得多。