阿谅的博客
博客中的文章都是我的原创
正文
一直想写一篇关于民主的的文章，2015年5月15日共识网发布了我的文章《四种血型和四种国家》，我提到了西方民主制度不适合中国，因为中国的血型结构中B型比例最高，中国目前是B型主导的国家，而B型是游牧民族特有血型，这种血型主导的国家没有一个是发达民主国家，都是专制国家，西方民主国家都是A+O 型国家，而且A型和O型的比例都在40%以上，这样的国家人口构成主要是相互制约相互促进的两种人群，共同参与社会活动，所以能够有效自治，使民主成为可能。
民主不是赏赐来的，不是买来的，也不是可以模仿来的，也不是可以复制出来的。民主是一种生活方式，民主是伦理，是“文明的精神”。
与民主相对应的是集权专制，集权专制的本质是对公共权力和公共资源的垄断，因此我认为民主的本质是有效自治,人民共同享有公共权力和公共资源。
生产资料公有制本质是剥夺全体人民手中的生产资料，这也不是民主，而是集权的最高表现方式。
与民主相对应的是集权专制，集权专制的本质是对公共权力和公共资源的垄断，因此我认为民主的本质是有效自治,人民共同享有公共权力和公共资源。
生产资料公有制本质是剥夺全体人民手中的生产资料，这也不是民主，而是集权的最高表现方式。
如果民主的本质是有效自治,这就会产生两个问题：1。具不具备自治的能力？ 2。是否被允许自治？
是否具备自治能力取决于：第一是能够掌握复杂生产技术的能力，这是最基本的条件，如果不具备这个能力就不具备创造价值的可能，这个国家的人民维持生存的唯一出路是互相争夺公共资源，即以丛林法则为价值观，弱肉强食，适者生存；第二是具备理性思维的能力，所谓理性是指人伦天理，不是数理逻辑，比如普世价值就是理性，执政者要有高尚公平的情操，如此国家才能进入和平-理性-发展的良性循环。所以民主本身是非物质的。
民主本身也不是一种制度，因为制度是人创造的也是由人操作的，光有制度，不具备掌握复杂技术的能力就会产生大量的垃圾人口，很多人会生活在绝境中，也就不会去遵守这个制度；而不具备理性思维方式，政府和人民就不具备基本的道德约束，腐败就会横行，比如印度和非洲的前英国殖民地国家。但不管怎么说，有的国家，尽管民主缺少质量，但至少在法律上是强调人人平等和天赋人权一类的内容，而不同于某些国家，在宪法上就强调某一类人对另一类的专政，堂而皇之地把些歧视条款写到法律中去。
民主也不是简单的选举，选举不是民主的本质，只有选举的结果是利他的时候，才是民主的一种表现形式。
什么情况下不允许自治？
第一：异族统治下不会允许自治；第二：异族思想统治下也不可能有效自治。
我认为马克思的学说是犹太人包装的游牧民族的统治理论，马克思说经济基础决定上层建筑，大清国时，直到1840年，中国的GDP还是世界第一，中国现在GDP号称世界第二，中国的上层建筑能同200年前的美国相比吗？能同300年前的英国相比吗？而阶级斗争和无神论，根本上就否定了天理人伦的存在，试问感情是不是一种客观存在？如果不是，爱国主义，马克思主义，XX主义核心价值观是什么？都是唯心的，都是应该批判的！
所以异族统治和异族思想统治的国家无法民主化或正常化的，因为在这样的国家里，拥有权力里的人，或占居主导地位的人只会制定对自己或自己族群，或利益集团有利的规则，所以大清国君主立宪是绝对不可能成功的，因为满族是少数民族对汉族农耕民族的异族统治，汉族人民如果要宪政，除了推翻满清异族统治没有别的路可走。
以下有7个例子可以说明什么是民主：
1．张作霖当上了中华民国军政府（俗称安国军政府）陆海空军大元帅，还想当临时大总统，他说：“谁敢不选我，我的枪子就选谁”。
2．1957年，中国的反右运动，当完不成指标时，开会评选右派。
3．1994年12月8日，新疆克拉玛依市发生恶性火灾事故，造成325人死亡、132人受伤。其中提到有人在火灾发生时喊道“让领导先走，同学们不要动”，引发轩然大波。此后，“让领导先走”几乎成了此次灾难的代名词。
4．据新华社巴格达2002年10月16日电：在15日举行的全民公决中，伊拉克总统萨达姆以100％的全票再次连任，任期为7年。
5．中国某一线城市周边农村民主选举村长，这个村子由于土地开发，家家户户都有几百万的房产或财产，然而当村长候选人以一张选票5万元贿选时，结果村民无一例外都投票给出钱最多的人。
6．世越号沉没事故，发生于2014年4月16日由仁川港在驶往济州岛的途中，事故发生后，船上广播开始告知人们危险，不要到处走动。此时，船长李俊鍚和船员们已率先弃船登上救生艇，成功逃生，并对海警谎称自己是乘客。出事的渡轮上共有476人，事故共造成295人死亡，172人受伤，另有9人下落不明。
7．当泰坦尼克号面临沉船，救生艇不够，男人们让女人和孩子先走。
对于泰坦尼克号上男人们的行为，在网上有中国人写道：“为啥要让女人先走弄不明白？让孩子先走明白，孩子毕竟是祖国的未来吗。至于男人,活下去,无论卖苦力也好,发展科技也好,似乎智商略高于女人,对社会的贡献也略大于女人。论生而平等论,似乎男人和女人应一视同仁，这在中国是不可思议的事。而且那些船员为了让女人先走,甚至开枪打死了好多男人，若是事实,虽然他开枪打死了好多男人,但这些男人无论怎么也是死,可能会疯了一样冲上去先干掉他,再将女人掀翻,自己跳上船走的。这事如果发生在中国,估计是这样的了。”
泰坦尼克号的让女人和孩子先走是民主，中国人的不理解的根源是中国人是被异族异化的人群。在一个单一民族之内，危难时发生这样的“让女人和孩子先走”的事情一点都不奇怪，就如同一个夫妻恩爱的家庭，当整个家庭面临生死抉择时，丈夫一定会把生的希望留给自己的孩子和妻子，如果这个男人不顾妻子和孩子的安危，而争先逃命的话，这个人在社会上也将不为社会所容，必将身败名裂，为人所不齿。
所以衡量一个国家的文明程度，不是高楼大厦，基础设施，船坚炮利，你只需要看他们如何对待妇女，如何对待孩子和如何对待狗就知道了，因为这分别体现了他们身上的平等，仁爱和忠义的品德。孩子在这样的国家成长起来，忠于信仰，爱他们的国家，回报社会，那是自然而然的事，根本不需要什么人教他们如何去爱国。
日本明治维新以后，对于日本人来说大日本帝国实际上也是民主国家，只是日本和德国在二战以后被打败，民主国家就称之为法西斯国家而非民主国家以示区别，苏联难道不是法西斯国家吗？
日本明治维新后(1868年)不到30年就打败了大清国(1894年)，不到40年打败了俄国 (1904年)这说明近代以来30年时间可以使一个国家发生翻天覆地的变化。
“明治维新之父福泽谕吉的《劝学篇》代表了明治时期维新思想的主流。他提出的“人人独立，国家就能独立”的命题，贯穿全书。他提倡培养国民的“文明的精神”。他认为，一国的文明程度不能从外表来衡量，只要用钱就可以买到、做到的，如学校、工业、陆海军等，都只是文明的外表，还有一种无形的东西，眼见不到，耳听不到，“既不能买卖，又不能借贷，它普遍存在于全国人民之中，作用很强。要是没有这种东西，国家的学校、工业、海陆军等等也就失去效用，真可以称之谓‘文明的精神’，它是一种极其伟大而又重要的东西。这究竟是什么呢? 就是人民的独立精神。”
他提倡谨守学者的职分。他认为维新以来，政府花费人力物力，推行多项改革措施，但结果总是不能令人满意，原因就在于“政府依然是专制政府，人民依然是没有志气的愚民”。一国的文明事业不能单靠政府的力量来举办，学者应当说服人民并做出表率，“或研究学术，或从事贸易，或讨论法律，或著书立说，或发行报纸等等，只要是不超过人民本分的事，就要大胆去做。我们来严守法令，按理办事，如因政府不守政令而受到委曲，还是不要屈服，据理抗争，这就像是给政府当头一棒，革除旧弊，恢复民权，诚为今天当务之急”。
我认为明治维新并不复杂，但大清国做不到，现在的某些共和国也做不到。
明治维新的三大特点：
1. 教育的重视 ─ 教育上他们引进西式的课程与制度，设立西式学校，在教育系统与社会组织的广泛推行下，掀起学习的热潮，人民思想与观念上逐渐导向现代化；而且日本注重教育的普及， 1906年，日本的义务教育时间发展到了6年。1910年，日本95%以上的男性，90%以上的女性都接受过教育。明治维新之后，日本帝国大学国立大学的许多学科和诸多领域都短时间内全盘西化，在最短时间内达到了国际先进水平，而当时的穆斯林国家（也是游牧民族）和中国清朝（异族统治）则抵触引进外国技术和制度。
2. 文化的独立 ─ 他们引入众多近代西洋文明，尤其是现代社会典章制度（理性）与科技（逻辑），翻译大量的西洋书籍著作，为此并创造许多必要的新名词，使日本人用日文就能快速吸收西洋的知识与技术，同时又维持文化的独立性，而不同于印度采用英语作官方语言，也不采用中国如教会学校和用英文授课的所谓双语教育。
3. 人才的活用 ─ 在接受新时代教育的人才成熟之前，维新政府运用前幕府时代已经受过教育的人员，起用各「籓」组织结构上类似官僚的优秀武士，把这些本质上是世袭军人的阶层转化成实业家、官僚及学者，同时也派遣留学生到欧美学习新事务，使原本传统而保守的日本走入「文明开化」。
目前世界上能够民主化的高度文明的国家都是历史上的农耕民族国家，如西欧，或农耕民族的殖民地国家如美国，加拿大，奥大利亚和新西兰。农耕程度越高，社会分工会越细，掌握复杂技术的能力也就越强，文明程度也越高，现代化程度也越高。
凡是历史上游牧民族的民族国家没有一个能够实现民主化或现代化的。有的国家由于拥有石油，本身非常富裕，但都基本没有自己的工业，首先不具备掌握复杂技术的能力，其次不能允许不同思想的存在，排斥主流文明，思想极端化，原教旨主义盛行，无法在思想意识上实现现代化。
游牧民族的特征之一，一旦处于被动地位，就巧言令色，高举爱国，民主，自由，人权的旗帜，以无辜受害者的面目，争取广泛的同情，而一旦处于主导地位就绝对不能允许任何不同意见，对反对派，甚至异议者一定取斩尽杀绝的办法，结果是整个民族一起完蛋。
游牧民族的特征之二，思想极端绝对化凡是他们提出的思想都天然具有正义性，都是所谓“宇宙真理”，决不许别人提出任何质疑的，如有人胆敢提出质疑，就会受到：1。贴标签：“人民的敌人”，“帝国主义走狗”，“外国间谍”等等 2。在道德上找瑕疵，不外乎在政治上背叛，经济上贪污和男女关系上腐化，对别人有极高的道德要求，而自己穷奢极欲，却心安理得地自认为道德高尚。3。不许别人辩解，只能老老实实认罪伏法。
历史上凡长期被游牧民族统治过的农耕民族国家，也无法民主化和正常化，这样的国家具备掌握复杂生产技术的能力，但不具备理性思维能力，人民思想意识僵化，缺少平等，仁爱和忠义的情感，因而不具备独立的精神，也不可能实现民主化。
所以民主是文明的精神，是人民的独立精神，没有独立的人民，就不会有民主的政治。民主也包括思想意识现代化，对于某些国家来说，如马克思死于1883年，如果继续坚持马克思主义这样的100多年前的陈腐理论，依然坚持敌对和斗争的非理性思维方式，那些国家也不可能成为一个文明的民主的国家。
任何国家只要能够做到去思想极端化，去游牧民族化，要有能力的人有道德的人去主导国家政治，停止政治迫害，绝对禁止政治谋杀和暗杀，如果是这样，这个国家才可以基本上被认为是一个民主的国家。
参考文章
南方周末：福泽渝吉的预言
相关文章
阿谅：四种血型和四种国家
http://www.21ccom.net/articles/thought/zhongxi/20150518124845.html
民主本身也不是一种制度，因为制度是人创造的也是由人操作的，光有制度，不具备掌握复杂技术的能力就会产生大量的垃圾人口，很多人会生活在绝境中，也就不会去遵守这个制度；而不具备理性思维方式，政府和人民就不具备基本的道德约束，腐败就会横行，比如印度和非洲的前英国殖民地国家。但不管怎么说，有的国家，尽管民主缺少质量，但至少在法律上是强调人人平等和天赋人权一类的内容，而不同于某些国家，在宪法上就强调某一类人对另一类的专政，堂而皇之地把些歧视条款写到法律中去。
民主也不是简单的选举，选举不是民主的本质，只有选举的结果是利他的时候，才是民主的一种表现形式。
什么情况下不允许自治？
第一：异族统治下不会允许自治；第二：异族思想统治下也不可能有效自治。
我认为马克思的学说是犹太人包装的游牧民族的统治理论，马克思说经济基础决定上层建筑，大清国时，直到1840年，中国的GDP还是世界第一，中国现在GDP号称世界第二，中国的上层建筑能同200年前的美国相比吗？能同300年前的英国相比吗？而阶级斗争和无神论，根本上就否定了天理人伦的存在，试问感情是不是一种客观存在？如果不是，爱国主义，马克思主义，XX主义核心价值观是什么？都是唯心的，都是应该批判的！
所以异族统治和异族思想统治的国家无法民主化或正常化的，因为在这样的国家里，拥有权力里的人，或占居主导地位的人只会制定对自己或自己族群，或利益集团有利的规则，所以大清国君主立宪是绝对不可能成功的，因为满族是少数民族对汉族农耕民族的异族统治，汉族人民如果要宪政，除了推翻满清异族统治没有别的路可走。
以下有7个例子可以说明什么是民主：
1．张作霖当上了中华民国军政府（俗称安国军政府）陆海空军大元帅，还想当临时大总统，他说：“谁敢不选我，我的枪子就选谁”。
2．1957年，中国的反右运动，当完不成指标时，开会评选右派。
3．1994年12月8日，新疆克拉玛依市发生恶性火灾事故，造成325人死亡、132人受伤。其中提到有人在火灾发生时喊道“让领导先走，同学们不要动”，引发轩然大波。此后，“让领导先走”几乎成了此次灾难的代名词。
4．据新华社巴格达2002年10月16日电：在15日举行的全民公决中，伊拉克总统萨达姆以100％的全票再次连任，任期为7年。
5．中国某一线城市周边农村民主选举村长，这个村子由于土地开发，家家户户都有几百万的房产或财产，然而当村长候选人以一张选票5万元贿选时，结果村民无一例外都投票给出钱最多的人。
6．世越号沉没事故，发生于2014年4月16日由仁川港在驶往济州岛的途中，事故发生后，船上广播开始告知人们危险，不要到处走动。此时，船长李俊鍚和船员们已率先弃船登上救生艇，成功逃生，并对海警谎称自己是乘客。出事的渡轮上共有476人，事故共造成295人死亡，172人受伤，另有9人下落不明。
7．当泰坦尼克号面临沉船，救生艇不够，男人们让女人和孩子先走。
对于泰坦尼克号上男人们的行为，在网上有中国人写道：“为啥要让女人先走弄不明白？让孩子先走明白，孩子毕竟是祖国的未来吗。至于男人,活下去,无论卖苦力也好,发展科技也好,似乎智商略高于女人,对社会的贡献也略大于女人。论生而平等论,似乎男人和女人应一视同仁，这在中国是不可思议的事。而且那些船员为了让女人先走,甚至开枪打死了好多男人，若是事实,虽然他开枪打死了好多男人,但这些男人无论怎么也是死,可能会疯了一样冲上去先干掉他,再将女人掀翻,自己跳上船走的。这事如果发生在中国,估计是这样的了。”
泰坦尼克号的让女人和孩子先走是民主，中国人的不理解的根源是中国人是被异族异化的人群。在一个单一民族之内，危难时发生这样的“让女人和孩子先走”的事情一点都不奇怪，就如同一个夫妻恩爱的家庭，当整个家庭面临生死抉择时，丈夫一定会把生的希望留给自己的孩子和妻子，如果这个男人不顾妻子和孩子的安危，而争先逃命的话，这个人在社会上也将不为社会所容，必将身败名裂，为人所不齿。
所以衡量一个国家的文明程度，不是高楼大厦，基础设施，船坚炮利，你只需要看他们如何对待妇女，如何对待孩子和如何对待狗就知道了，因为这分别体现了他们身上的平等，仁爱和忠义的品德。孩子在这样的国家成长起来，忠于信仰，爱他们的国家，回报社会，那是自然而然的事，根本不需要什么人教他们如何去爱国。
日本明治维新以后，对于日本人来说大日本帝国实际上也是民主国家，只是日本和德国在二战以后被打败，民主国家就称之为法西斯国家而非民主国家以示区别，苏联难道不是法西斯国家吗？
日本明治维新后(1868年)不到30年就打败了大清国(1894年)，不到40年打败了俄国 (1904年)这说明近代以来30年时间可以使一个国家发生翻天覆地的变化。
“明治维新之父福泽谕吉的《劝学篇》代表了明治时期维新思想的主流。他提出的“人人独立，国家就能独立”的命题，贯穿全书。他提倡培养国民的“文明的精神”。他认为，一国的文明程度不能从外表来衡量，只要用钱就可以买到、做到的，如学校、工业、陆海军等，都只是文明的外表，还有一种无形的东西，眼见不到，耳听不到，“既不能买卖，又不能借贷，它普遍存在于全国人民之中，作用很强。要是没有这种东西，国家的学校、工业、海陆军等等也就失去效用，真可以称之谓‘文明的精神’，它是一种极其伟大而又重要的东西。这究竟是什么呢? 就是人民的独立精神。”
他提倡谨守学者的职分。他认为维新以来，政府花费人力物力，推行多项改革措施，但结果总是不能令人满意，原因就在于“政府依然是专制政府，人民依然是没有志气的愚民”。一国的文明事业不能单靠政府的力量来举办，学者应当说服人民并做出表率，“或研究学术，或从事贸易，或讨论法律，或著书立说，或发行报纸等等，只要是不超过人民本分的事，就要大胆去做。我们来严守法令，按理办事，如因政府不守政令而受到委曲，还是不要屈服，据理抗争，这就像是给政府当头一棒，革除旧弊，恢复民权，诚为今天当务之急”。
我认为明治维新并不复杂，但大清国做不到，现在的某些共和国也做不到。
明治维新的三大特点：
1. 教育的重视 ─ 教育上他们引进西式的课程与制度，设立西式学校，在教育系统与社会组织的广泛推行下，掀起学习的热潮，人民思想与观念上逐渐导向现代化；而且日本注重教育的普及， 1906年，日本的义务教育时间发展到了6年。1910年，日本95%以上的男性，90%以上的女性都接受过教育。明治维新之后，日本帝国大学国立大学的许多学科和诸多领域都短时间内全盘西化，在最短时间内达到了国际先进水平，而当时的穆斯林国家（也是游牧民族）和中国清朝（异族统治）则抵触引进外国技术和制度。
2. 文化的独立 ─ 他们引入众多近代西洋文明，尤其是现代社会典章制度（理性）与科技（逻辑），翻译大量的西洋书籍著作，为此并创造许多必要的新名词，使日本人用日文就能快速吸收西洋的知识与技术，同时又维持文化的独立性，而不同于印度采用英语作官方语言，也不采用中国如教会学校和用英文授课的所谓双语教育。
3. 人才的活用 ─ 在接受新时代教育的人才成熟之前，维新政府运用前幕府时代已经受过教育的人员，起用各「籓」组织结构上类似官僚的优秀武士，把这些本质上是世袭军人的阶层转化成实业家、官僚及学者，同时也派遣留学生到欧美学习新事务，使原本传统而保守的日本走入「文明开化」。
目前世界上能够民主化的高度文明的国家都是历史上的农耕民族国家，如西欧，或农耕民族的殖民地国家如美国，加拿大，奥大利亚和新西兰。农耕程度越高，社会分工会越细，掌握复杂技术的能力也就越强，文明程度也越高，现代化程度也越高。
凡是历史上游牧民族的民族国家没有一个能够实现民主化或现代化的。有的国家由于拥有石油，本身非常富裕，但都基本没有自己的工业，首先不具备掌握复杂技术的能力，其次不能允许不同思想的存在，排斥主流文明，思想极端化，原教旨主义盛行，无法在思想意识上实现现代化。
游牧民族的特征之一，一旦处于被动地位，就巧言令色，高举爱国，民主，自由，人权的旗帜，以无辜受害者的面目，争取广泛的同情，而一旦处于主导地位就绝对不能允许任何不同意见，对反对派，甚至异议者一定取斩尽杀绝的办法，结果是整个民族一起完蛋。
游牧民族的特征之二，思想极端绝对化凡是他们提出的思想都天然具有正义性，都是所谓“宇宙真理”，决不许别人提出任何质疑的，如有人胆敢提出质疑，就会受到：1。贴标签：“人民的敌人”，“帝国主义走狗”，“外国间谍”等等 2。在道德上找瑕疵，不外乎在政治上背叛，经济上贪污和男女关系上腐化，对别人有极高的道德要求，而自己穷奢极欲，却心安理得地自认为道德高尚。3。不许别人辩解，只能老老实实认罪伏法。
历史上凡长期被游牧民族统治过的农耕民族国家，也无法民主化和正常化，这样的国家具备掌握复杂生产技术的能力，但不具备理性思维能力，人民思想意识僵化，缺少平等，仁爱和忠义的情感，因而不具备独立的精神，也不可能实现民主化。
所以民主是文明的精神，是人民的独立精神，没有独立的人民，就不会有民主的政治。民主也包括思想意识现代化，对于某些国家来说，如马克思死于1883年，如果继续坚持马克思主义这样的100多年前的陈腐理论，依然坚持敌对和斗争的非理性思维方式，那些国家也不可能成为一个文明的民主的国家。
任何国家只要能够做到去思想极端化，去游牧民族化，要有能力的人有道德的人去主导国家政治，停止政治迫害，绝对禁止政治谋杀和暗杀，如果是这样，这个国家才可以基本上被认为是一个民主的国家。
参考文章
南方周末：福泽渝吉的预言
相关文章
阿谅：四种血型和四种国家
http://www.21ccom.net/articles/thought/zhongxi/20150518124845.html
1. 中国的主体是农耕文明。游牧文明仅有非常少的比例。万里长城就是为了防止游牧民族的侵略。所以，你文章的立足点都不正确。
2. 民主仅仅是强调个体价值的政治理念，从而衍生成为文化理念。即，社会的价值是以个体为本质。而政府与社团没有凌驾于个体价值以上的价值。 而你说：“民主是一种生活方式”。 个体是能够选择生活方式的，但是个体能选择民主吗？ 民主是社会认同的。你的概念也太不严谨了。 这样的文章，没有严谨的逻辑；就失去了说服力。
3. “生产资料公有制本质是剥夺全体人民手中的生产资料，这也不是民主，而是集权的最高表现方式”。 你这个结论也太不合理了。 以色列就是生产资料公有制，你能说那里没有民主。
4.
5.
。。。 太多自相矛盾的地方。 理解你的初心。但做学问要严谨；要多学习。好心提醒你。